美麗中國新圖景
“生態文明建設功在當代、利在千秋?！秉h的十八大以來，習近平總書記高度重視生態文明建設，面對資源約束趨緊、生態系統退化等日益突出的生態環境問題，提出了一系列新理念、新思想、新戰略，深刻揭示了生態文明建設與經濟、政治、文化、社會等建設事業的內在關聯，將生態文明建設納入“五位一體”總體布局，逐漸發展形成習近平生態文明思想。在習近平生態文明思想的指導下，一幅青...
“生態文明建設功在當代、利在千秋?！秉h的十八大以來，習近平總書記高度重視生態文明建設，面對資源約束趨緊、生態系統退化等日益突出的生態環境問題，提出了一系列新理念、新思想、新戰略，深刻揭示了生態文明建設與經濟、政治、文化、社會等建設事業的內在關聯，將生態文明建設納入“五位一體”總體布局，逐漸發展形成習近平生態文明思想。在習近平生態文明思想的指導下，一幅青...
【編者按】習近平總書記在黨的十九大報告指出：“生態文明建設功在當代、利在千秋?！绷暯缴鷳B文明思想是站在人類發展命運的立場上作出的戰略判斷和總體部署，體現了熾熱的民生情懷。習近平總書記指出，“保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力”，“良好生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉”。習近平總書記關于生態文明的論述展現出對生態環境保護的高度重視和深切關懷。近日，人民論壇編輯部采訪了國內外相關研究領域專家學者，圍繞習近平生態文明思想進行了討論，現將部分專家精彩觀點摘錄如下。
生態文明是中國特色社會主義文明的重要組成部分，生態文明建設也是中國特色社會主義建設事業總體布局的重要內容。習近平總書記對我國生態文明建設有著多方面的積極思考和實踐部署。他在推進地方建設和領導中國特色社會主義事業過程中提出的許多睿智思想和有益見解，構成了其關于生態文明思想的重要內容。
黨的十八大以來，中國共產黨在領導中國人民建設社會主義生態文明的偉大實踐中，已初步形成了21世紀中國馬克思主義生態文明思想即習近平生態文明思想。生態文明新理念、優化自然條件新思路、綠色發展新方略、國土空間新布局、國內生態治理新設計、全球生態治理新方案，構成了其“四梁八柱”。只有堅持對該思想的自信和自覺，才能走向社會主義生態文明新時代。
在以習近平同志為核心的黨中央領導下，全黨全社會堅持綠色發展理念，持之以恒推進生態文明建設，馳而不息，久久為功，就一定能形成人與自然和諧發展新格局，把祖國建設得更加美麗，為子孫后代留下天更藍、山更綠、水更清的優美環境，為中華民族贏得永續發展的美好未來。
習近平總書記“天人和諧型生態文明觀”的核心理念，超越了西方資本主義近代文明中主客對立、征服自然的世界觀，形成了“天人合一”、人與自然和諧統一、共同發展的新理念、新世界觀、新價值觀。這一思想精髓最典型、最生動、最集中的表述，就是習近平總書記提出的“兩山論”——“綠水青山就是金山銀山”。
習近平總書記關于生態文明建設的系列重要新論斷、新思想與新方略，不僅關系到黨和國家大力推進生態文明建設重大戰略部署本身的切實進展，而且關系到更寬泛意義上的中國特色社會主義道路與中國發展模式的得失成敗。
黨的十九大報告明確提出，要“構建綠色低碳、安全高效的能源循環體系”，這符合我國新時代的發展訴求，能有效推動我國能源體制改革，加快生態文明建設。我國正處于能源轉型的關鍵時期，面對我國能源行業發展不平衡的現狀，建立“四個革命”“一個合作”體系，推動綠色低碳能源體系變革，是有效解決我國社會主要矛盾的重要方面。
黨的十九大上，“美麗中國”的生態文明建設目標作為中國特色社會主義現代化建設事業的重要建設目標和習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，再度被寫入黨的政治報告。其中蘊含著豐富而深刻的理論創新和實踐創新思想。 中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。在這個新時代，人民對美好生活...
習近平同志所作的十九大報告，不僅為中華民族偉大復興的中國夢描繪了一幅宏偉藍圖，而且為實現這一藍圖提出了一系列新思想、新論斷、新提法、新舉措。作為中國夢的一個重要組成部分，“美麗中國”的生態文明建設目標在黨的十八大第一次被寫進了政治報告。經過五年氣勢磅礴的偉大實踐之后，尤其是中國特色社會主義進入了新時代的今天，我國生態文明建設在理論思考和實踐舉措上均有了...
黨務公開是我黨重視民主、從嚴治黨的體現。黨務公開法規化建設要與時俱進，堅持依法依規，堅持科學理論和實踐相結合，正確處理好黨內法規制度間的關系，完善黨務公開法規化配套制度體系建設，積極推動黨務建設健康發展。
“四個自信”體現了黨治國理政的新理念，面對當前新的發展機遇，要堅守“四個自信”，為早日實現中國夢注入強大精神動力。要在明確“四個自信”與中國夢提出的時代背景的基礎上，深入了解“四個自信”的豐富內涵及關系，探索“四個自信”對中國夢的重要意義。
理論創新是理論自信的最終體現。在新形勢下，我黨推進理論創新是回應多元社會思潮挑戰的需要，也是應對社會主義事業艱巨性的需求。因此，在理論創新過程中必須保持創新的實踐性和開放性，處理好實事求是和解放思想的關系，掌握理論創新的整體性，把握理論創新的關鍵點。
黨的十八大以來，全面從嚴治黨和社會主義核心價值觀得到全黨、全社會的廣泛關注。全面從嚴治黨既是執政黨自身建設的需要，也是中國特色社會主義事業建設中，黨的核心領導地位的保障。社會主義核心價值觀的培育和踐行為建設中國特色社會主義提供了精神支撐。我們應該客觀、理性、科學地分析兩者之間的關系，發揮彼此之間的相互推進效應。
習近平網絡強國建設重要思想對國家的網絡信息化建設具有重要的指導意義，體現時代性，凸顯戰略性，突出人民性，彰顯體系性。揆諸現實，運用網絡強國建設重要思想在實踐中推進網絡強國的戰略目標，需要在強化網絡安全、創新網絡治理、培育高端人才、發展網絡經濟、拓寬國際網絡合作等方面進行創新。
引導社會輿論是各種媒體的共同責任。無論新媒體還是傳統媒體，傳輸信息、傳播價值理念，進而引導社會輿論，是維護社會和諧穩定、提升文化軟實力以及實現媒體本身價值的共同要求。新媒體與傳統媒體各有所長又各有所短，兩者只有相互協作，才能有效地引導社會輿論。
人的行為會受情緒的影響，而社會情緒也會深刻影響社會的運行狀態。利用媒體對社會大眾的情緒進行理性化引導，不僅有利于社會的發展，也有利于提高媒體的影響力，從而獲得雙贏效果。
在新媒體成為當前社會主流的信息媒介、民眾意識受到多元意識形態沖擊的背景之下，對民眾情緒進行良性引導刻不容緩。通過科學利用新媒體，進行公共信息的規范化、多樣化傳播，正確引導民眾的情緒，不僅有利于社會風氣積極向好發展，也能提高媒體的社會聲譽、影響力，從而取得雙贏效果。
新媒體在村莊場域的興起拓寬了農民參與社會治理的渠道，有助于培育農民的理性參與意識和行為，為農村社會治理的共建共享創造了有利條件。但農民在利用新媒體參與社會治理的實踐中也存在一系列問題，需要從新媒體、農民、政府等層面采取措施，實現新媒體與農民參與社會治理的有效契合。
隨著網絡媒體輿論對社會大眾輿論影響逐漸提升，科學探討網絡媒體輿論形成機制有助于我們從更深層次理解網絡媒體輿論對社會的影響。當前，網絡媒體輿論導向容易產生偏離，對社會主流思想產生不利，因而有必要對網絡媒體輿論加以引導規范，使其成為壯大主流思想輿論的重要力量。
網絡輿情通常遵循發生期、發展期、高潮期、消散期的階段理論，筆者通過對四川某中學安全事件進行案例分析，旨在探析校園安全類熱點事件的網絡輿情生成機制，完善輿情風險管理方法，防止網絡輿情危機的爆發。
近幾年大力推廣的居家養老，在各地實施的效果并不太理想，人們在居家養老及居家養老服務的理念和認識方面仍存在一些誤區。要實現居家養老服務的精準發展，應加強宣傳，提高社區居家養老的認知度。與此同時，要處理好政府、社會與市場的關系，明確居家養老服務的供需定位，把握居家養老服務業的事業和產業雙重屬性，真正實現老年群體老有所養。
針對農村留守老人權益保障不力的現狀，應當完善留守老人權益保障法律法規，做到有法可依；應當加強留守老人權益的司法保障力度，暢通留守老人權益損害的救濟渠道；應當健全留守老人權益的社會保障體系，從根本上保障留守老人權益。
社會救助對象范圍、數量的增加以及物質、精神生活的缺乏，給我國社會救助工作帶來了一定的挑戰，并對社會救助提出了更高的要求。我們應確立積極的救助理念、制定統一的法律規范、設立多元化的救助方式、健全社會救助管理體制、強化農村基層社會救助力量，從而構建全面的社會救助格局。
弱勢群體消極社會心理的產生，從長遠考慮不利于社會發展。因此，需要從弱勢群體利益公平保障機制、消極心理逆向引導機制及消極心理社會干預機制等方面建立引導措施，促進社會公平正義的發展。
深化公用事業市場化改革、提高公共管理水平迫在眉睫，這既是政府創新公共服務方式的歷史性變革，也是推動公共管理根本轉型的具體實踐。因此，在新一輪的公用事業市場化改革中，應以提升公共利益和公共服務質量為落腳點，推動監管型政府向服務型政府的轉變，加強政府對公用事業市場化改革的監管，構建合理的市場競爭體系。
建設服務型政府，是政府管理模式演變的方向，是政府的合理選擇。各級政府要建立“公眾參與型”的政策制定程序，加強政策執行的監督力度，建立科學的政策評估評價機制，優化并公開各個政府部門的工作流程，強化公共服務職能。
政府簡政放權是社會組織發展的良機。當前，我國社會組織發展面臨著觀念轉變困難、既得利益阻礙、制度生態制約、自身能力不強等問題。要促進社會組織健康發展，就要進一步推進政府職能由管制向服務轉型，營造良好的制度環境，提升社會組織的能力，并構建“政府—社會—公民”聯動的監管體系。
我國社會治理模式的創新，當務之急就是要大力培育和發展社會組織。推進社會組織培育發展，從培育政府與社會組織“伙伴關系”、完善評估體系、在公民社會中自我完善、以公益創投補短板、實現精準化培育等方面提升自我發展能力，為增加公共產品和公共服務的有效供給發揮示范和帶動作用。
在社會主義核心價值觀中，敬業不僅是個人層面的價值要求，也是職業道德要求，更是人生價值觀的具體體現。敬業精神是中華民族的優良傳統，是中華優秀傳統文化的價值詮釋。實干、創新、奉獻是當代敬業精神的體現，我們應大力弘揚敬業精神，更好地實現個人夢想和國家夢想的深度融合。
在中國情境下提高員工敬業度，需要把握中國情境文化的特征，了解中國企業員工的行為特征， 才能更全面、更準確地把握人力資源管理系統特征，有效提升企業員工的敬業度，更好地發揮人力資源管理效能。
微公益蘊含民族優良文化傳統，關注當代青年現實需求，適合當代青年參與，有助于培育青年的社會主義核心價值觀。我們要增添微公益中的正能量，引導青年形成正確的價值取向；加強微公益的監督和管理，杜絕不良微公益傳播；促進微公益發展，幫助青年樹立正確的價值觀。
社區居民差異決定了社會主義核心價值觀在社區中的培育和踐行必然會面臨諸多挑戰，新形勢下，這些挑戰成為社會主義核心價值觀培育和踐行工作中的一個重要課題。只有讓具有不同差異的社會居民認同并踐行社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀才能在中國大地落地生根，并不斷為實現中華民族偉大復興的中國夢添磚加瓦。
推進供給側結構性改革是我國“十三五”時期發展的主線，發展教育產業能夠通過產業結構優化升級和要素結構調整轉變等，促進該目標的實現。產業結構升級方面，通過發展教育產業本身和教育服務貿易，可以提高服務業的就業比重，促進相關服務業的發展；要素結構調整轉變方面，通過大力發展高等教育和職業教育，帶動人力資本和勞動力素質的提高，為市場需求培養高層次創新型和實用技能型人才，加快各領域轉型升級步伐。
中國特色社會主義進入新時代，為我們走新型城鎮化道路、解決“三農”問題提出了新任務、新要求。十九大報告提出的“鄉村振興戰略”為解決“三農”問題指明了方向。新形勢下，我們要繼續深化改革，大力推動新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化同步發展。新型城鎮化要堅持以人為本，深入實施城鄉一體化發展戰略，解決好農民工融入城市問題，切實維護其合法權益，實現公共服務均等...
發展特色小鎮是新型城鎮化的一個重要內容，豐富了新型城鎮化戰略的內涵，也是國家和各級地方政府促進城鎮化建設的重要支撐。因此，在新型城鎮化的背景下，各地應該明確特色小鎮自身的功能定位，發揮資源稟賦優勢，挖掘和彰顯自身特色，選擇適合自身的發展路徑。
隨著城鎮化進程的加快，耕地非農化、農村勞動力流失、農民種糧積極性下降等因素對我國糧食安全的影響日益突出。通過法律手段保障糧食安全具有獨特的優勢，也是國際通行的保障糧食安全的方法。我國的糧食安全保障法律體系已初步建立但尚不完善，為完成新時期確保糧食安全的戰略任務，應制定和完善糧食安全立法，優化糧食安全保障的法律體系。
新型城鎮化是我國城鎮化的發展目標。推動新型城鎮化發展應該改變目前城市、城鎮之間的層級體系結構，大力發展現代服務業，同時要推進新型城鎮化發展與現代消費性服務業、生產性服務業的融合，走一條融合型的新道路。
“半城鎮化”是我國農村人口向城市輸送的不完整狀態的呈現。解決農民工“半城鎮化”問題，需要加快戶籍制度改革、實施農民工市民化待遇政策以及提高農民工文化素質。
隨著社會經濟的快速發展，人口流動越來越活躍。外來務工人員在流入地城市融入過程中面臨著經濟、社會和心理問題，要倡導發展外來務工人員互助組織、建立城鄉一體化勞動力市場等，通過一系列的制度安排消除差別，使外來務工人員更好地融入城市。
近年來，社會發展進步速度加快，各項政策更加科學，良好的政策環境助力新生代農民工更快融入城市。城市居民越來越深刻理解到農民工對城市建設所作出的突出貢獻，新生代農民工面對的是一個個日益開放包容的城市。但是，新生代農民工融入城市仍受到多方面限制。要加強制度建設、營造社會氛圍、提升自身素質，讓新生代農民工更快更好融入城市。
養老保險制度是事關每個公民切身利益的大事，也是解決社會老齡化問題的重要途徑。提升農村社會養老保險制度的保障能力，要從名義以及實質兩個方面進行城鄉統籌，真正實現養老保險城鄉一體化。
要解決農村空心化問題，應該立足于其根源，從城鄉二元體制上下功夫，大力推進城鄉一體化建設。在新型城鎮化的推動下，通過城鄉一體化來重新界定中國城市和農村之間的關系。換言之，就是要將城市和農村、農業和工業、市民和農民作為一個相互統一的整體來看待，而不是差別對待。
村規民約是民間法的重要組成部分，對農村的社會實踐發揮指導性的作用。同時，作為民間法重要表現形式的村規民約也賦予了村民民主管理權利、民主決策權利及民主選舉權利，加強了我國基層政權組織建設。在農村治理實踐中，提升村規民約的執行效力及合法性成為現階段需要迫切解決的問題。
農村經濟社會的深刻變革改變著鄉村治理的基礎條件，為鄉村治理提出了新要求。要堅持以人民為中心的治理理念，構建多元民主協商治理機制，健全鄉村政務信息公開機制，構建群眾利益訴求回應機制以及多元并重的考評機制。
鄉賢文化是我國優秀傳統文化之一，在我國社會的發展當中一直影響深遠，鄉賢文化代表著濃濃鄉情，有利于社會主義新農村的精神文明建設。踐行鄉賢文化，可以有效地加強當代鄉村建設，為促進鄉村發展提供強大的動力。
“一帶一路”倡議的提出和實施，為我國區域經濟發展注入了新鮮活力，也為區域經濟的發展創造了更多的新發展點。對于區域經濟發展來說，要注重經濟發展的因勢利導，堅持“走出去”與“引進來”相結合，提高區域經濟發展質量，以實現區域經濟良好發展。
“一帶一路”倡議順應全球化發展趨勢，對于促進國際貿易開放化、自由化、便利化具有重要意義?！耙粠б宦贰背h的有效實施能夠為我國與沿線國家合作創造更廣闊的空間，有助于實現基礎設施的互聯互通，加強國際產能合作、大物流體系構建等重點領域的深層次合作，進而推動我國與沿線國家共同發展。
西部地區自實施大開發戰略以來，經濟社會發展取得了顯著成效，但與東部地區相比，兩者發展仍不平衡，制約了全面建成小康社會目標的實現。而“一帶一路”倡議將打造“一體兩翼”對外開放的新格局，關注東部開放的同時，將西部內陸地區直接納入對外開放的最前沿，提升西部地區開放水平。
“一帶一路”建設是個復雜系統的工程，我們要打造“一帶一路”相關國家協調治理機制，加強與發達國家、國際金融機構合作；推動教育交流合作，增進人員便利往來，大力發展旅游業；建設數字“一帶一路”，大力發展跨境電商；深入研究相關國家法律，有效解決合作中的分歧，最終實現合作共贏。
建設“一帶一路”需要沿線各國不遺余力積極配合，從而實現合作共贏。為了使各個經濟戰略合作能夠建立強大的信任基礎、助力“一帶一路”倡議的推進實施，金融機構需積極發揮導向作用，在搭建沿線國家金融網絡、構建全方位金融體系、增強風險管控能力等方面不斷完善，做好各項金融保障工作。
理論與觀念創新作為當代國際貿易創新的條件，不只決定了國際貿易創新方向，同時也影響著國際貿易創新發展。面對競爭激烈的互聯網時代，需要從結構、手段、政策等領域進行創新，聯系各國外貿，從根本上推動國際貿易發展。
近年來，以第三方支付及P2P網絡貸款平臺為代表的互聯網金融的發展改變了我們的生產生活方式，但與此同時，受自身盈利模式和外部監管缺乏的影響，互聯網金融容易引發非法融資問題。要規避非法融資，一方面，互聯網金融平臺自身應樹立合規意識，另一方面，社會公眾應拒絕高利誘惑，政府部門也應加強外部監管。
我國涉農金融租賃行業需求旺盛，但在信用風險、經營成本和潛在收益方面面臨風險。應完善信用機制建設、加大政策補貼、解決資金缺口，促進涉農金融租賃行業健康發展。
農村金融是農村經濟發展所需資金的重要來源和保障，是發展農村經濟的重要支撐。隨著農村產業變化和農村經濟結構調整不斷深入，原有農村金融供給已不適應時代需求，需要與時俱進，從服務項目和體系建設上進行改革創新，實現農村金融與農業生產效益雙贏。
在供給側結構性改革視野下，企業并購面臨很多新形勢和新要求。要充分運用供給側結構性改革的有利契機，通過企業并購重組，進行產能控制和市場開發，化解產能過剩矛盾，加快產業轉型，提高我國經濟的創新力和競爭力。
隨著國家綜合國力的提升、企業的不斷發展壯大，“走出去”已經成為企業的常態。讓企業“走出去”與國家發展相得益彰，必須加強對“走出去”企業的政策和價值引導。而“走出去”的企業也能在與國家戰略的協同中，獲得更多的支持和幫助，堅實地走好國際化之路。
在近幾年的改革實踐中，煤炭產業供給側結構性改革取得一定成果，但在改革中仍存在煤炭企業整體“大而不強”、改革尚未觸及機制、體制創新核心等問題。因而，在今后的改革中應從注重供需兩側推進、積極開展多元化經營、深入整合各種生產要素等方面發力。
生產性服務業與制造業融合對新型城鎮化和工業化的發展具有重要意義，可以通過發展互補型、延伸型、替代型融合模式，提高制造業的制造水準及服務業的服務水平。
“三項制度”改革是關乎國有企業發展動力的關鍵舉措，也是保證國有企業結構性改革成效的重要舉措。真正落實“三項制度”改革，就要堅定不移地解決企業冗員問題、嚴格考核結果運用、建立完全面向市場的人才招聘機制，還要切實解決企業承擔非企業職能較多、社會保障不足等系統性問題。
經濟新常態下，我國經濟增速逐漸向中高速轉變，經濟結構也向調整存量、優化增量轉變。為實現經濟轉型發展，我國應以新常態為發展契機，通過釋放改革紅利，實施創新驅動發展戰略，優化產業發展方式等，全面發力，共同推動經濟健康持續發展。
互聯網技術與傳統產業的深度融合，將推動傳統產業不斷改造升級?！盎ヂ摼W+”為新興產業的發展提供了有利條件，促進企業生產、流通及消費環節的創新，推動社會深層次的變革。要優化“互聯網+”創新創業的政策環境，構建“互聯網+”創新創業培訓體系，進一步推動我國創新創業的浪潮。
在網絡消費不斷變遷的過程中，出現了諸多社會衍生現象。其中，以網紅消費最為突出，體現了粉絲文化的大熱。網絡消費的變遷不僅是技術發展的必然趨勢，也體現了大眾文化的審美轉向。因此，從行為、對象、關系這三個層面，對網絡消費的變遷過程進行分析，有利于探究社會文化的發展方向。
社會主義市場經濟的快速發展在某種程度上意味著消費社會的到來，伴隨而來的是一些人對消費時尚的追求，在社會范圍內呈現出多元的消費觀，暴露出一些社會問題。為了能夠有效解決這些問題，我們應以馬克思主義哲學為指導，實現科學消費，從而為社會發展進步提供重要支撐。
當前人類社會面臨的生態危機是在人類中心主義價值觀的主導下，對自然的過度掠奪導致的。環境在滿足了人的生存需要之后，人類也要滿足環境的存在要求和存在價值。加強環境倫理建設，提高人類的環境倫理意識刻不容緩，只有在尊重自然的基礎上，人類才能實現自由全面的發展。
依法治國是我國的基本國策，要在全社會范圍內推進法治建設的步伐，應該從黨的自身建設出發，加強基層黨組織建設，做到依法執政，依法維護最廣大人民群眾的根本利益。
政府法律顧問制度的確立，對推進依法行政、建設法治政府意義深遠。要真正發揮該項制度的功效，需要結合實踐中出現的政府法律顧問的不同類型，明確各自屬性定位，并實現政府法律顧問對依法行政的服務價值，保障人民權利的監督價值，維護社會公正的理念價值。
智能手機終端和移動互聯網的快速發展，改變了人們使用網絡的方式。順應時代發展趨勢、調動多方力量圍繞守法關鍵環節打造智慧普法APP平臺，既適應了技術發展的潮流，也滿足了人們的需求，更有利于全面依法治國戰略的實施。
對于網絡法院這樣一個新興的事物，有迫切的需要，但也有現實的問題和困難。因此，推動網絡法院建設，更需要平常心對待之。在運行的過程中，要總結經驗，確定建設方向，并形成布局合理、接口暢通的網絡法院，從而確保網絡法院真正實現從立案到執行的全過程覆蓋和無縫銜接，使網絡法院真正成為我國法院體系的重要組成部分。
微信信息傳播的便捷性和互動性改變了當前網絡輿情傳播格局，也帶來了輿情傳播法律規范方面的挑戰。要在把握輿情傳播特點的基礎上治理微信輿情傳播，通過強化網絡立法、嚴格網絡執法、推進全民守法進行網絡社會治安防控，使微信信息實現健康傳播。
微信公共領域失范行為紛繁蕪雜，既有虛假信息的傳播，也有不當觀點的表達，更有詐騙等違法犯罪活動。微信公共領域的法治規范建設，在執法程序規范上已取得重大進步，未來還需進一步加強標準尺度的統一、執法內容的合理性，以及人民群眾表達權利的保障。
當前，由于參與網絡文化發展的主體在素質水平上的參差不齊以及網絡傳播的技術性，使得一些背離社會發展主流的負面元素擾亂了網絡文化的法治化發展。針對網絡文化發展中存在的法治化滯后問題，相關主體要立足于當前的現狀，從長遠發展的角度來重新審視網絡文化的法治化發展，探索出一條效果明顯的綜合性網絡文化法治化路徑，推動我國向網絡文化強國發展。
中國傳統法律文化廣博深邃，散發著智慧和人性的光輝，即便在當代社會也同樣璀璨奪目，對于中國的法治化建設具有極大的借鑒意義。建設社會主義法治國家，應該深入挖掘傳統法律文化資源中的財富，并以現代法治精神對其去粗取精、去偽存真，重塑與現代法治相契合的現代法律文化。
農業發展對于社會的穩定和進步具有重大影響。當前，農業產業具有較高的風險性，造成農業保險產業發展緩慢。面對此種情況，我國農業保險立法需要創新求變，科學構建農業保險法內部與外部規范，以此保障農業保險產業健康發展。
十八大以來海外追逃防逃工作取得了顯著成績，總結經驗，完善海外追逃防逃的相關法律制度，實現相關人才隊伍建設和普法工作的制度化，有助于全面鞏固成果，扎牢海外追逃防逃的制度籬笆。
律師在現代法治社會的構建中起著不可替代的作用，然而在我國現行的刑事辯護機制中，辯護律師面臨著執業風險、壓力增加等諸多難題，這嚴重影響了律師功能的發揮。要從根本上化解辯護律師的執業風險，必須完善對刑辯律師權利的保障措施，賦予律師一定的職業權利。
“一帶一路”倡議是一項造福沿線各國人民的宏偉工程，我國在推進“一帶一路”建設過程中，面臨著諸多法律風險。因此，需要健全國內稅法，促進國際稅制合作；不斷完善雙、多邊投資協定，提升資金融通法律服務；增強品牌建設，樹立知識產權保護意識；加強司法協助和配合，加快制定國際司法合作協議，從而促進沿線各國的交流合作，推動世界經濟發展。
共享經濟的快速發展一方面為我國社會的發展提供了新動力，另一方面其在我國發展中的變異又隱藏著許多隱憂。運用法治為共享經濟護航，既需要加強立法工作，更需要強化執法，還需要強化普法宣傳，只有這樣才能讓共享經濟模式成為我國經濟轉型升級的助力。
隨著我國社會主義法治體系的不斷完善，大學生法治教育在社會主義法治建設中的地位越來越突出。應加強大學生法治教育，培養大學生的法律意識，弘揚法治精神，讓大學生進入社會之后做一名知法、守法、懂法的先進青年，促使大學生在社會建設中實現人生價值。
大學生法治觀念的培育對于大學生成長、法治國家建設具有至關重要的作用。目前，我國一些大學生法律知識欠缺、法律意識不強、法律運用能力不足，鑒于此，大學生法治觀念的提高可從“知行合一”教育理念的樹立、“三個并重”教育機制的構建和大學生的自我教育培養三個方面著手。
人民群眾對馬克思主義政黨執政工作具有非常重要的作用，同時群眾路線也為馬克思主義執政黨開展工作指明了方向。馬克思主義執政黨在實際執政過程中，需要合理利用人民群眾所賦予的權力，致力于為人民群眾謀取利益，以更高標準來時刻要求自己，構建更加完善的執政方式，用最好服務來回報人民群眾的擁護。
新時期，黨員黨性修養面臨著學習理論文件居多、實踐途徑不夠、黨員更新迭代等新情況。志愿服務以其服務社會的精髓契合了中國共產黨為人民服務的宗旨。推動黨員積極參加志愿服務，為黨員跳出單位、組織的小圈子，在更廣泛的范圍踐行黨的宗旨意識、服務廣大人民群眾提供了有效途徑。
近幾年，城市社區服務型黨組織建設取得了較大進展，主要表現為服務意識得到了提高、服務載體得到了豐富、服務能力得到了提升。同時，也存在一些不足之處，如工作人員素質有待提高、服務場所單一且使用率不高、服務格局有缺陷等。今后，加強城市社區服務型黨組織建設需要創新服務載體、構建服務格局、健全長效機制。
基層黨建是黨建工作的基礎，是落實黨的路線方針政策和各項工作的戰斗堡壘。面對新形勢下出現的新問題，應加強對基層黨員的培養，發揮基層黨員的主體作用，推動基層黨建網絡建設，創新基層黨建工作。
隨著社會的發展，社會組織的數量也在快速增長，黨建工作的緊迫性和重要性日益凸顯。破解社會組織黨建困境，應將黨建工作與其業務活動結合起來，明確社會組織黨建工作的責任主體，完善社會組織黨建工作的資源保障體系，創新黨建活動的方式及其載體，使黨建工作成為推動社會組織發展的動力。
隨著信息技術的快速發展，新媒體的出現對傳統黨建模式產生了深刻的影響。微信平臺作為依托于移動終端設備的即時通訊工具，具備傳統黨建模式所不具備的新特征。利用微信開展黨建工作，具有自主性、實效性、共享性、操作簡便性、互動性等優勢。因此，我們需要發揮各級黨組織微信“根據地”、黨建教育基地等功能，規范微信平臺管理，推進黨建工作創新。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對于黨建問題與扶貧問題十分重視，并出臺了多項舉措，確保黨建與扶貧工作能夠順利開展，取得了階段性成果。正是由于黨建與精準扶貧工作在開展上具有相輔相成的基本關系，將黨建與精準扶貧擰成“一股繩”才顯得尤為重要。
“黨建帶工建”強調以黨的基層組織建設帶動工會組織建設，“帶”是關鍵，“建”是根本，目的是以“帶”促“建”，體現黨建工作對工會工作的引領、帶動。
在“互聯網+”時代，運用“互聯網+”推動高校黨建工作，促進二者的融合已是大勢所趨。運用“互聯網+”思維創新高校黨建路徑，用“互聯網+”助推黨建工作模式創新，打造“互聯網+”黨建特色品牌，穩“故”納“新”，創新高校黨建工作，激發高校黨建活力。
全面創新高校黨建工作，對始終牢固堅持社會主義辦學方向，全面完成高校黨的各項任務，彰顯中國特色的大學制度具有重要意義。全面做好高校黨建工作，提升黨建工作科學化水平，開辟高校內涵式發展的新局面。
國企的黨建工作需要擔當，而在國企內部管理職位的員工尤其需要樹立擔當意識。只有國企的領導干部主動去擔當、主動去進行思想的引導，才能夠在具體的實踐當中產生明確的示范效應，才能夠使國企黨建工作更加適應歷史的發展趨勢，推動國企實現長遠發展。
“互聯網+”背景下，要加強和改進黨員教育工作，全面提升黨員教育的信息化水平。建設黨員教育網絡陣地，不斷豐富黨員教育形式，提升黨員教育質量與效率。加深黨員對黨員教育網絡陣地的認知程度，進一步提升黨員網絡教育的影響力，引導廣大黨員發揮先鋒模范作用。
黨的十八大以來，加強共產黨員黨性修養并提升黨員政治能力得到了很大關注。越來越多的人意識到，只有加強黨性修養，政治能力提升才能成為一種必然。黨性修養的提升與政治能力提升二者之間具有密切聯系，提高政治能力也會對黨員的黨性修養加強產生積極影響。
在我國面臨的國際國內形勢日益復雜、各個領域改革不斷深入、脫貧工作攻堅克難的今天，要確保黨的意識形態始終是黨帶領全國各族人民全面建成小康社會的強勁動力，始終是中國特色社會主義制度的精神內核，就必須要從傳播媒介上、利益訴求上、矛盾處理上、制度建設上堅持好群眾路線。
延安時期，毛澤東高度重視黨內政治生活，就黨內政治生活提出了一系列深邃見解，形成了內涵豐富且相對成熟的黨內政治生活理論，至今仍具有重要價值。規范黨內政治生活，要堅持以馬克思主義為指導，建立科學的制度規則體系，提升黨員干部的理論修養，強化領導干部的示范作用。
以色列、荷蘭、新加坡各自頗具特色的農業園區代表了世界農業科技園區發展的三種模式，并在實踐中形成了各自的運作特色，積累了寶貴的經驗。強化科技引領、注重區域特色、改進經營管理機制，日益成為現代農業科技園區增強核心競爭力、發揮獨特優勢、提升主體能動性的重要經驗。
鄉村旅游作為一種旅游形式，發端于歐洲，是工業化與城鎮化發展進程中的產物。發展鄉村旅游業不僅能夠促進傳統鄉土文化和文明的發展，還能夠促進農業產業結構調整，增加農戶收入。故此，發展鄉村旅游是推動農村社會持續發展和農耕文明傳承的重要途徑，也是解決農業農村發展困境的一個基本手段。
加拿大自2003年開始推廣使用PPP模式，近年來取得穩步發展，即使面臨金融危機，加拿大的PPP項目也在市場上發揮著強大的影響力，并且在世界范圍內名列前茅。加拿大PPP項目的成功，有三大經驗可以借鑒：完善的項目治理層、高效的風險控制策略，以及多元的融資渠道。
個人主義是美國民眾認可并遵從的重要行為價值原則，在一定意義上講，美國國家和社會的建構也是以個人主義為邏輯起點實現的。然而，個人主義觀念本身在美國不同歷史時期存在差異，厘清這些差異為我們了解美國提供了一種視角。
馬克思主義哲學不僅要進入群眾的“頭腦”，還要深入群眾的“內心”。要想實現這一總體目標，就需要以人民群眾的利益為著力點，結合新媒體、大數據等傳播技術，擴大受眾范圍，提高傳播實效，在傳播內容、傳播方式和精準傳播上下功夫。
全面做好馬克思主義時代化工作，有利于推進馬克思主義理論的通俗化，便于廣大群眾理解及運用。在新時期，馬克思主義時代化強調現實性與實踐性，只有深入推進馬克思主義時代化的發展，才能為社會改革發展提供理論動力與實踐指導。
馬克思國際交往理論包含的內容十分廣泛，為中國“一帶一路”倡議的實施奠定了堅實的理論基礎。結合馬克思國際交往理論，探索“一帶一路”倡議的發展策略，目的在于加快沿線各國與中國經濟的轉型和發展進程，同時以此為重要理論指導，建立起更為科學、合理的“一帶一路”實施路徑。
馬克思意識形態研究所闡述的觀點，對提升我國社會管理思想水平具有強大的理論指導作用。通過查閱大量的馬克思主義相關文本，探索出馬克思意識形態管理思想所包含的主要內容，最終明確馬克思意識形態在提升社會管理思想價值方面所產生的啟示。
影響高校思想政治教育工作的重要因素之一是思想政治教育者的素質結構，在提升教育質量的過程中，共同成長理念為高校思想政治教育者的價值旨歸提供了一種合理范式。意識形態性、超越性、滲透性是共同成長理念下高校思想政治教育者的特征，共同成長理念旨在使教育者與受教育者在教學相長的過程中不斷進行思想碰撞，以達到共同成長的目的。
思想政治理論課教學是高校人才培養的重要環節，對于培養中國特色社會主義事業合格建設者與可靠接班人至關重要。然而，思想政治理論課教學在現實中存在意識形態屬性弱化、教學效果有待提高等問題。因此，要通過突出政治性、生動性來提升教學實效，滿足學生成長發展需求和期待。
微時代的到來對思想政治工作而言既是機遇又是挑戰，思想政治工作要學會“見縫插針”，適應微時代思想政治工作多樣化發展的趨勢，堅持社會主義核心價值觀教育不動搖。努力實現新時期思想政治工作新突破，用當今社會的主流意識形態和正確的價值觀來引導民眾。
為了喚起大學生對思想政治教育的興趣，必須將傳統文化的內容融入高校思想政治教育中。立足于文化視域的話語體系構建，可以用學生喜聞樂見的方式詮釋抽象的意識形態，大大提升高校思想政治教育的親和力、針對性和吸引力，為培養和踐行社會主義核心價值觀服務。
文化自覺是文化自信的前提和基礎，文化自信是文化自覺之目標與擔當。實現文化自覺，需傳承中華優秀文化，以馬克思主義文化批判理論為指導；培育文化自覺，需要堅持理論導向、問題導向和實踐導向相統一，不斷增強大眾的文化自覺能力。
作為一種固有的傳統，優秀的傳統文化是立國之本、民族復興之基。文化自信是人們對中華民族幾千年文明的歷史傳統、價值內涵和現實意義的認識、認同以及在此基礎上建立起來的信念。理解文化自信的歷史底蘊與時代特征，有助于我們建構民族復興的未來進路。
“一帶一路”倡議的提出，為中國的文化產業發展提供了新的空間。要堅持文化的多維度交流、洞悉商機、把握發展政策，以促進我國文化產業發展。
文化是國家和民族的靈魂，其本身具有一定的經濟價值和精神價值。經濟價值是文化產業的本質體現，而精神價值是文化產業的內在靈魂。在推動文化產業發展過程中，應將二者有效融合，既要發揮經濟價值的獨特作用，又要重點培育精神價值。
公共文化服務具有公益性質，一般由政府供給，然而這種模式存在供給能力不足和效率低下等問題。我國應逐步在公共文化服務供給中引入市場機制，依據公共文化服務性質和種類合理劃分政府和市場的職能邊界，構建公益導向與市場導向平衡兼容的供給模式。
傳統文化產業的規?；c品牌化發展需認清新媒體變革的基本趨勢，找準實踐的著力點。應主動利用新媒體條件，形成產業化思維，做好新媒體與傳統文化產業發展的“加法”。針對不同文化種類提高新媒體技術應用的精準度，同時依靠新媒體品牌傳播的廣泛性提升傳統文化產品的市場消費動力，從而使傳統文化搭乘新媒體快車，實現經濟、文化與社會的多重效益。
中華優秀傳統文化歷經五千多年的沉淀，展示了中華民族最深沉的價值追求，直至今日仍然擁有強大的生命力和影響力。中華民族文化自信的精神內核和底氣來自于優秀傳統文化，增強文化自信，要不斷增強優秀傳統文化的生命力。弘揚中華優秀傳統文化，不僅要構筑對外文化交流平臺，還要加強文化交流體系建設，實現優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。
新媒體對傳統文化的當代發展影響重大。弘揚傳統文化，需靈活利用新媒體，將傳統文化與新媒體進行有效對接，使廣大受眾群體成為傳統文化的傳播者；有效利用新媒體技術，把傳統文化的真正價值展現出來，將其轉變為吸引人們關注的亮點內容。
中華優秀傳統文化對于現代管理而言具有重要價值，這些價值既體現為理念層面的人才至上、和諧共生、以人為本；又表現為倫理層面的重義輕利、義利統一，誠信至上、言行一致，自強不息、敬業奮斗；同時，寬嚴并濟、賞罰分明、知己知彼等理念還為具體的管理實踐提供了必要指導，助其提升管理成效、達成管理目標。
中華民族文化家園建設離不開傳統民族文化作為依托，弘揚中華民族優秀傳統文化必須要以優秀民族精神文化為基本內核，并在此基礎上進一步挖掘其內涵，拓展其外延，將民族精神文化與現代文明對接。逐漸提升中華民族的凝聚力，為實現中華民族偉大復興提供精神動力。
文化強國戰略的提出，將文化發展提升至國家戰略高度，全面展示出文化在國家戰略中的重要地位，也彰顯了借助軟實力來全面提升國際影響力的價值。傳統體育文化涵蓋了豐富的體育文化內容，對維系民族情感、提高中華民族的向心力和凝聚力有重要作用。
文化遺產是國家的寶貴財富，保護文化遺產離不開民眾的力量。在當前的文化遺產保護模式中，民眾的積極性仍未被充分激發，由此也為文化遺產的保護工作帶來了一定的阻力。對此，政府及相關部門應從提高民眾積極性、搭建多樣化平臺、健全相關保障機制等方面入手，提高民眾的自覺意識和責任感，引導其積極參與文化遺產保護工作。
社會主義核心價值觀對于匯聚實現中國夢的強大正能量，具有重要的現實意義。當前，存在社會主義核心價值觀內隱認同的困境，要通過激發主觀內隱認同、打造內隱認同的社會輿論環境，加強公民道德素質建設、在實踐中反復強化內隱認同，加強反思內省、深化內隱認同等方式促進核心價值觀的內隱認同，讓核心價值觀發揮最大效能。
紅色文化是伴隨革命而產生、形成并逐漸發展起來的文化形態，是思想道德建設的優質資源，不斷展現出強大的生命力。從紅色文化中汲取道德建設的正能量，有利于提升公民道德建設水平。利用紅色文化開展公民道德建設，需創建紅色文化資源庫、建設紅色文化網絡平臺，從而使紅色文化更好地融入生活，并對大眾的價值追求形成正面引導。
中國特色社會主義文化的發展，離不開革命文化的滋養，也離不開對革命文化的傳承?！拔⒚襟w”的出現為紅色文化的傳播提供了新的載體和平臺，開辟了新的道路，有利于紅色文化的傳承與弘揚。紅色文化傳播，應以革命歷史、革命人物、革命遺存、革命精神四大基本內容為重點，創新傳播方式，滿足當代人解決問題的需求，賦予紅色文化新的時代價值。
中國歷史上的治國經驗，無論是“治世”的成功經驗，還是“亂世”的慘痛教訓，都值得認真總結，引為鑒戒。唐太宗等清醒有為的帝王之所以能把國家治理得井然有序，繁榮昌盛，重要原因之一便是重視以史為鑒。