中華民族為什么能夠愈挫愈勇
中華民族歷史上經歷過許多磨難，但從來沒有被壓垮過。中華民族為什么能夠愈挫愈勇？精神力量是中華民族愈挫愈勇的關鍵，精神、制度和物質三種力量有機地融為一體并平衡發展，是中華民族愈挫愈勇的基礎和保障。今年年初以來，我國抗擊新冠肺炎的人民戰爭之所以能夠取得勝利，也是精神、制度、物質三層次高度整合和平衡發展的結果。應充分弘揚中華民族精神，借鑒歷史上“整合和平衡的機制與方法”，使國家治理體系不斷完善、治理能力不斷提高，為建設社會主義現代化強國奠定堅實的基礎。
中華民族歷史上經歷過許多磨難，但從來沒有被壓垮過。中華民族為什么能夠愈挫愈勇？精神力量是中華民族愈挫愈勇的關鍵，精神、制度和物質三種力量有機地融為一體并平衡發展，是中華民族愈挫愈勇的基礎和保障。今年年初以來，我國抗擊新冠肺炎的人民戰爭之所以能夠取得勝利，也是精神、制度、物質三層次高度整合和平衡發展的結果。應充分弘揚中華民族精神，借鑒歷史上“整合和平衡的機制與方法”，使國家治理體系不斷完善、治理能力不斷提高，為建設社會主義現代化強國奠定堅實的基礎。
習近平總書記指出：“中華民族歷史上經歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。”2020年是中國全面建成小康社會、打贏脫貧攻堅戰及“十三五”規劃的收官之年。實現第一個百年奮斗目標進入了決勝期、攻堅期。在這樣關鍵的歷史時刻，面對世界范圍內突如其來的新冠肺炎疫情，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，中國人民沉著應對、科...
中國人民有著戰勝艱難險阻的歷史經驗，中華民族是在歷次大災大難中鳳凰涅槃、浴火重生發展起來的。總結中華民族歷經苦難、不斷成長的歷史，對今天的戰“疫”工作以及今后即將面臨的更多更大的困難險阻將大有裨益。中國人民懷揣夢想、堅毅勇敢，守望相助、同舟共濟，在克服困難中凝聚出人性的閃耀光輝。未來，我們要繼續發揚偉大精神，在中國共產黨的堅強領導下，充分發揮黨員干部的先鋒模范作用，形成戰勝艱難險阻的強大合力，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
這次新冠肺炎疫情是一次危機，也是一次大考。在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，全國各族人民團結奮斗，不斷匯集強大的戰疫合力。這其中，中國道路奠定物質基礎，民族磨難鑄就堅韌不屈，中國制度形成獨特優勢，傳統美德滋養手足情深，群眾實踐構成力量源泉，黨的領導發揮統率作用。相信我們一定能打贏這場疫情防控戰，同時也將在這場大考大戰中凝聚起更加眾志成城的強大力量。
“憂患意識”是中國傳統文化的一種基本精神，是以天下為己任、勇于面對困難、解決困難的擔當精神。“多難興邦”這一古訓與“憂患意識”是一脈相承的，只要正確面對、把握得當，自然災害與社會沖突也會成為砥礪前行的歷史“推進劑”。注重歷史經驗為我們戰勝困難提供了歷史借鑒，見微知著的文化精神可以幫助我們把禍患與困難解決在萌芽狀態，傳統的救荒體系、醫藥水利等學科的發展也在跨越艱難險阻中起到重要的作用。這些都為中華民族在磨難中成長、奮起提供了思想源泉與現實動力。
縱觀歷史可以發現，中華民族歷經磨難而不倒的最根本的原因是其強大、富有、深厚并且牢牢扎根于大地的中華文化及民族精神。“多難興邦”，雖然未來的征程中仍會有艱難險阻，甚至遭遇前所未有的困境與磨難，但站立起來，富起來，正在強起來的中華民族，定能扭轉乾坤，不負歷史，不負時代，書寫中華民族燦爛發展的嶄新篇章。
在大危機下轉危為安，化壓力為動力，通常離不開堅強的信心和決心、堅定的行動能力和居安思危的預見能力。而應對能力不會憑空產生，繁榮發展也不會憑空到來，需要堅強的黨的引領和可靠的制度保障。沒有“萬年太平”，只有舉一反三，對未來可能出現的其他緊急情況作出預測和預防，才能真正做到防患于未然。在加強應急能力建設的同時，更應從“本”上進行重大調整，反思經濟發展、城市化、鄉村振興的思路和政策。
一個國家、一個民族的生存與發展需要有精神力量的支撐，也需要形成自身獨有的精神特質。對于中國而言，作為世界上唯一一個文明進程沒有間斷的文明古國，作為在艱難困苦中不斷成長壯大的國家，家國情懷這一強大的中國精神發揮出了巨大的現實支撐力。研究中華民族家國情懷的歷史根基、淬煉途徑以及時代意蘊，對我們當今繼續弘揚家國情懷具有重要意義。
抗擊災難、轉危為機的過程，也是我們黨運用諸多方法，靈活高效處理問題，展現卓越執政智慧和強大領導能力的過程。站在新的歷史起點上，這些戰勝災難的方法與舉措，將為以后加強黨的執政能力建設、更好地應對危機，提供歷史鏡鑒。這就是：審時度勢，及時準確作出決策；依靠人民，進行廣泛的社會動員；多措并舉，力求形成最大合力；統籌兼顧，牢牢把握經濟社會發展全局。
危和機是相互依賴、互為條件、辯證統一的矛盾統一體。中華民族素有化危為機的辯證思維和辯證法，能夠將經歷的一次又一次磨難變為前進發展的動能，這就是她的生存智慧、發展動力和復興法寶。化危為機必須堅持原則性和靈活性相統一的原則，在當前疫情防控的斗爭中，必須堅持中國共產黨領導和社會主義制度不動搖，依據馬克思主義唯物辯證法，強調辯證思維，注重策略方法、講求轉化藝術。
官員提拔過程中“看不見”的“臺階”包括論資排輩式和身份式的“臺階”、慣例式的“臺階”兩類情形。要想打破官員提拔中“看不見”的“臺階”，就應該將其“顯性化”，需要以觀念上的“四改變”，助力新“官”理念之塑造；提升透明度，推進制度化建設；以“非級別性臺階”和特別通道解決官員晉升中的“天花板”問題，并將其嵌入到顯性的制度、規則之中。
在科學的干部晉升中，需要遵守“任務型因素”與“非任務型因素”的“雙系統規律”，只有兩類因素都兼顧，兩類因素所對應的為人民服務工作都做好，才能夠順利獲得晉升。并且“非任務型因素”與晉升偏見、晉升歧視并不相同。從科學管理角度而言，“非任務型因素”主要包括“好人因素”“表達因素”“非績效因素”“道德補償因素”四類，它們均需干部努力去塑造，以便晉升到更大的為人民服務平臺上去。
國家中心城市在我國社會經濟發展的戰略布局中具有重要作用。當前，我國已經確立了九座國家中心城市，這些城市的建設與發展肩負著時代使命，對區域經濟、區域城市群發展具有引領作用。國家中心城市應具備歷史特色、時代特色、世界特色這三大核心特色，為了更好地實現國家中心城市的“特色”塑造，應強化責任與使命、推動產業創新、培育特色城市文化，從而讓國家中心城市更具生命力。
近年來“網紅經濟”備受年輕一代青睞，作為一種新的商業模式，它具有一定的發展潛力，但也面臨著道德風險、經營瓶頸以及監管難題等。對此，要培育健康網絡生態，保障推銷產品質量，強化綜合監管，規范網紅經濟行為，促進“網紅經濟”良性發展。
政務新媒體能以通俗易懂的網絡語言、喜聞樂見的表達方式傳播政務信息、開展政務服務等，實現政府和民眾的無障礙溝通，提升政府部門的親民度和公信力。但在用戶存量資源不斷減少的網絡環境中，許多政務新媒體都面臨著用戶數量減少、點擊量下降等問題，陷入無人瀏覽的尷尬境域。為此應以社群化促進新媒體發展，打造以用戶為中心的政務新媒體社群，提高政務新媒體的用戶黏性和傳播能力。
制造業尤其是低中端制造業在中國四十多年改革開放中起到了極其重要的作用。制造業直接促進了中國經濟的增長，也對世界經濟增長貢獻良多。但是，在中國低中端制造業的發展過程中，也遇到了增加收入和成本增加的矛盾、產業升級與工人素質偏低的矛盾、嚴格管理與工人自由發展的矛盾等問題。解決這些矛盾的根本出路在于資本、技術、市場、人才的匹配，推進低中端制造業向高端制造業轉型升級。
“現代學徒制”是企業與職業院校緊密合作的“雙主體”職業教育人才培養模式。建立和發展現代學徒制，不僅是職業教育發展的需要，也是社會就業和經濟發展的要求。目前影響現代學徒制建設的關鍵問題是制度建設不足，以及職業院校教學管理模式不適應。對此，可在國家層面進行相關制度設計，確定“學徒”的法律地位和參與學徒培訓企業的權益，建立跨部門的學徒管理機構，并發揮行業組織的積極作用。
為了全面提升政務服務規范化、便利化水平，確保為企業和群眾提供優質政務服務，行政部門應轉變行政理念、整合部門資源、完善電子政務、強化政務考核，達成“最多跑一次”目標、落實“一窗辦理”標準、實現“零跑腿”目標、杜絕“推諉扯皮”亂象，真正實現行政服務“便利化”。
隨著養老人口規模的增加，公辦養老機構面臨著服務供給不足、管理體制不順、公益性偏離、專業性不強等問題，出現了脫公益化、純民營化、脫實際化傾向。對此，應對養老群體進一步細化分類，建立完善管理臺賬，建立財政投入增長機制，健全完善行之有效的制度體系，推動公辦養老機構走上規范化、科學化道路，促進養老服務業健康持續發展。
近年來，以郭美美事件為代表的一系列“丑聞”激起了公眾對紅十字會廣泛的社會問責，在此次新型冠狀病毒肺炎疫情防控過程中，信任危機再一次被激發。從國家與社會關系結構中來考察，紅十會機構改革、重塑組織形象的根本議題在于理順政府部門與紅十字會之間的關系結構，改變官方合法性與民間合法性約束效力嚴重不對等格局。調適兩種合法之間的張力是釋放和激活此類社會組織活力的關鍵，這其中政府機構賦權與放權并重是根本。
當前我國正在大力弘揚新時代科學家精神，通過多種方式和渠道大力表彰、宣傳科技界的民族英雄和國家脊梁，進而為建設世界科技強國匯聚磅礴力量。作為新中國培養的科學大師，王選的科學家精神帶有典范意義，值得深入挖掘總結。王選的人生經歷和科研歷程是探尋王選成功的內在關鍵因素，從中可以總結出獨特的“王選精神”，而這又可以與新時代科學家精神產生共鳴，對我國杰出科技人才的精神世界塑造意義重大。
創新主體的實踐路線、創新模式和創新理念決定了科技創新的價值向度。面對當前人類生存與發展的危機，科技創新需恢復人的主體價值，轉變創新發展理念，用理性的價值觀來把握科技創新發展的方向，實現人、自然與社會的和諧共存發展，進而創造美好生活。
隨著人們對生態環境保護的呼聲越來越高漲，生態文明應運而生，這是不同于工業文明的另一種進步，但在社會經濟高度發展和激烈競爭的今天，生態文明和工業文明存在諸多矛盾和沖突，使科技創新面臨著發展困境。對此，可結合我國工業化和生態文明建設的實際情況，應將生態倫理納入科技倫理的范疇，在價值觀上將科技創新與生態文明進行統一；加強科技創新與生態學相關領域的結合，向綠色科技方向發展；注重對傳統科技領域的創新升級，使其與新興科技領域有效銜接。
實施鄉村振興戰略，是新時代“三農”工作的總抓手，而鄉村治理又是鄉村振興的基礎和重要內容。阜陽是傳統農業大市，能否在鄉村振興的大背景下把鄉村治理得和諧有序、充滿活力，是不斷增強廣大農民的獲得感、幸福感和安全感的關鍵所在。因此，要從鄉村治理的重要意義、治理體系和治理能力建設等方面進行探究，以明晰阜陽鄉村有效治理路徑。
在反對形式主義的大背景下，形式主義花樣不斷翻新，甚至出現“以形式主義反對形式主義”。形式主義屢禁不絕，需深入分析其產生的深層次體制機制原因。從源頭上系統治理形式主義，要把好決策關、執行關、監督關、用人關，同時要努力推動治理法治化、制度化、規范化。
群眾路線是黨的根本工作路線。從群眾路線的視角審視和總結此次新型冠狀病毒肺炎疫情暴發和防控的經驗教訓，對新時代貫徹群眾路線提出了新要求。這些新要求主要包括：人民群眾的生命安全和生活幸福就是最大的政治；真誠傾聽群眾的聲音是做好一切工作的法寶；堅決杜絕“恩賜”觀念是重塑干部正確群眾觀的關鍵；堅信群眾的力量才是戰勝一切困難取得勝利的銅墻鐵壁；尊重群眾的現代公民意識是做好群眾工作的首要著力點。
新時代黨的執政力、領導力、組織力、號召力等得到了全面的提升，與此同時，黨的建設方式也應該隨之不斷豐富，但目前的基層黨建依然存在黨建方式單一陳舊、成效不足的“內卷化”問題。為了打破黨建方式“內卷化”，應以執政黨思維、工程性思維、統籌性思維、實踐性思維革新黨建方式，提升黨的建設質量。
加強新時代黨的思想建設必須重視黨員的心理建設。為此，要加強黨員政治和角色心理建設，培養合格的黨員；加強黨員廉政心理建設，筑牢抵御誘惑的廉政防線；加強黨員健康心理建設，維護和增進黨員身心健康。
黨的十八大以來，中國共產黨結合改革開放以來自身建設方面的實踐經驗，形成了一套具有創造性和可行性的組織建設和管理思路。新時期的思想建黨，必須要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，尊重并完善黨組織的組織結構與規章制度，將思想建黨與制度治黨緊密集合。
就業穩，則大局穩。新冠肺炎疫情不僅對當前我國就業數量和質量帶來一定影響，而且給每個人的就業帶來了不確定性。但面對疫情的到來如何應對這場大考，中央部署全面強化穩就業舉措，各地要用好用足援企穩崗政策，確保社保費階段性減免、失業保險穩崗返還、就業補貼等政策落地，加強政府財政金融支持，大力倡導“互聯網+就業”新模式，增強就業彈性，努力降低疫情對就業的影響，確保就業局勢總體穩定。
中國經濟具有巨大發展潛力與韌性，新冠肺炎疫情對中國經濟的影響總體可控。現階段宏觀經濟形勢呈現“三疊加”的特點，即國內轉型升級與外部不利環境疊加、供給側結構性改革關鍵期與內外需放緩并發疊加、穩定經濟增長與防范化解金融風險疊加。應加快產業升級，推動原始創新，推進高質量國際經營，提升全球價值鏈地位，通過制度型開放帶來改革紅利，形成改革開放新格局釋放發展新動能。
粵港澳大灣區建設已成為我國區域發展的新形態、新亮點。粵港澳大灣區要想成為世界一流灣區，應加強深度合作，并進一步加強內地與港澳的合作交流，通過構建完善的政府合作機制作為增長極和城市群合作能力的提升，夯實大灣區城市群合作發展的基礎，為我國區域經濟的發展提供新的動能。
支持民營企業發展壯大，發揮民營企業在推動經濟高質量發展中的排頭兵作用，需要營造良好的營商環境，構建親清新型政商關系，讓民營企業更有地位、更有獲得感，激發民營企業活力和創造力，進而為經濟發展作出更大貢獻。
加強農業產業發展，金融支持是關鍵因素。通過對陜西洛川的實證分析表明，農戶借貸偏好民間融資，沒有明確的歸還期限，但資金需求量較大的非農經營農戶還是依靠正規金融機構，農戶的性別、固定資產價值、正規渠道貸款經歷、貸款金額、是否購買農業保險等對農戶借貸方式選擇有較大影響。
“鐵案”的權威解釋是“證據確鑿，不能推翻的定案”。“鐵案”是一種傳播符號，這個符號的形成是由社會約定俗成的。“鐵案”符號傳遞著止于至善的理念，引導我們在現實世界里精益求精，引領現實世界趨向完美。“鐵案”符號貴在倡導一種理念，但在實踐中需謹慎對待，要認識到“鐵案”不是因為不能推翻，而是要能夠經得住推敲。對于“鐵案”應有“自知無知”的謙遜和敬畏，認真對待法律特有的方法論和法律理性，實現“鐵案”理論理性和實踐理性的辯證統一。
在大數據時代，個人信息也表現出了一些新特征，體現為“個人弱控制”與“產業強需求”。2019年8月公布的《民法典人格權編（草案三次審議稿）》明確規定自然人的個人信息受法律保護。個人信息在民法典人格權編中被定位為人格權益本質，并且個人享有弱支配程度的人格權益。民法典人格權編中的個人信息行為規制模式可為有效保護個人信息提供支撐。
區塊鏈、大數據、人工智能的迅猛發展，催生了金融科技的廣泛應用。金融科技屬于新生事物，相應的法律制度并不完善，如果缺乏有效監管，將危害金融消費者的財產安全，破壞金融市場的穩定。基于此，有必要圍繞金融科技展開法律規制研究，從提倡新監管理念、建立“監管沙盒”、應用監管科技、完善監管法律等維度，為金融科技創新發展提供堅實的法律支撐。
大多數公眾將修養娛樂看作是自我提升、休息放松和滿足社交的途徑，喜歡積極能動型的休閑娛樂活動，最愛體育運動、修身養性和旅游。 超六成公眾認可休閑娛樂的重要性，時間多集中在周末和節假日，喜歡多人參與且重視合理消費。 超半數公眾認為近年來自己及周圍人的休閑娛樂方式、時間、內容、意識和消費均在變化且不斷充實、增多、豐富、提高和增加。 約半數公眾進行休閑娛樂活動的...
當前，隨著互聯網技術的發展，手機等移動網絡終端也成為彈窗廣告的肆虐之地。彈窗廣告的存在不僅影響用戶體驗以及工作效率，甚至還存在木馬植入、信息詐騙、強制消費等安全隱患，讓人不勝其“擾”。彈窗頻率高、關閉鍵過小甚至形同虛設，是目前用戶反映最多的問題。對此，需要優化行業生態、加強業界自律、形成監管合力，實現精細化治理。
新時代進行輿論動員不僅能夠堅定人民群眾的信念信心，還能夠凝聚中國力量，加速推進中華民族偉大復興的實現。新時代進行輿論動員，應明晰主體與對象，根據不同階段的目標來確定具體動員內容。同時，應堅持價值取向先進、動員導向正確、動員依據精準、動員手段創新、動員體系高效的原則。
當前，社會化媒體已經成為政府機構了解社情民意的主要窗口，也是公共話語的集散地以及網民參政議政的主要平臺。社會情緒作為社會成員的心理體現，對輿論具有一定的助推功能。反向社會情緒往往易引發負面輿論，已成為社會問題生成的主要因素。因此，如何在社會化媒體傳播中正確疏導反向社會情緒，營造良好的輿論環境，是目前亟待解決的問題。
新媒體時代粉絲經濟蓬勃發展，加強粉絲社群的管理是網絡時代賦予我們的新任務。我們需要對粉絲社群保持關注，及時了解粉絲訴求；通過加強對網絡娛樂媒體的社會監督和法律管制，從源頭上遏制網絡粉絲話語沖突，進一步維護網絡環境的和諧安定。
近年來，社交媒體不僅進入了人們的日常生活，在政治宣傳與政治動員方面也發揮了重要作用。歐洲民粹主義政黨充分利用社交媒體，有效提升了其關注度和影響力。但社交媒體是一把“雙刃劍”，它能夠在一定程度上增進民眾的參與，有助于改善民主；但如果不能給予正確的引導和監督，則有可能加劇社會的極端化和分裂。
日本的老年雇傭政策，具有審時度勢的漸進性與階段性的特點。60歲以上老年人的再就業呈現出從大企業向中小企業流動、從制造業向服務業流動、從全日制就業轉向非全日制就業或自營業流動的特征。面對我國老齡化程度不斷加深的情況，我們要積極構建和完善老齡化的制度設計、政策體系，給予老年人更多擇業空間，讓老年人憑借自身專長，參與各種社會活動，找到存在感、價值感和成就感。
在消費社會中能否改變“眼球經濟”，有賴于互聯網平臺和每位參與其中者的反思性與自覺。審美的差異是消費社會階層化的必然產物，重建美好生活就是要重回具有精神價值的生活。事實上，抵抗審美異化的力量一直都在場且不斷增長，認同美的多元形態和個體對審美的追求本身即是消費社會中的政治，它包括了人們對生活的反思性、對精神生活的向往、認真做事的態度以及社會責任感。
在信息共享的互聯網時代，知識付費觀念催生了付費閱讀產品的新生態，從形態到規模都呈現出一派繁榮景象。用戶的付費閱讀行為主要基于交往對話、自我認同、職業發展和專業學習對知識的需要，能否持久地獲得用戶青睞，關鍵在于用戶對付費閱讀產品制播品質的檢視和評判。唯有持續地關注用戶需求，并據此制訂生產方案，才能持續地贏得愿意付費閱讀的用戶。
新時代，堅定文化自信，推進民族復興，要高度重視中國文化軟實力建設。中國文化典籍輸出是提升中國文化軟實力的重要方式。中國文化典籍輸出要抓住海外讀者的心，關鍵在于符合海外讀者的閱讀興趣，對中國文化典籍進行本土化的出版轉化，既要進行高質量的外譯語言轉換，也要在出版形式上順應海外讀者的文化環境，消除中國文化典籍輸出面對的跨文化障礙。
戲曲藝術在中華民族漫長的發展進程中積累了深厚的群眾基礎，是傳承和弘揚中華優秀傳統文化的有效載體。傳統戲曲是中華優秀傳統文化的杰出代表，其表現過程中的寫意性體現出了深厚的美學精神。現代戲曲是共通性、時代性以及統一性相結合的全新戲曲創作范式，能夠讓人從中領悟到傳統文化的真諦。只有將傳統戲曲的美學精神與現代視角相結合，才能實現戲曲美學的“活態”傳承。
唐代鄉族勢力對地方政治影響很大，主要表現在兩個方面：一是對鄉村社會的管理；二是對地方官員進行監察與制約，甚至干預地方官員的升遷與去留。從而實現了唐代國家與地方基層社會的有效溝通與互動。