中共北京市委黨校北京黨建基地研究員 劉漢峰 【摘要】隨著改革開放和現(xiàn)代化進程的日益加深，作為體制內(nèi)的官員，其辭職行為越來越融入到普通職業(yè)選擇與職業(yè)變動的大潮中了。盡管如此，由于社會傳統(tǒng)意識中對官員職務(wù)變動去向非常重視，而且官員職務(wù)變動也在產(chǎn)生著新的社會需求，我們有必要對“官情”進行系統(tǒng)的分析和思考。文章從官員辭職現(xiàn)象出發(fā)，闡發(fā)官員辭職折射出的官場生態(tài)與...
南開大學周恩來政府管理學院教授、博導(dǎo) 程同順 【摘要】十八大以來，頻頻出現(xiàn)的關(guān)于官員辭職的媒體報道，讓社會對公務(wù)員辭職現(xiàn)象產(chǎn)生強烈的關(guān)注。每個官員辭職都有個體的考慮與原因，但從更深層次來看，十八大之后對官員的嚴格要求和我國干部制度長期存在的問題是其中兩個重要原因。宏觀視野來看，新一輪官員辭職呈現(xiàn)出：辭職官員級別較高、大多年富力強、辭職時間有較強的階段性...
南京師范大學公共管理學院博士研究生 周 赟 南京師范大學公共管理學院院長、教授、博導(dǎo) 趙 暉 【摘要】改革開放以來，中國社會總共發(fā)生過三次較集中的官員辭職現(xiàn)象，往往都出現(xiàn)在政治經(jīng)濟發(fā)生重大調(diào)整的歷史節(jié)點。這預(yù)示著官員辭職與政府戰(zhàn)略的調(diào)整與社會發(fā)展的需要有著莫大關(guān)聯(lián)，進而可以發(fā)現(xiàn)官員辭職的動力就是由政府變革的推動力與社會發(fā)展的吸引力所組成。只有當官員辭職成...
中山大學黨史黨建研究所所長、教授、博士生導(dǎo)師 郭文亮 中山大學馬克思主義學院中共黨史專業(yè)博士研究生 何 旗 【摘要】辭官雖是個人行為，有其合理性，但辭官的背后卻暴露出了目前的用人體制機制問題，如果不理順這些體制機制問題，既容易造成體制內(nèi)精英的流失，也不利于官場生態(tài)建設(shè)，更不利于社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。文章認為應(yīng)對之道在于，既要轉(zhuǎn)變“官念”，讓公務(wù)員回歸職業(yè)本性...
中山大學政治與公共事務(wù)管理學院教授、博導(dǎo) 陳天祥 【摘要】中西政商交流的最大區(qū)別在于，前者基本上是一個單向度的流動，而后者則具有明顯的雙向流動的特征。人才在政商間轉(zhuǎn)換本來無可厚非，但在中國這一現(xiàn)象倍受國人關(guān)注，究其原因，可能在于存在不健康的人員流動和轉(zhuǎn)換。文章認為，最需要做的是疏通非公共部門向公共部門人員流動的渠道，使傳統(tǒng)的單向流動向雙向流動轉(zhuǎn)變。 【關(guān)...
中國政法大學教授、博士后 王明杰 中國政法大學研究生 尹 玖 【摘要】公務(wù)員是黨和國家政策法規(guī)的執(zhí)行者、落實者，是保持經(jīng)濟社會穩(wěn)定發(fā)展的重要力量。公務(wù)員的管理既事關(guān)公務(wù)員個人的發(fā)展和潛能的發(fā)揮，更關(guān)系到國家的經(jīng)濟社會發(fā)展大局、中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)。官員辭職倒逼公務(wù)員體制機制的完善，如何更好的對公務(wù)員進行管理是一個值得我們持續(xù)探究的重要課題。 【關(guān)...
【摘要】十八大以來，黨中央對腐敗問題密集表態(tài)，有案必查，形成了持續(xù)反腐的高壓態(tài)勢。如今，“不敢腐”的效果已經(jīng)初步顯現(xiàn)，廉政建設(shè)也已經(jīng)成為“四個全面”的重要組成部分。十八大以來，黨的廉政建設(shè)凸顯了理論建設(shè)嚴謹、制度建設(shè)嚴密、作風建設(shè)嚴格、組織建設(shè)嚴肅的“四嚴”特點，對我國黨風廉政建設(shè)、堅持依法治國和全面深化改革工作具有極為重要的指導(dǎo)意義。 【關(guān)鍵詞】理論...
【摘要】全面提升反腐倡廉制度執(zhí)行力建設(shè)，是當下高校廉政建設(shè)亟待解決的問題。高校反腐倡廉制度執(zhí)行力建設(shè)存在制度制訂主體內(nèi)置化等多重困境。為了使反腐執(zhí)行力真正落到實處，必須做到：針對高校反腐倡廉制度特質(zhì)，加強頂層設(shè)計、統(tǒng)籌規(guī)劃；明確執(zhí)行主體，建立相應(yīng)懲戒制度；明確高校反腐倡廉監(jiān)督主體職責，形成對口監(jiān)督局面。 【關(guān)鍵詞】反腐倡廉 執(zhí)行力 提升 高校 【中圖分類...
【摘要】公民參與可以提升基層社會治理的水平和質(zhì)量，化解基層社會矛盾，也為政府職稱轉(zhuǎn)變提供了可依靠的力量，讓基層社會治理最大化地整合資源，滿足各主體的利益和服務(wù)需求。同時，公民參與也是促進政府與公民充分互動的手段，更是公民有序、合理表達意見的有效途徑，還是基層社會治理的持續(xù)性動力。 【關(guān)鍵詞】基層社會治理 公民參與 后單位 機制創(chuàng)新 【中圖分類號】D630 ...
【摘要】社會良性運行機制對社會的健康發(fā)展至關(guān)重要。改革開放前中國社會主義建設(shè)存在的最大問題是沒能形成社會良性運行機制。改革開放后，中國共產(chǎn)黨開始探索社會良性運行機制的構(gòu)建。目前，我國的社會運行機制建設(shè)取得了很大成就，但同時仍面臨許多亟待解決的問題，應(yīng)通過深化改革構(gòu)建中國特色社會主義社會良性運行機制。 【關(guān)鍵詞】深化改革 社會運行機制 社會動力機制 中國...
【摘要】人口是城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)資源，農(nóng)業(yè)人口遷移的進程與路徑直接影響城鎮(zhèn)化的質(zhì)量，我國的城鎮(zhèn)化建設(shè)正處在轉(zhuǎn)型階段，研究我國農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)移的現(xiàn)狀和分析其發(fā)展趨勢將會為我國城鎮(zhèn)化建設(shè)進程中的體制改革提供理論支持。文章探討了研究我國農(nóng)業(yè)人口流動現(xiàn)狀，并分析了城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)業(yè)人口發(fā)展趨勢。 【關(guān)鍵詞】城鎮(zhèn)化 人口遷移 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 【中圖分類號】S-0 【文獻標識...
【摘要】改革開放之后，社會多元、市場發(fā)展等改變了原先簡單的社會結(jié)構(gòu)與生態(tài)，但由于社會矛盾的增生，民眾的怨恨由階級仇恨轉(zhuǎn)變?yōu)橐驒C會、收益不均而誘致的怨恨，而網(wǎng)絡(luò)空間的出現(xiàn)為民怨的表達提供了便捷的渠道，大眾社會的民粹主義的集體記憶再次被喚起。治理民粹主義需要借助多元社會團體的力量，創(chuàng)新社會治理。 【關(guān)鍵詞】大眾社會 網(wǎng)絡(luò)社會 民粹主義 社會治理 【中圖分類號...
【摘要】監(jiān)護公法化已成為世界各國的通行做法，社會轉(zhuǎn)軌時期國家適當介入未成年人監(jiān)護制度尤為必要。然而，目前我國未成年人監(jiān)護制度公權(quán)干預(yù)嚴重缺位，表現(xiàn)為親權(quán)和監(jiān)護的性質(zhì)、功能混同，公權(quán)干預(yù)的監(jiān)護主體流于形式，監(jiān)護監(jiān)督機制缺位。為有效解決這一制度不足之處，真正保障未成年人的合法權(quán)益，應(yīng)區(qū)分監(jiān)護和親權(quán)并明確監(jiān)護人及親權(quán)人的各自職責，明確公權(quán)干預(yù)的監(jiān)護主體及完善...
【摘要】制度執(zhí)行力是國家治理能力的集中體現(xiàn)，是國家治理現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)和前提。然而，隨著社會價值選擇日趨多樣化，在以“多元共治”為核心的現(xiàn)代治理理念下，作為實際制度執(zhí)行者的多元治理主體，易產(chǎn)生違背制度設(shè)計的初衷來展開治理活動的動機，并導(dǎo)致制度執(zhí)行不規(guī)范、不徹底問題在現(xiàn)實中時有發(fā)生。解決制度執(zhí)行過程中的委托代理問題，提高制度執(zhí)行力，成為決定國家治理現(xiàn)代化...
【摘要】社會轉(zhuǎn)型期群體性事件頻發(fā)影響和諧社會的構(gòu)建。群體性事件的應(yīng)對背后隱含著高壓管控治理思維。加強和創(chuàng)新社會管理，必須超越窘困的高壓治理模式，調(diào)節(jié)社會安全氣壓，多種路徑精準發(fā)力，實現(xiàn)新常態(tài)下群體性事件的善治。一是調(diào)整利益分配失衡，降低社會暴戾氣壓；二是完善評價體系，減輕基層政府穩(wěn)控壓力；三是轉(zhuǎn)變職能，樹立公信，主動削弱質(zhì)疑壓力；四是暢通表達協(xié)商渠道，...
【摘要】轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式?jīng)Q非經(jīng)濟領(lǐng)域改革的單兵突進，而是多個領(lǐng)域深層次改革的聯(lián)動、協(xié)同。轉(zhuǎn)方式倒逼行政體制改革，政府轉(zhuǎn)型、簡政放權(quán)助推國家“管理”走向“治理”；轉(zhuǎn)方式強化政府的社會管理和公共服務(wù)角色，催化社會治理體制和方式創(chuàng)新；轉(zhuǎn)方式要求重塑“生態(tài)文化”和建設(shè)生態(tài)文明制度體系，促進國家治理的現(xiàn)代化發(fā)展。因此，做好經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變這篇大文章，必將推進國家...
在前工業(yè)時代，災(zāi)難被認為是同自然本身緊密相連的，因為那時的災(zāi)難主要是天災(zāi)，非人力所為，人類活動并不是這些災(zāi)難的誘因。現(xiàn)代社會的風險則更多地同人類的行為相關(guān)。在《風險社會》一書中，貝克提出了“有組織的不負責任”的概念，他認為，現(xiàn)代性的出發(fā)點是控制不確定性，但是現(xiàn)代性又產(chǎn)生了新的不確定性，很難找到不確定性產(chǎn)生的確定原因。 20世紀后半期以來，人類社會進入了充...
【摘要】近年來，越來越多的城市提出CBD概念，許多城市將CBD建在新區(qū)，但是新區(qū)與老區(qū)發(fā)展目標不一致、定位雷同、資源競爭和產(chǎn)業(yè)分離等問題一直困擾著一個城市的發(fā)展。文章通過對CBD新區(qū)進行SWOT分析，并以杭州錢江新城和鄭州鄭東新區(qū)CBD為例，研究CBD老區(qū)與新區(qū)發(fā)展過程中的矛盾性和共生性，并結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟學理論為CBD老區(qū)與新區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展提出探索性的建議。 【關(guān)鍵詞】CBD 老區(qū)與...
【摘要】隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入，國際投資規(guī)則必然會發(fā)生新的變遷,尤其是在以美國主導(dǎo)的TPP談判協(xié)議初步達成后，對包括中國在內(nèi)的新興經(jīng)濟體必將形成新的挑戰(zhàn)。對此，新興經(jīng)濟體必須主動參與談判并通過對規(guī)則的完善來形成有效的應(yīng)對策略，以從根本上提升自我經(jīng)濟交往的能力。 【關(guān)鍵詞】新一輪全球投資 規(guī)則變遷 新興經(jīng)濟體 影響與對策 【中圖分類號】F0 【文獻...
【摘要】國際金融危機以來，全球經(jīng)濟進入了“持續(xù)衰退期”，這是一種新常態(tài)。隨著市場環(huán)境變化加快、精準預(yù)測難度增加、客戶對錯誤的容忍度更低，銀行業(yè)也相繼開啟了文化改革、縮減成本、優(yōu)化資產(chǎn)負債表等戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。銀行業(yè)在未來的十年里，必須更加勇于突破現(xiàn)狀，才能在經(jīng)濟新常態(tài)下立于不敗之地。 【關(guān)鍵詞】全球銀行業(yè) 戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型新動向 經(jīng)濟持續(xù)衰退 發(fā)展困境 【中圖分類號】F0...
【摘要】社會的高度發(fā)展，推動企業(yè)生產(chǎn)率的不斷提高，對環(huán)境污染也日益嚴重。針對目前出現(xiàn)的環(huán)境污染問題，政府采取一系列措施，加大對環(huán)境污染治理的力度，增加對環(huán)境污防治染的投資。對污染環(huán)境企業(yè)開征環(huán)境保護稅是社會發(fā)展的趨勢，對促進社會的可持續(xù)發(fā)展具有很強的導(dǎo)向性，減少或免收單位或個人的環(huán)境保護稅，有利于促進企業(yè)健康發(fā)展，減少對環(huán)境的污染。 【關(guān)鍵詞】環(huán)境保護...
【摘要】“絲綢之路經(jīng)濟帶”建設(shè)是一個宏偉的系統(tǒng)工程，涉及政治、經(jīng)濟、文化、外交與國家安全等領(lǐng)域，我國西部地方政府在其建設(shè)中具有特殊地位。文章對西部地方政府在“絲綢之路經(jīng)濟帶”建設(shè)中的地位，以及所起作用進行科學研判，分析其在“絲綢之路經(jīng)濟帶”建設(shè)中應(yīng)扮演什么角色，行使怎樣的職能，在此基礎(chǔ)上得出科學結(jié)論。 【關(guān)鍵詞】地方政府 絲綢之路 地位 作用 【中圖分類...
【摘要】鑒于證券市場和股指期貨市場具有風險關(guān)聯(lián)性，應(yīng)當合理界定和規(guī)制期貨內(nèi)幕交易，實現(xiàn)不同市場中內(nèi)幕交易的跨市場監(jiān)管。文章從內(nèi)幕交易監(jiān)管的必要性入手，分析監(jiān)管執(zhí)法實踐中存在期貨內(nèi)幕交易“認定難、執(zhí)法難”的困境及其成因，提出正確界定期貨內(nèi)幕交易、加強信息披露監(jiān)管、完善多層次化的監(jiān)管體系、建立跨市場信息交流機制等具體措施以實現(xiàn)內(nèi)幕交易的跨市場監(jiān)管。 【關(guān)鍵...
【摘要】當前，我國的就業(yè)結(jié)構(gòu)由非正規(guī)就業(yè)和正規(guī)就業(yè)共同組成。非正規(guī)就業(yè)勞動力就業(yè)規(guī)模超過2億 ,對經(jīng)濟增長的貢獻接近50%。這個群體較少的人力資本存量不僅阻礙了個人生活狀況的改善，而且加大了社會不同階層間的矛盾和沖突，影響社會的穩(wěn)定。從政府、企業(yè)以及非正規(guī)就業(yè)勞動者三個角度出發(fā)，分析提升非正規(guī)就業(yè)勞動者人力資本的困難及原因，有助于提出解決非正規(guī)就業(yè)問題的路徑...
【摘要】大眾傳媒不斷推進跨文化的交流，尤其在民族文化的融合和變遷中起到雙重推動作用。在少數(shù)民族文化認同建構(gòu)中，大眾傳媒要堅持在主流文化的引導(dǎo)中保護少數(shù)民族文化的多樣性，在“和而不同”的格局中增強少數(shù)民族對自身歸屬感的認知和主流文化的認同，從而讓少數(shù)民族文化在媒介化語境中獲得傳承與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的活力。 【關(guān)鍵詞】大眾傳媒 少數(shù)民族文化認同 社會主義核心價值觀...
【摘要】中國特色社會主義道路是從19世紀40年代以來，全體中國人特別是中國共產(chǎn)黨人以獨立、富強、自由為己任，在幾個世紀曲折艱辛的持續(xù)探索中，所找到的唯一能實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的道路。在新的歷史時期回顧分析這一道路的形成發(fā)展歷程，對在“新常態(tài)”下實現(xiàn)“四個全面”戰(zhàn)略和“兩個一百年”目標，有重要的意義和價值。 【關(guān)鍵詞】中國特色社會主義道路 三個自信 歷史啟示 【...
【摘要】毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》和習近平《在文藝工作座談會上的講話》是中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人在不同歷史時期對文藝工作所做的指示，是黨的文藝路線在領(lǐng)導(dǎo)文藝思想中的重要體現(xiàn)。文章通過對比兩次講話，對不同歷史時期黨對文藝工作的指示作出比較分析，并力求獲得思想認識的新提升與新收獲。 【關(guān)鍵詞】毛澤東 習近平 文藝思想 比較 【中圖分類號】D26 ...
【摘要】新中國成立以后的8年間，黨對國內(nèi)階級關(guān)系和階級斗爭問題的認識有一個逐漸變化的過程。以1953年為界，受國內(nèi)外兩個重要事件及其連鎖反應(yīng)的影響，階級斗爭逐步上升為國家的主要矛盾：在國內(nèi)，“新稅制”事件促使毛澤東和中共中央加快提出過渡時期總路線，致力于消滅資產(chǎn)階級；國際上，斯大林去世引發(fā)的一系列連鎖反應(yīng)—特別是“匈牙利事件”使得毛澤東和中共中央重新思考國...
【摘要】新農(nóng)村建設(shè)是中國特色社會主義建設(shè)的重要內(nèi)容，其中的農(nóng)村文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分。鄉(xiāng)村文化傳承著淳樸與仁厚的精神理念，但我國的農(nóng)村文化在建設(shè)過程中遭遇城市文化沖擊、文化資源分配不均等情況，因此，必須尋找鄉(xiāng)村社會內(nèi)部各方面、各要素之間的最優(yōu)配置和整合，加強社會各方面力量的優(yōu)化建構(gòu)，為特色社會主義新農(nóng)村的建設(shè)做出努力。 【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村文化 ...
【摘要】建設(shè)“文化軟實力”就必須弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立起文化自信。當前的復(fù)古主義者一方面高調(diào)肯定對于中華傳統(tǒng)文化的弘揚，另一方面也在利用這一時機對馬克思主義思想進行顛覆。如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與社會主義核心價值觀的建設(shè)立足于馬克思主義思想的指導(dǎo)之下，是馬克思主義者在當前形勢下的重要思想政治任務(wù)。 【關(guān)鍵詞】文化軟實力 復(fù)古主義思潮 復(fù)興儒學思潮 ...
【摘要】唐朝步入政治安定、社會進步和經(jīng)濟發(fā)展的新時期后，以長安為首的關(guān)中地區(qū)，生活著數(shù)百萬的民眾。維持數(shù)百萬人的口糧和生計，單靠關(guān)中物產(chǎn)遠不能及，必須依靠漕運外調(diào)物資糧食來維持。文章對中晚唐各個時期政府對漕路的爭奪、管控、經(jīng)營及維護等重大政策、舉措進行了論述和剖析，以資借鑒。 【關(guān)鍵詞】中晚唐 運河漕運 江漢漕運 管控 維系 【中圖分類號】K333.2 ...
【摘要】我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)具有悠久的歷史，但隨著社會的發(fā)展，不少民間傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸消失，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身所具備的創(chuàng)新性、整合性及其所帶來的高附加值為我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展帶來了契機。文章主要在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，以具體的個案進行分析，探討我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)在發(fā)展的過程中存在的問題，以及解決的相關(guān)建議。 【關(guān)鍵詞】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 民間藝術(shù) 問題 建議 ...
【摘要】從馬克思關(guān)于“哲學把無產(chǎn)階級當做自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學當做自己的精神武器”的論斷及馬克思主義發(fā)展史來看，馬克思主義大眾化應(yīng)該是“兩個武器”密切結(jié)合的雙向路徑。文章從歷史必然、邏輯環(huán)節(jié)和實踐啟示三個方面對馬克思主義大眾化“兩個武器”密切結(jié)合的雙向路徑問題進行了初步探析和論述，以促進公眾對此的理解和認知。 【關(guān)鍵詞】馬克思主義大眾化...
【摘要】中國夢與社會主義核心價值觀都是黨在建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義過程中積累的歷史成果。文章概括性地厘清了中國夢和社會主義核心價值觀的發(fā)展脈絡(luò)，并重點分析了中國夢與社會主義核心價值觀二者之間的關(guān)聯(lián)圖式。通過話語闡釋、主體闡釋、文化闡釋、哲學闡釋由淺入深地加以剖析，為二者的相關(guān)性研究提供了新的視角。 【關(guān)鍵詞】中國夢 社會主義核心價值觀 多維 闡釋 相...
【摘要】亞當·斯密所著的《國富論》和《道德情操論》中有關(guān)利己主義與利他主義思想的對立，自19世紀被德國歷史學派富有針對性地提出后，飽受各個學派爭辯，至今已逾百年，在經(jīng)濟史上被稱作“亞當·斯密問題”。文章從“亞當·斯密問題”的由來談起，運用行為生態(tài)學的Hamilton法則模型，緊扣“自然秩序”，對該矛盾作出了統(tǒng)一的理解與把握，最后點明該問題對當今社會的現(xiàn)實意義。 【關(guān)...
【摘要】歐洲認同的界定在各歷史階段不盡相同，然而其內(nèi)涵的建構(gòu)離不開他者形象的描述和闡釋。在梳理他者的建構(gòu)范式之基礎(chǔ)上，文章探討這些范式與歐洲認同內(nèi)涵演變的深刻聯(lián)系，進而揭示歐洲認同的特質(zhì)和建構(gòu)過程中引發(fā)的問題。相較于此前歐洲對他者的建構(gòu)，“歷史作為他者”更具有反思的意味。 【關(guān)鍵詞】他者 建構(gòu) 歐洲認同 【中圖分類號】G13/17 【文獻標識碼】A “認同...
【摘要】戴維·米勒是英國著名的政治哲學家，其多元社會正義思想是政治哲學理論界的一大豐富和補充，他的社會正義思想建立在人類社會關(guān)系的多元性基礎(chǔ)上，人類錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系被其整合為三種樣態(tài)：團結(jié)的社群、工具性聯(lián)合體、公民身份，其中需要、應(yīng)得、平等是相應(yīng)主要的社會正義原則。 【關(guān)鍵詞】社會正義 多元正義 需要 應(yīng)得 平等 【中圖分類號】B506 【文獻標識...
【摘要】馬丁·路德在譯經(jīng)過程中賦予“Beruf”一詞以“世俗職業(yè)”的涵義，這在事實上大大拔高了世俗職業(yè)的倫理價值，推動了世俗職業(yè)天職觀的建立。卡爾文派憑借其上帝預(yù)定論的教義加之于信徒的強大而復(fù)雜的影響，在客觀上促使入世禁欲的理性生活方式的建立。入世禁欲體現(xiàn)并作用于資本主義營利過程中，使資本主義精神最終確立。然而，新教倫理的背景卻從形成了的資本主義秩序逐漸淡去...
【摘要】馬克思恩格斯生態(tài)自然觀的提出是人與自然關(guān)系認識上的革命性變革。它超越了人類中心主義，也與非人類中心主義有著本質(zhì)區(qū)別，是科學的生態(tài)自然觀。它不僅正確解決了人與自然的關(guān)系，而且蘊含著對自然權(quán)利論、內(nèi)在價值論等的合理把握。 【關(guān)鍵詞】生態(tài)自然觀 人類中心主義 非人類中心主義 【中圖分類號】D6011 【文獻標識碼】A 馬克思恩格斯生態(tài)自然觀主張將人由...
【摘要】儒文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對中國古建筑營造制度產(chǎn)生重大影響，在中國古建筑等級制度、建筑美學設(shè)計制度、建筑營造制度的慣性思維、建筑營造技術(shù)傳授方式等方面有著十分鮮明的體現(xiàn)。當前我國建筑營造中存在形式主義、“千城一面”、缺乏特色和精品意識等問題。在這些問題的解決過程中，中國古建筑營造制度中的儒文化元素及其體現(xiàn)能夠為我們提供相應(yīng)的啟示借鑒...
【摘要】王國維是近代文學家、史學家、哲學家、美學家、教育家，中西學術(shù)交流的開拓者、實踐者，在對西學的求索中，西方哲學尤其是叔本華哲學與其發(fā)生深刻交集并影響一生。王國維為解“人生問題”而從事哲學研究，其在哲學研究中迅速與叔本華發(fā)生交集，此后也始終未曾真正脫離過叔本華唯意志論悲觀主義人生哲學的深刻影響。 【關(guān)鍵詞】王國維 叔本華 交集 【中圖分類號】B0 ...
【摘要】主流文化在實現(xiàn)“中國夢”過程中起著團結(jié)人心和凝聚力量的重要作用。中國的主流文化建設(shè)不能全盤繼承中國傳統(tǒng)文化，更不能移植嫁接西方文化，只能立足中國國情，在馬克思主義指導(dǎo)下，順應(yīng)全球化背景下傳統(tǒng)文化和西方文化交融的趨勢，科學引導(dǎo)與系統(tǒng)整合出建設(shè)有中國特色的社會主義主流文化體系，培育出與“中國夢”新征程相匹配的社會主義核心價值體系。 【關(guān)鍵詞】主流文...
