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首頁 > 雜志 > 人民論壇 > 第10月下期 總第 611 期 2018年11月9日電子版上線
往期回顧: 查看
特別策劃

生態(tài)文明與人 類命運共同體

黨的十八大以來,習近平總書記高度重視生態(tài)文明建設,就生態(tài)文明建設提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山”“綠色發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的必然要求,是解決污染問題的根本之策”“生態(tài)環(huán)境保護的成敗,歸根結(jié)底取決于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟發(fā)展方式”……習近平總書記的一系列重要闡述,指出...

推動人類共享生態(tài)文明福祉

今天我們匯聚在北京,以“生態(tài)文明與人類命運共同體”為題進行研討,會議的發(fā)起者、指導者、主辦者、支持者的期望是,進一步推動習近平生態(tài)文明思想在普洱、在云南、在中國西部地區(qū),乃至在全國落實落地,從而推進人們的幸福、社會的和諧。 將“生態(tài)文明”和“人類命運共同體”兩個問題結(jié)合在一起進行研討的研討會,在中國還很少見,也許這是第一次。會議的議題表明,我們的研討已...

綠色金融的國際先行者

尊敬的各位嘉賓,女士們、先生們、朋友們: 本次論壇時機很好,意義重大,影響深遠。很高興與大家共同參加論壇,共敘生態(tài)文明,共議綠色發(fā)展。借此機會,我謹向論壇的舉辦表示熱烈祝賀,向各位嘉賓表示誠摯的問候! 人與自然的關系是人類永恒的話題。回顧人類發(fā)展進步的歷史軌跡,從原始文明、農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明,人類生產(chǎn)的物質(zhì)財富在前所未有增長的同時,自然生態(tài)和資源環(huán)境也受...

推動綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設

各位領導,各位嘉賓: 建設生態(tài)文明、實現(xiàn)綠色發(fā)展,事關黨和國家千秋基業(yè),事關人民群眾根本利益,事關經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展,事關區(qū)域和全球治理體系完善、長期繁榮穩(wěn)定。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設,習近平總書記就生態(tài)文明、綠色發(fā)展作出一系列重要講話、重要論述,需要我們認真學習領會,深入研究闡釋。今天,各界嘉賓朋友齊聚人民日報社...

以生態(tài)文明推動構(gòu)建人類命運共同體

生態(tài)文明是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮的文明形態(tài)。 資本主義工業(yè)文明以“人類中心主義”為出發(fā)點,以資本的無限擴張為手段,以追求利潤最大化為根本目標,導致人與自然關系的緊張、人與人關系的異化,出現(xiàn)了全球范圍內(nèi)的生態(tài)環(huán)境的破壞。馬克思主義用自然辯證法對資本主義進行了深刻批判,指明了共產(chǎn)主義社會才是一個生態(tài)和諧的社會。馬...

普洱國家綠色經(jīng)濟試驗示范區(qū)建設經(jīng)驗調(diào)研總結(jié)

各位領導,各位專家,各屆朋友們: 剛才,我們一起認真聆聽了幾位領導的精彩致辭、精彩演講,深受教益,深受啟發(fā),非常難得。許嘉璐副委員長、陳元副主席等領導同志關心國家生態(tài)文明建設事業(yè),關心國家綠色經(jīng)濟試驗示范區(qū)建設進展,他們的深邃思想、大家風范、崇高情懷,令人尊敬,激勵著我們要更深入學習領會習近平生態(tài)文明思想,要更深入總結(jié)我國推動生態(tài)文明建設的創(chuàng)新探索、有...

生態(tài)文明與人類命運共同體建設的理論與實踐

從歷史上來看,生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段;從形式上講,生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài),即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);從本質(zhì)上講,生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。 黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設提到了前所未有...

生態(tài)文明的希望在中國

普洱的綠色發(fā)展模式令人贊嘆,這是我長久以來最渴望聽到的好消息。在這里,我向普洱政府和普洱人民表示衷心的祝賀,你們在建設生態(tài)文明的過程中已經(jīng)走在了世界的前列。 “綠色發(fā)展”是指人類朝著生態(tài)文明的方向前行。這種發(fā)展的目標是為人類提供多樣化的商品和多樣化的服務,它致力于為人類提供健康生活所必需的東西,同時也提供能真正提高生活質(zhì)量的“奢侈品”。幸福生活的指數(shù)更...

普洱綠色崛起的新篇章

黨的十八大以來,習近平總書記以全球視野、世界眼光、人類胸懷,順應當今世界潮流,準確把握歷史大勢,提出了以“建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”為核心的人類命運共同體思想,為人類文明的未來指明了正確方向。 生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。在生態(tài)危機、環(huán)境危機成為全球面臨的共同挑戰(zhàn),建設綠色家園成為人類共同夢想的背景下,以習近平同志...

推動國家綠色經(jīng)濟試驗示范區(qū)從試驗走向示范

綠色生態(tài)已成為普洱最耀眼的品牌和最大的亮點 人民論壇:普洱作為全國首個也是目前唯一的國家綠色經(jīng)濟試驗示范區(qū),在搶抓“一帶一路”建設機遇、推動綠色發(fā)展方面取得了哪些成效? 衛(wèi)星:國家批準普洱建設全國唯一的綠色經(jīng)濟試驗示范區(qū),既是對普洱良好生態(tài)環(huán)境的認可,也是對普洱堅持“生態(tài)立市、綠色發(fā)展”戰(zhàn)略的肯定,更是對普洱踐行習近平生態(tài)文明思想、努力走出一條“綠水青山...

堅守綠色發(fā)展理念 建設生態(tài)文明家園

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的必由之路。建設生態(tài)文明,是事關人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設作為統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容,形成了習近平生態(tài)文明思想,為推進生態(tài)文明建設提供了理論指導和思想遵循,具有劃時代的偉大意義。 普洱市作為祖國西南的“生態(tài)屏障”,具有得天...

嘉賓研討之一:綠色經(jīng)濟與高質(zhì)量發(fā)展

研討嘉賓 王治河 中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院常務副院長 謝志強 中共中央黨校(國家行政學院)教授 李國慶 中國社會科學院城市發(fā)展與環(huán)境研究所研究員、博導 周桂玲 中國生態(tài)文明研究與促進會副秘書長 鄭風田 中國人民大學農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學院副院長、教授、博導 郭海鵬 北京師范大學-香港浸會大學聯(lián)合國際學院(UIC)全人教育辦公室主任 徐祥臨 中共中央黨校(國家行政學院)經(jīng)濟學部教授...

嘉賓研討之二:可持續(xù)發(fā)展與人類命運共同體

研討嘉賓 許耀桐 中共中央黨校(國家行政學院)教授、博導 桂振華 中國綠色發(fā)展高層論壇執(zhí)行主席 金德拉·山地 聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會核心專家、中國生物多樣性保護與綠色發(fā)展基金會顧問 萬斯·馬丁 世界自然保護聯(lián)盟荒野專家組主席、中國生物多樣性保護與綠色發(fā)展基金會顧問 愛德華多·摩納哥 北京師范大學-香港浸會大學聯(lián)合國際學院(UIC)國政系主任 樊美筠 中美后現(xiàn)代發(fā)...

嘉賓研討之三:生態(tài)文明建設的普洱探索

研討嘉賓 朱小健 北京師范大學人文宗教高等研究院常務副院長 李新民 生態(tài)環(huán)境部原巡視員 郇慶治 北京大學馬克思主義學院教授、博導 丁元竹 中共中央黨校(國家行政學院)社會和生態(tài)文明教研部副主任、教授、博導,十三屆全國政協(xié)委員 張云飛 中國人民大學馬克思主義學院教授、博導 甄小英 中央社會主義學院原副院長、博導 體驗普洱生態(tài) 傳承中華文明 朱小健:我們看到的普洱生態(tài)有...

熱點述評

身心俱疲的干部與仍不滿意的群眾

當前一些群眾的不滿意或批評,與一些政府部門工作確實存在問題有關。但也要客觀分析群眾對政府工作或政府部門的不滿意是否合理,有些群眾不滿意的事情未必都應該歸咎于政府或政府工作人員。與此同時,作為公共服務提供方代表的各級干部尤其是基層干部也在叫苦叫累。基層干部“忙斷腿”、群眾卻不領情的困境亟待破解。

用治理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型彌合干群裂痕

長期以來,政府給人們的印象之一是神秘性和封閉性,普通民眾不知道政府是如何運作的,易對政府產(chǎn)生疏離感和不信任感。因此,要使群眾信任政府和干部,就必須走近群眾,讓群眾理解政府,提高政府回應群眾訴求的能力,進而彌合干群之間的裂痕。

抓實抓牢黨建主業(yè)主責

近年來,中共武漢市漢陽區(qū)委堅持把抓好黨的建設作為核心工作,聚焦主業(yè)主責,深耕黨建“責任田”,以“五個最”鮮明導向全面推進基層黨建工作,著力打造黨建工作“漢陽造”品牌,推進基層社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化,為開辟漢陽高質(zhì)量發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展新境界提供堅強組織保證。

依規(guī)治黨關鍵在于提升制度執(zhí)行力

加大黨內(nèi)制度的執(zhí)行力度,就要提高黨內(nèi)制度的時代性與生命力、權(quán)威性與穩(wěn)定性。廣大黨員要深入學習黨內(nèi)制度,深刻認識黨內(nèi)制度的重要性與必要性。要提高違規(guī)違紀成本,創(chuàng)新制度內(nèi)容,廣泛凝聚共識,讓廣大黨員干部自覺服從制度、維護制度。

新時代黨內(nèi)監(jiān)督如何與時俱進

如果一些黨組織對黨內(nèi)監(jiān)督的重視不夠、學習不夠、認識不到位,就不能有效處理各種復雜矛盾、戰(zhàn)勝前進道路上的各種艱難險阻。要強化對黨員的政治文化教育,使黨員干部從思想上深刻認識黨內(nèi)監(jiān)督的重要性。要完善黨內(nèi)監(jiān)督制度,進一步強化黨內(nèi)監(jiān)督,不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

增強黨員意識 推進全面從嚴治黨

增強黨員意識,是全面增強黨的執(zhí)政能力的思想基礎,是黨內(nèi)持之以恒正風肅紀的核心力量,也是建設高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍的重要遵循。因此,要通過強化黨員主題教育實踐,加強黨員道德修養(yǎng);加強基層黨組織建設,凝聚黨員隊伍力量;健全黨員意識教育培養(yǎng)機制,保持黨員隊伍先進性,永葆黨的生命力。

以“紅船精神”奏響新時代治黨最強音

立足歷史與未來的交匯點,需要以“紅船精神”激勵我們推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。我們要賡續(xù)“紅船精神”,時刻保證“不忘初心,牢記使命”,用偉大精神推動新時代偉大事業(yè),以“紅船精神”引領黨勇立時代潮頭,始終走在時代前列。

堅持群眾路線不能有絲毫動搖

黨的群眾路線是黨的傳家寶,架起黨群的“連心橋”,是保持黨的先進性和純潔性的現(xiàn)實需要。只有抓準群眾路線的著力點,把握新時代賦予黨的群眾路線的新內(nèi)涵,加強黨員干部的自身修養(yǎng),將群眾“臉色”作為工作指南針,贏得群眾的支持與擁護,才能永葆黨清正廉潔的政治底色。

不斷提升政務公開的質(zhì)量和實效

推進政府政務公開有助于推進民主政治建設、促進政府依法行政、更新政府管理模式、推進反腐倡廉建設。因此,要求我國政府健全政務公開內(nèi)容、實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+政務公開”、健全政務公開制度、優(yōu)化政群對話機制,進而全面推進政府政務公開。

社會治理

意見箱為什么“沒意見”

意見箱是一些政府部門和服務機構(gòu)征詢公眾意見建議的重要方式之一,但在實踐中卻遇到了諸多難題。這些難題很大程度上與政府信任密切相關。要解決這些難題,就需要優(yōu)化意見箱制度設置,提升政府公共政策績效,彌合差序政府信任所帶來的可能負面效應,共同促進意見箱制度更好地發(fā)揮作用。

讓公眾意見穿過意見箱

在政府與公眾法治關系構(gòu)建過程中,意見箱充分反映了公眾參與正在從形式化轉(zhuǎn)向?qū)嵸|(zhì)性的過程,這是時代需求和發(fā)展的大趨勢。實質(zhì)性公眾參與需要一系列制度提供保障。這些制度和機制是推進形式化公眾參與到實質(zhì)性公眾參與轉(zhuǎn)變的關鍵,有利于讓公眾的意見和建議穿過意見箱,進入公共決策過程。

為鄉(xiāng)村振興提供人才“引擎”

人才戰(zhàn)略的實施決定著鄉(xiāng)村振興進程。面對農(nóng)村地區(qū)人才儲備不足、人才保障乏力等問題,需打造本土優(yōu)秀人才隊伍、優(yōu)化外部人才引進條件,充分發(fā)揮人才職業(yè)優(yōu)勢,營造人才發(fā)展的鄉(xiāng)村環(huán)境,實現(xiàn)留住人才、振興鄉(xiāng)村的目標。

推動鄉(xiāng)村振興需補齊“人才短板”

鄉(xiāng)村振興離不開人才隊伍建設,但當前我國鄉(xiāng)村人才隊伍建設仍存在一些問題,比如人力資本短缺、鄉(xiāng)賢群體流失、鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)機制不健全等。對此,我們應重視基層干部隊伍建設,培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民,引導鄉(xiāng)村人才理性流動,加大對鄉(xiāng)村人才的培養(yǎng)與引進力度。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的“家文化”建設

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略致力于實現(xiàn)鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)環(huán)境的全面振興。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施應引入“家文化”建設,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分發(fā)揮“家文化”在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的作用,努力探尋鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下“家文化”建設的正確路徑。

鄉(xiāng)村治理也需要“德治”

德治在鄉(xiāng)村治理中具有重要作用,與自治、法治相互補充,促進了農(nóng)村社會的穩(wěn)定以及農(nóng)民生活質(zhì)量的提升。但是,由于德治的“軟約束”性質(zhì)以及新時代農(nóng)村發(fā)展形勢的變化,德治作用的發(fā)揮還需進一步加強。新時代,我們要加強自治、法治與德治的有機結(jié)合,進一步推動德治作用的有效發(fā)揮。

城鄉(xiāng)一體化與鄉(xiāng)村振興如何協(xié)同發(fā)展

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化、建設美麗鄉(xiāng)村的重要戰(zhàn)略舉措。實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的對接,必須處理好體制改革和政策落實、經(jīng)濟發(fā)展和社會治理、價值觀引導和生態(tài)環(huán)境建設的協(xié)同問題。

農(nóng)民工就業(yè)難在哪

目前,農(nóng)民工就業(yè)難以及保障的缺失問題已經(jīng)成為整個社會關注的話題。受教育程度不足導致自身就業(yè)選擇空間的狹小、現(xiàn)代科技發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整所造成的就業(yè)崗位減少、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的限制造成的身份尷尬而難以被城市完全接納,是造成農(nóng)民工就業(yè)難、就業(yè)不充分、就業(yè)質(zhì)量不高的主要原因。應下大力氣妥善解決農(nóng)民工就業(yè)難題,著力構(gòu)建令農(nóng)民工群體充滿現(xiàn)實獲得感的新時代充分就業(yè)新局面。

財經(jīng)聚焦

防止資金“變道”流入樓市

在定向?qū)捤傻拇蟊尘跋氯绾畏婪顿Y金不變向流入房地產(chǎn)等虛擬經(jīng)濟領域,已經(jīng)成為社會廣泛關注的話題。盡管央行定向降準具有一定的定向性和針對性,但仍難以避免所釋放資金通過多種渠道變向流入樓市,刺激房地產(chǎn)市場回暖。因此,應加強信貸資金用途的監(jiān)督管理,打好財政金融政策“組合拳”,嚴厲打擊擾亂市場秩序的行為,同時堅決落實“房住不炒”,從根本上削弱資金流入樓市的動力。

中美貿(mào)易摩擦的本質(zhì)與促進均衡貿(mào)易的意義

中美貿(mào)易摩擦是個長期問題,它是由兩國貿(mào)易結(jié)構(gòu)乃至經(jīng)濟發(fā)展階段決定的,當然也包括某些政策性的和人為操作的部分,其本質(zhì)上是政治戰(zhàn)而非經(jīng)濟戰(zhàn)。我國最好的應對辦法是提升自身的能力和水平。鑒于比較優(yōu)勢,我國應積極促進均衡貿(mào)易,擴大內(nèi)需,加強技術(shù)進步和技術(shù)創(chuàng)新。

貿(mào)易強國何以煉就

中國是貿(mào)易大國的事實不容質(zhì)疑,但想要達到貿(mào)易強國的目標仍有較長的路要走。為實現(xiàn)由貿(mào)易大國到貿(mào)易強國的轉(zhuǎn)變,我國需通過制定貿(mào)易強國新目標,完善國際貿(mào)易法律新體系,深化國際貿(mào)易合作新機制,營造國際貿(mào)易合作新環(huán)境,增強企業(yè)跨國經(jīng)營新能力。

產(chǎn)業(yè)升級要主動對接“一帶一路”

“一帶一路”倡議統(tǒng)籌優(yōu)化國內(nèi)外兩個市場、兩種資源,開啟對外開放的2.0時代,而國內(nèi)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也要科學優(yōu)化要素配置,推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級,更好適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。要對準產(chǎn)業(yè)升級的契合點,實現(xiàn)精準發(fā)力,加大科研投入力度,全面提高創(chuàng)新人才資本,構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)升級新機制,更加主動對接“一帶一路”,提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展新境界。

自貿(mào)區(qū)建設背景下流通消費存在哪些問題

流通是生產(chǎn)與消費中必不可少的一環(huán),自貿(mào)區(qū)建設背景下的流通消費存在著流通業(yè)市場化水平不高、現(xiàn)代流通業(yè)發(fā)展水平偏低等一些亟待解決的問題。要進一步優(yōu)化相關配置,提高流通效率;吸引外資企業(yè),提升民族企業(yè)的競爭力,營造良好的投資環(huán)境;積極推動流通創(chuàng)新,推動流通消費市場體系優(yōu)化升級。

以新發(fā)展理念指引高質(zhì)量發(fā)展

新發(fā)展理念是實現(xiàn)我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要指引,創(chuàng)新與開放理念有助于解決高質(zhì)量發(fā)展中存在的發(fā)展不充分問題,協(xié)調(diào)、綠色和共享理念有助于解決高質(zhì)量發(fā)展中存在的發(fā)展不平衡問題。所以,我們實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,要以創(chuàng)新為動力、以協(xié)調(diào)為標尺、以綠色為底色、以開放為抓手和以共享為宗旨。

完善稅收政策 促進小微企業(yè)發(fā)展

小微企業(yè)是促進社會經(jīng)濟發(fā)展的重要力量,發(fā)揮著穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、增就業(yè)、惠民生的重要作用。近年來,我國政府為促進小微企業(yè)健康發(fā)展,出臺了一系列優(yōu)惠政策,然而目前持續(xù)上升的經(jīng)營成本逐漸成為制約小微企業(yè)發(fā)展的重要因素。因此,切實降低小微企業(yè)的各項稅費是促進小微企業(yè)健康發(fā)展的當務之急。

私營企業(yè)怎樣構(gòu)建和諧勞資關系

當前,私營企業(yè)中勞資關系存在法律缺失、勞動者維權(quán)意識淡薄、薪資福利不合理、工會不能有效發(fā)揮作用等問題,給私營企業(yè)運營發(fā)展帶來一些不利影響。為此,應制定完善的勞資法律制度,政府、私企業(yè)主、員工間要通力合作,多渠道妥善解決勞資問題,實現(xiàn)勞資關系和諧發(fā)展。

域外觀察

全球主義思潮的當代困境

全球主義的晚近困境絕不是全球主義本身的困境,而是歐美發(fā)達國家主導的全球主義實踐的困境,其根源在于歐美發(fā)達國家主導的全球主義模式存在問題,而非全球主義的價值和趨勢存在問題。

開啟中國與中東歐國家創(chuàng)新合作的新篇章

當前,中東歐國家的創(chuàng)新能力快速發(fā)展,正處于快速追趕歐盟平均水平的階段。新時代,面對復雜多變的國際形勢,實現(xiàn)“16+1合作”的創(chuàng)新發(fā)展,應積極推動中歐創(chuàng)新伙伴關系發(fā)展,加強創(chuàng)新能力建設,加大對中東歐國家以及國際形勢的研究。

國外政黨意識形態(tài)建設的現(xiàn)代困境

當前國外政黨面對社會結(jié)構(gòu)多元和思想意識多樣的現(xiàn)實,意識形態(tài)建設的理念日益模糊,所代表的階級立場出現(xiàn)利益悖論,意識形態(tài)的引領和治理顯得較為乏力。審視和探析國外政黨尤其是西方主要資本主義國家政黨意識形態(tài)建設的現(xiàn)代困境對于中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)現(xiàn)代化建設中更加注重內(nèi)容上的繼承與創(chuàng)新、功能上的階級性與群眾性、治理上的價值性和法治性相結(jié)合具有重要意義。

思想輿情

“偽奮斗”背后的消極文化心態(tài)

缺乏規(guī)劃、缺乏自信、缺乏毅力、功利驅(qū)使,是“偽奮斗”現(xiàn)象的四大突出表現(xiàn)。“偽奮斗”背后的消極文化心態(tài),主要體現(xiàn)為偏信社會不公論、階層固化論,弱化自我價值和責任擔當。奮斗和發(fā)展是永恒的主題,我們應堅定信念,志存高遠,樹立正確的奮斗觀,強化擔當與責任,從而實現(xiàn)自我價值。

破除“偽奮斗”的認識和實踐誤區(qū)

短暫奮斗之后斷裂的奮斗,并不是真正的奮斗,而是用精致的利己主義包裝起來的“偽奮斗”。“偽奮斗”者往往認識不到奮斗的艱苦性和長期性,把奮斗看成偶爾為之的行為,將失敗歸因于外在的不可控因素。個人幸福與國家夢想的實現(xiàn),都需要真奮斗,真正將精神追求轉(zhuǎn)化為切實行動。

用核心價值觀培育新時代新青年

青年作為建設中國特色社會主義事業(yè)的生力軍與主力軍,其健康成長依賴于社會主義核心價值觀引領培育。新時代,用社會主義核心價值觀培育青年面臨諸多挑戰(zhàn),需加強社會主義核心價值觀傳播,增強青年的價值自覺自信意識;需完善培育內(nèi)容,積極回應青年成長發(fā)展面臨的困惑;需充分發(fā)揮國家、學校、家庭與青年自身的作用,形成培育合力。

大數(shù)據(jù)環(huán)境下思政教育工作的創(chuàng)新發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境包括數(shù)字虛擬環(huán)境和現(xiàn)實社會環(huán)境,虛擬與現(xiàn)實的和諧是網(wǎng)絡思想政治教育工作的重要價值目標。思想政治教育工作者要以站在整個網(wǎng)絡社會環(huán)境的宏觀視角,認識和把握虛擬與現(xiàn)實的關系,構(gòu)建網(wǎng)上與網(wǎng)下密切結(jié)合的思想政治教育工作合力。

“微時代”如何弘揚主流價值觀

隨著微媒體的快速發(fā)展,社會進入了“微時代”。“微時代”傳播主體多元化、內(nèi)容豐富化、方式自主化,所傳播的信息一旦失控將導致主流價值觀受干擾。為了牢牢把握主流價值觀的正確方向,政府及相關部門應該利用官方權(quán)威發(fā)布“以正視聽”,堅持打造精品內(nèi)容實現(xiàn)“去偽存真”,全面構(gòu)建責任體系做到“防患未然”。

提升主流文化引領力四策

“微時代”的來臨給社會主義主流文化傳播工作提出了挑戰(zhàn),也帶來了機遇。“微時代”下提高社會主義主流文化引領力,應該準確把握“微時代”發(fā)展規(guī)律,以群眾利益為出發(fā)點,引領社會正能量取向;以內(nèi)容建設為依托,完善信息篩選審核機制;以法治規(guī)范為保障,維護主流文化主體導向地位;以精神文明建設為抓手,營造和諧的網(wǎng)絡空間環(huán)境。

在踐行核心價值觀中“育新人”

培育時代新人需以社會主義核心價值觀筑牢精神基礎,應從教育引導、實踐養(yǎng)成以及制度保障三個維度,培育新時代的文明風尚。將社會主義核心價值觀全面而深層次地融入社會發(fā)展的方方面面,使之成為人們一致認同并自覺踐行的共同價值觀,從而發(fā)揮出社會主義核心價值觀培養(yǎng)人、塑造人的作用,為民族復興與國家發(fā)展培養(yǎng)出篤實擔責的時代新人。

培育新時代青年利他精神的現(xiàn)實意義

利他精神的培育在新時代具有新的意義,無論是人格的塑造還是道德的養(yǎng)成,利他精神繼承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。培育新時代青年的利他精神極其重要,是以責任擔當書寫偉大時代、以青春力量實現(xiàn)偉大夢想的重要方式。

將紅色文化融入青年輿論引導工作

紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有超越時空的強大感染力和說服力。要充分挖掘紅色文化價值,讓紅色文化幫助廣大青年撥開迷霧、認清是非。要努力打造一批具有高度社會責任感、高超輿論引導水平的輿論引導隊伍,創(chuàng)新輿論引導內(nèi)容和形式,讓紅色文化精神轉(zhuǎn)化為廣大青年建設中國特色社會主義的不竭精神動力和力量源泉。

文化縱橫

了解非洲文化:中國在非洲行穩(wěn)致遠的關鍵

中國和非洲都是人類文明的發(fā)祥地,都以古韻久遠、底蘊深厚、五彩斑斕、個性鮮明的文化而著稱于世。國之交在于民相親,而民相親在于心相知。作為中國對非洲戰(zhàn)略不可或缺的重要一環(huán),加強中非文化交流與合作,有助于推動中非文化互動與互鑒,夯實中非關系的社會或民意基礎,使中國“走進非洲”的步伐行穩(wěn)致遠。

新時代中非國際合作意義深遠

非洲各國文化源遠流長。理解非洲文化、深化中非國際發(fā)展合作,需要意識到非洲國家眾多、文化多樣,以及中非合作交流的多樣性,構(gòu)建中非文化交流方略的整體規(guī)劃設計,將文化交流融入對非合作的具體工作中。只有這樣,才能深化新時代中非國際合作,營造“民心相通”的國際社會環(huán)境。

文化自信的歷史變遷和時代魅力

我國文化自信的形成和發(fā)展主要經(jīng)歷了文化態(tài)度的警醒、文化自覺的培育、文化自信的樹立三個階段。新時代,我國需要以文化自信提升國家文化軟實力,以文化自信應對世界多元化沖擊,以文化自信推動文化事業(yè)全面發(fā)展。

如何提升紅色文化軟實力

紅色文化軟實力是國家文化軟實力的重要組成部分,是支撐文化自覺、文化自信的重要力量。提升紅色文化軟實力,不僅是傳承紅色基因的必然要求,也能夠為文化強國的建設提供助力。為了提升紅色文化軟實力,我國亟需增強紅色文化自信、完善紅色文化公共服務體系、構(gòu)建優(yōu)質(zhì)紅色文化人才隊伍。

用創(chuàng)新理論引領文化產(chǎn)業(yè)新發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新理論的有機結(jié)合,是當下文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的必然趨勢和必然結(jié)果。文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新理論有機結(jié)合的切入點在于文化載體與內(nèi)涵創(chuàng)新,兩者有機結(jié)合主要表現(xiàn)在開放式創(chuàng)新、用戶創(chuàng)新、包容式創(chuàng)新、責任式創(chuàng)新背景下的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為新時代的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新的思維意識與管理模式,有效促進了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實踐和理論創(chuàng)新。

文化治理,關鍵在“治”

隨著我國文化管理領域重大政策理論與發(fā)展實踐創(chuàng)新的不斷深入,基于文化治理現(xiàn)代化要求,我們應從現(xiàn)代化文化市場體系、公共文化服務體系、文化管理體制機制三方面著手,構(gòu)建現(xiàn)代化的公共文化服務體系,推動我國文化建設。

以文化人與精神文明建設

“以文化人”是新時代黨中央宣傳思想工作和建設社會主義精神文明的重要舉措。切實履行“以文化人”,需正確認識以文化人的層次性和復雜性,厘清“以文化人”與社會主義精神文明建設的內(nèi)在契合性,真正將“以文化人”運用到社會主義精神文明建設中。

“中體西用”文化范式的哲學思考

近代學人在繼承傳統(tǒng)的基礎上對“體”“用”進行了有意割裂,對“西學”和“中學”進行了重新界定,“體用二源”的觀念因此被提出。“中體西用”范式具有多重優(yōu)越性,最終發(fā)展為近代中國不可逾越的文化選擇模式,有力促進了中國近代社會的進步,為中國文化與世界文化的融合奠定了重要的思想基礎。

讀史札記

隆慶開海:明朝海外貿(mào)易政策的重大變革

隆慶元年,明穆宗朱載垕宣布在漳州月港開海,允許漳泉兩府商人出海貿(mào)易,對傳統(tǒng)政策進行了重大變革。這一政策雖然帶有一定的局限性,但它對于東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展產(chǎn)生了積極作用,使晚明時期的中國市場與世界市場順利銜接并相互促進,極大地釋放了中國商民的活力。

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