未來的人類社會，一切大組織、巨型組織也許都將遭遇因為傳播而產生的“維穩”難題。邏輯上說，只有利益、強力、信仰可以化解危機，但不是每一個組織都擁有這幾種利器，當手中一無所有時，這樣的大組織的瓦解也在情理之中了。社會上遍布因短暫興趣和利益而形成的小組織、微組織、創業組織。這些組織要么獨立運行（而很多因為先天不足旋生旋滅），要么依附于某些大組織、大平臺存活，或在大組織、大平臺之間游走。

幾種特殊的傳播情形

人與動物、成人與未成年人、人與機器人的傳播構成一個詭異的傳播序列。在我們看來，動物是有意識的，但先天決定其意識水平在人之下。未成年人和成年人的本質沒有差異，但是在長成以前，其意識能力不會和成人等同。機器人是由人創造的意識體，但在相當多的方面，其意識水平可能反超人類。人與這些對象之間的傳播關系，帶有馴化、教育或利用的原始動機。要實現這些目的，必然面臨一系列傳播難題。

人在處理和動物（獸）的關系時不可能完全站到動物（獸）的立場上去，比如縱容非洲的雄獅捕殺游客，突破保護區的野獸深入部落和城市，甚至于攻占紐約或巴黎市中心。而只可能是把動物的作用限制在為人所用、對人有利的范圍之內。動物保護主義者反對用暴力手段來馴化動物，這是體現人類普遍憐憫的慈悲之心的一方面，但無法從根本上消除人駕馭動物、利用動物的需要。那么，用先進的傳播科技馴化動物、調教動物，讓他們做出合乎人類意志的行為，已經算是相當的“獸道主義”了。整個地球的命運似乎已被人類控制。動物們除了給人類提供肉、蛋、奶，或在保護區、馬戲團供人研究、娛樂外，似乎還沒有太多的功能。人類在面臨生態環境惡化、貧窮、戰爭等問題時，是否可以更多發揮動物的作用，尋求人類問題的生物方案，實在是一個很有意義的話題，而構建一種有效的“人—動物（獸）”傳播機制，免除人對動物的暴力驅使、無效指令，當是一種非常重要的環節。例如對農作物的病蟲害處理。如果能夠通過破譯病蟲害和其天敵的符號系統，人工仿制特定指令，調控病蟲害的行動或其天敵的行動，人類未來就可以避免繼續使用帶有各種負面影響的化學制品來消除病蟲害，從而使人類的飲食更為健康。

對未成年人的教育始終是件艱苦的事情。人類社會要正常運轉，始終要有新生力量來接替衰老的成員，來承擔經濟、政治、文化、社會生活領域的各種任務。每個家庭也需要通過培養有出息的后代，來保證生命的正常延續，使良性的家庭狀況得以維持。大多數中下社會階層的家庭，還希望通過教育來改變門庭，提升家庭地位等。但未成年人的意識，從最初極簡單的餓則啼哭的生理反應，到類似動物的懵懂，再到清晰的自我意識，到形成完整的感覺、知覺和分析能力，能夠嚴謹地辨識和運用概念，得出各種判斷，按照邏輯規則推理，到掌握文字藝術的創作能力，最后培養出愛心、責任心、感恩心、誠信心、進取心和犧牲精神，能夠延續文明，擔當大任，實在是非常艱苦的事情。要培養起未成年人主動學習、靠近主流社會所期待的人生狀態，需要反復的勸服與引導，需要非常的傳播技巧和耐心。在每一個節點上，教育者都可能遇到被教育者的抵觸、反抗。人性是貪生怕死、好逸惡勞的，而教育的本質是對人的本性的矯正與提升。對于受教育者來說，教育首先是艱苦的精神付出。寓教于樂，只是一種理想化的局部效果，并不是每一個受教育者都能夠感受到的教育產生的短期直接成果。受教育者趨勞避逸、趨苦避樂的動力從何而來？這是教育面臨的持久問題。特別是人進入衣食無憂、甚至物質繁盛的時代之后，受教育者感受不到“教育改變命運”的必要性，其受教育的根本動力何在？如果說是為了快樂，接受艱苦的數學訓練、語法訓練的樂趣，應該都比不上沒有時間限制的野外嬉戲或打電子游戲來得強烈。讓一個人接受“愛別人”的觀念，永遠不如接受別人愛自己、縱容自己那么容易。讓一個人承擔家庭和社會責任，做自己“該做”的事情，永遠不如一個人為所欲為、做“想做”的事容易。

但是社會中如果每個人都只接受別人的愛而不愛別人，只講“自由”而不負責任，社會遲早是要崩潰的。每一個社會成員都會在這樣的社會受害，未成年人本性就是“未成年人”，對這些“大道理”是不認同的，而會把反抗、自由視為權利，加以堅決的維護。隨著未成年人享受社會資源的增多，與社會間距的增大，青少年的逆反期加長（有的甚至讀完博士都還處于情緒化的逆反期），其完整的、理性的與建設性的社會責任擔當意識更難形成。有的青年人在其生理上的黃金期之后，嚴格意義上的“社會化”都還沒有完成。這樣的情況如果變成普遍現象，對社會來說是個相當大的問題。怎么樣通過一套有效的傳播流程設計，使未成年人能夠有持續堅定的學習動力、真實強大的學習興趣、快速有效的學習方法，培養能夠主動擔當、攻堅克難、善于創造（包括創造更多娛樂方式）的人格能力、意志品質是未來人類傳播的重要任務之一。也許在最理想的科技條件下，未來世界知識（特別是變動頻率很高的短命知識、資訊）的獲得，并不需要太多的投入，利用電子芯片，把“知識”簡單拷貝到人腦中就可以了。甚至對今天很多人一輩子都沒能解決的“無興趣”“淺興趣”“短興趣”“不知道啥興趣”這些問題，都能通過自我傳播系統及其關聯的基因檢測技術，最大程度地使被傳播者找到自己原來無法找到的興趣點，或者通過系列刺激，強化某些處于萌芽狀態的“偽興趣”“微興趣”“弱興趣”，而促使其變為真正能爆發出可以迎難而上、攻堅克難之力的“真興趣”“大興趣”“強興趣”。但也許強健的人格力量始終無法靠拷貝或“快樂教育”來實現，而只能通過“吃苦教育”“挫折教育”來實現。利用傳播技術，讓未成年人在“有苦無難”的各種傳播場景中，“將心比心，換位體驗”，反復進行“擬定目標——困難——方案——挫折——新方案……實現目標——新目標”的刺激訓練，最大程度地靠近教育的目標。

人與機器人的傳播關系，未來將會是一個相當嚴重的問題。機器人會擁有遠比“人”更為強大的信息生產、信息儲存能力、運算能力，這已經成為共識。機器人在被傳統視為比規范化、程序化的理性生活更復雜、更微妙，更需要主體意識的感性、靈性生活中，是否不如原生態的人類，是個見仁見智的話題。一般的人文主義者會非常驕傲地宣稱，文學藝術這些高創意屬性的領地是人類的優勢與尊嚴所在。但越來越多的案例證明，機器人的文藝“創作”已經可以和人相比肩，機器人的文創能力超過人類應當是無法阻擋的趨勢。甚至機器人還能演變成每個人理想中的夢中情人。真人與真人之間那種充滿瑕疵，主要依靠人類美好想象建立起來的，經不起時間檢驗和損耗的情侶關系，有可能被人與機器人的性、愛關系所取代。