【摘要】加強道德建設，提高全民族的道德素質，是實現中國夢所不可或缺的精神支撐和力量源泉。我們要以法律和制度支撐道德實踐，以干部作風建設樹立道德表率，推進新時代道德建設。

【關鍵詞】新時代  道德建設  社會主義核心價值觀    【中圖分類號】G41    【文獻標識碼】A

國無德不興，人無德不立。道德是社會關系的基石，是人際和諧的基礎。加強道德建設，提高全民族的道德素質，是實現中國夢所不可或缺的精神支撐和力量源泉。只要中華民族代代相承，不斷追求崇高的道德境界，中華民族的發展和進步就會永遠充滿希望。在“兩個一百年”奮斗目標的重要歷史交匯期，在中國特色社會主義進入新時代的關鍵時期，道德建設的重要性更加凸顯。

道德建設取得可喜成績，但道德失范事件仍有發生

黨中央高度重視道德建設。以習近平同志為核心的黨中央從戰略高度思考、籌劃道德建設。黨的十九大報告強調要“深入實施公民道德建設工程”，全社會要深入扎實推進社會公德建設、職業道德建設、家庭美德建設以及個人品德建設。習近平總書記多次強調“必須加強全社會的思想道德建設”，他在山東考察時指出，要“激發人們形成善良的道德意愿、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責任”。

黨的十八大以來，道德建設取得可喜成績，模范典型和感人事跡不斷涌現，全民族道德素質顯著提高。“偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。”近年來，中華大地不斷涌現出大批的道德模范、最美人物。正如習近平總書記評價的那樣，他們“或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、舍生忘死，或誠實守信、堅守正道，或敬業奉獻、虔誠勤勉，或孝老愛親、血脈情深”。

隨著中華傳統美德的傳承和時代新風的弘揚，道德建設深入扎實推進，全民族道德素質顯著提高，道德觀念認同和道德實踐認同不斷提高。人們有關道德判斷、道德評價和道德活動等的觀念日益趨同，以社會主義核心價值觀為基礎，日漸形成共同的善惡觀念、正義觀念、是非觀念和榮辱觀念等。并在此基礎上，道德認知與道德行為愈加統一。黨的十八大以來，人們尤其是青少年在道德活動和道德行為中的道德選擇日趨一致，社會關系中的道德沖突有日益減少的趨勢。

然而，道德失范、道德綁架乃至道德挑釁的事件仍有發生。“港中大前四川瀘州高考狀元辱罵同胞事件”“馬里蘭大學中國留學生畢業演講事件”“老人掌摑不讓座女孩事件”，這些沖擊社會道德底線的事件仍在不斷挑動人們的痛感神經，道德建設任重而道遠。

道德建設以中華傳統美德為力量源泉

習近平總書記多次強調，“要始終把弘揚中華民族傳統美德……作為極為重要的戰略任務來抓”。中國人民必須堅持在我國大地上形成和發展起來的傳統美德和革命道德，不能脫離文化土壤、盲目借鑒吸收西方道德。不加區分地崇拜西方道德，國家和民族的精神獨立性將難以堅守。大到一個民族，小到一個人，能不能把握自己，關鍵在于是否有正確的道德價值取向。

中華傳統美德植根于中華傳統文化，是中華文化的精髓，蘊含著中華民族崇高的精神追求，沉淀著中華民族豐富的思想資源。中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，蘊含了厚德載物、德行天下的優良傳統。早在春秋時期，管仲就提出了“禮義廉恥，國之四維”“四維不張，國乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學說，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫，提出了諸如“為政以德”等一系列道德思想主張。

20世紀英國思想家羅素指出，中華文明沒有像其他古文明一樣逐漸衰落并消亡，反而歷久彌新、生機勃勃，“這與中國文明所包含的道德特質有關。正是中國傳統道德文化的影響和中華民族的生活實踐，使四萬萬中國人匯聚成這樣一種強大的力量：堅忍不拔的民族精神，不屈不撓的剛強偉力，以及無與倫比的民族凝聚力”。

用社會主義核心價值觀凝聚道德共識

以社會主義核心價值觀凝聚道德共識非常重要，有助于促進道德認識的統一，減少道德觀念和道德行為的沖突。美國20世紀中葉道德建設的彎路是典型的反面教材。20世紀中葉，美國誕生了價值澄清學派和道德相對主義。價值澄清學派認為每個人都具有自己的價值觀，不應當強制灌輸某一價值觀。該學派認為教師在課堂教學中應當扮演非權威評判的角色，堅決避免獨斷和機械的道德灌輸。該學派自20世紀70年代起便飽受批評。“道德相對主義雖然有助于學生選擇自己的價值觀，但卻忽略了道德內容的教育，忽視了道德行為的指導，使得一些學生在面臨重大道德問題時束手無策。”缺乏主流價值觀引領，個人價值觀多元泛濫，容易破壞人們對共同道德規范的認同和信仰，削弱群體和社會對個人的塑造作用，導致全社會的道德沖突加劇。

社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。習近平總書記指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”我們應當通過多種手段、多種渠道落實社會主義核心價值觀在道德領域凝聚共識的作用，應當用社會主義核心價值觀引領道德建設，加強道德內容教育和道德行為指導，建立共同的道德規范和道德信仰，源源不斷地為中國夢的實現提供精神動力和道德滋養。

以法律和制度支撐道德實踐，以干部作風建設樹立道德表率

道德建設離不開制度保障。道德失范現象屢屢發生，制度安排失當是重要原因之一。在社會生活中，有時遵守道德的行為成本過高，而違反道德的行為付出代價太小。當違反道德的行為能夠帶來利益時，就會產生有害的誤導。當公平、正義等價值能夠在制度中得以體現并受到維護時，道德的力量就會強大起來。因此，應當完善法律和制度建設，一方面，杜絕違反道德行為有利可圖現象的發生，另一方面，避免道德遵從者成為事實上的受害者。習近平總書記強調，“道德領域的突出問題要運用法治手段解決”。應當加強道德立法工作，對失德行為采取明確的懲戒措施。完善守德守信的獎勵機制和失德失信的懲戒機制，加快建立覆蓋全社會的征信系統。應當加大執法力度，讓失德亂法者受到應有懲處。

以干部作風建設樹立道德表率。領導集體及其成員對于社會風氣往往起著非常大的帶動作用，在道德領域的示范效應尤其明顯。《論語》中記載了孔子對官員風化作用的強調。季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風；小人之德草；草上之風，必偃。”孔子認為治理政事不需要殺掉無道的人來成全有道的人。只需要為政者行善，老百姓也會跟著行善。孔子對季康子還說道：“政者正也，子帥以正，孰敢不正？”孔子的主張經過幾千年的檢驗，到如今依然閃爍著智慧的光芒。我們應當加強干部作風建設，尤其是共產黨員的道德建設，為全民族樹立道德表率。

新時代道德建設任重而道遠。我們需要借鑒中華民族優秀傳統道德文化，以社會主義核心價值觀為引領，堅持依法治國和以德治國相結合，發揮領導干部、道德模范在道德建設中的帶頭作用，形成全民主動參與道德建設的良好氛圍。

（作者為北京語言大學人文社會科學學部法學講師）

【參考文獻】

①習近平：《在慶祝“五一”國際勞動節暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上的講話》，《人民日報》，2015年4月29日。

②習近平：《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話》，《人民日報》，2014年5月5日。

③張爍：《深入開展學習宣傳道德模范活動 為實現中國夢凝聚有力道德支撐》，《人民日報》，2013年9月27日。

④楊韶剛：《從道德相對主義到核心價值觀——學校道德教育轉向的心理學思考》，《教育研究》，2004年第1期。

責編/賈娜    美編/于珊