“三大預言”溫床之上的“中國崩潰論”

在三大預言的溫床之上，又衍變出了“中國崩潰論”這種論調。其中的思維邏輯很簡單，如果哪一個國家還堅持著社會主義，沒有實現必須由某些國家認可的民主制度，沒有采取新自由主義的經濟模式，那么它就注定不會有好下場。中國恰恰把這三條都占全了，怎么可能不崩潰？

“三大預言”不僅僅是某些國家的宣傳武器，也是其意識形態領域的統治支柱。如果“三大預言”宣告失敗，也就意味著支撐這些某些國家民族的靈魂支柱將產生動搖，這一后果是某些國家不能承受的。所以說，維護“三大預言”的正確性，對于美歐先發國家來講是前提性的政治正確，而要想維護“三大預言”，“中國崛起”就是一個“礙眼”的悖論，一個繞不開的障礙。所以，美歐輿論一定要極力貶低中國獲取的成就，這樣才能證明自己的正確性。

以“三大預言”“中國崩潰”為代表的唱衰中國論，我們本可一笑置之，但不可忽視的是，一方面目前某些國家尚掌控著世界主流輿論的話語權，對中國思想界仍有著重要影響力。另一方面，隨著中國經濟進入新常態，經濟轉型工作時間緊任務重，國民中存在著一些不安感。在這一關節點上，如不重視應對，還是會產生負面影響的。

首先，“中國崩潰論”可能會導致中國政府的形象危機。如果讓這些不負責任的言論肆意流傳，會讓不明真相的人們對于政府的信用產生懷疑，長此以往中國社會將陷入“塔西陀陷阱”，從政府形象危機擴散為國家和民族危機。其次，“崩潰論”將打擊中國人民的復興信心。中國經濟既然已經崩如流沙，那么中國的未來肯定也沒有希望了。再者，“崩潰論”將阻礙中國改革事業的進行。如果按照章家敦等人的觀點，中國目前所取得的一切成績都是虛假的，那么人們對于改革開放的評價將會發生變化，進而不會再支持改革開放事業，中國的改革事業將陷入停滯。

該如何應對此種情況？我們當然也需要在意識形態領域做出反擊，而且中國目前也有足夠的底氣進行辯駁，但從根本上講，還是要遵循習近平總書記“實干興邦”的重要指示。“打鐵還需自身硬”，中國未來經濟發展要注重綜合結構競爭力的建設。

在未來“十三五”期間，應吸取先行國家的發展經驗教訓，結合中國發展的實際情況，以發展創業型經濟為根本，以推進城市化為重心，以支撐產業創新為動力，以鋪設社會普遍服務網為保障，以加快國際化進程為契機，全面提升國家的綜合結構競爭力，順利實現從傳統社會向現代社會的轉型。富強文明的中國在世界舞臺上的身影越高大，唱衰中國的陳詞濫調也就越可笑，到時候只會讓散播謠言者適得其反，搬起石頭砸自己的腳。

（作者為國家行政學院經濟學部教授，國家行政學院博士后孟明銘對本文亦有貢獻）

【參考文獻】

①（美）弗朗西斯·福山著，黃勝強、許銘原譯：《歷史的終結及最后之人》，北京：中國社會科學出版社，2003年。

②（法）托克維爾著，董果良譯：《論美國的民主》，北京：商務印書館，1988年。

責編/周素麗 張小青（見習）   美編/李祥峰

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