以新型城鎮(zhèn)化推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化
新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的根本落腳點是為人民謀福祉，核心意涵是在此過程中促進(jìn)人的全面自由發(fā)展和社會的公平正義，使全體居民共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果。實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵則在于不斷縮小城鄉(xiāng)之間的差距，推動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。
新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的根本落腳點是為人民謀福祉，核心意涵是在此過程中促進(jìn)人的全面自由發(fā)展和社會的公平正義，使全體居民共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果。實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵則在于不斷縮小城鄉(xiāng)之間的差距，推動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。
瓊海城鎮(zhèn)化實踐對當(dāng)前中國城鎮(zhèn)化建設(shè)的政策含義就在于：中國特色的城鎮(zhèn)化建設(shè)本質(zhì)上是一個城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展及城鄉(xiāng)一體化問題，要實現(xiàn)的目標(biāo)是人的城鎮(zhèn)化，而不是“人口城鎮(zhèn)化”或“土地城鎮(zhèn)化”。
現(xiàn)代田園城市：城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的典型示范 說到田園城市，會讓人充滿無限遐想。田園城市是19世紀(jì)末英國社會活動家霍華德提出的關(guān)于城市規(guī)劃的設(shè)想?；羧A德在他的《明日：一條通向真正改革的和平道路》一書中認(rèn)為，應(yīng)該建設(shè)一種兼有城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點的理想城市，他稱之為“田園城市”。田園城市是為健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計的城市，它的規(guī)模能足以提供豐富的社會生活，但不應(yīng)超過這一...
改革開放以來，小城鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略成為中國特色城鎮(zhèn)化的起點 。但之后，由于小城鎮(zhèn)吸納農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力能力弱化、鄉(xiāng)村空心化、農(nóng)民難以富裕起來、鄉(xiāng)村債務(wù)問題、鄉(xiāng)村土地問題等原因，小城鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略被放棄，地方政府推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)走上了一條以GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）和經(jīng)濟(jì)增長為導(dǎo)向的土地城鎮(zhèn)化道路。一方面，城市規(guī)模盲目擴(kuò)大，導(dǎo)致城市運(yùn)營效率和土地資源利用效率低下，以及城市歷史...
不折騰、少動土、保風(fēng)光，就地城鎮(zhèn)化是找準(zhǔn)并發(fā)展地方特色的因地制宜，力求避免“攤大餅”“逼農(nóng)進(jìn)城”“以城吞鄉(xiāng)”等建設(shè)誤區(qū)，也是對十八屆五中全會“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念的踐行。 瓊海在“三不一就”原則下的城鎮(zhèn)化建設(shè)方面，形象地比喻為正在努力構(gòu)建的一間“幸福之屋”，由特色小鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)公園、旅游綠道、公共服務(wù)均等化這“四根柱子”來支撐。