【讀經典 學理論】

培養什么人，是教育的首要問題。思政課承擔著運用黨的創新理論武裝青年學生頭腦的重要任務。推動思政課建設內涵式發展，關鍵是認清青年學生的思想實際，做到有的放矢。馬克思以“現實的人”為邏輯起點，系統探究人的存在、人的本質、人的發展以及人的解放等根本問題，為實現人的自由全面發展探索出路。這些重要思想和方法論，也為新時代思政課進一步拓展教學思路、增強教學實效、提升教學品質帶來了深刻啟示。

“現實的人”是有生命的自然存在，是感性的人

馬克思恩格斯提出，“人們的存在就是他們的現實生活過程”，并從人的現實生活出發，作出了“現實的人”是有生命的自然存在、感性的人的基本判斷，指出“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”，而“人們為了能夠‘創造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身”。對全部人類歷史的“第一個前提”及其“第一個歷史活動”的考察，說明了人是通過自己的感性同整個自然直接發生接觸的感性存在。馬克思進而指出，人作為感性的生命存在，具有感性的天賦、能力與欲望，在認識世界、改造世界的過程中，訴諸“視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、思維、直觀、情感、愿望、活動、愛”等感性能力，獲得一系列的感覺、情感等關于生命的感受體驗。這些在感性活動中“能成為人的享受的感覺”，確證著人自身具有本質力量，彰顯著人們對生命的熱愛、對認識世界的渴求、對改造世界的欲望，塑造了每個人獨有的、豐富的情感世界。

大學生思維活躍、情感豐富，對各種新生事物具有天然的親切感。要將課程教學內容與大學生的日常生活密切關聯起來，賦予思政課以鮮明的時代主題、熱烈的時代氣息和新鮮的話語方式，激發大學生對馬克思主義理論“現實性”和“在場性”的感知與熱愛，達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志的教育效果。將思政課建設成一門有溫度的課程，教師要做到心中有愛、眼里有光、言語有情，在思政小課堂上，協調好“以情感人”和“以理服人”的關系，借助“情”將“理”講透徹；在社會大課堂上，引導學生在紅色場館、田間地頭、企業車間等真實場景中感知火熱的社會大生產，在加強與人民群眾的血肉聯系中厚植家國情懷。

“現實的人”是有意識的主體存在，是實踐的人

人的實踐活動是有意識、有目的的主體性活動，這是“把人同動物的生命活動直接區別開來”的標準。馬克思指出，“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來構造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，并且懂得處處都把固有的尺度運用于對象”。人不僅具有獲得任何一個種的尺度的主觀能動性，可以認識、適應和運用客觀規律，還具有將主體的固有尺度應用于對象化活動中的主觀創造性，進而使改造世界的全部活動打上主體烙印。由此，整個人類歷史不過是“追求著自己目的的人的活動而已”，人類歷史發展的一般規律呈現出合規律性與合目的性的有機統一。人的實踐活動始終遵循著雙重尺度，即掌握科學理論形成“主觀的東西”及遵循科學理論改造世界形成“主觀見之于客觀的東西”，二者共同生成了人類“自覺的能動性”。人可以自覺能動地把握事物的本質和規律，進一步用認識成果規范并指導改造世界的實踐，在實踐中生成、實現和確證主體力量。

培養和發揮學生的主體性，引導他們主動學、愿意學馬克思主義理論，是思政課內涵式發展的出發點和落腳點。高水平思政課是教師與學生的“協作場”，是教師主導性和學生主體性的有機統一。通過改進教學設計、創新教學形式、拓展教學場域和搭建虛擬教學平臺等方式，可以為學生參與課堂創設有效途徑。教師應善于設置開放性問題，組織學生圍繞社會熱點和群眾關心的問題開展主題討論或課堂辯論，做到適當留白、適時點撥，讓學生能夠以“主人翁”的姿態參與課堂活動。還要把思政課搬入廣闊的社會天地中，為學生提供觀察社會現實、參與公共生活和投身社會勞動的機會，讓學生感知社會現象、參與社會變革、解決社會問題，激發其作為社會主體的自覺性，鼓勵其在改造社會、服務人民的過程中實現自身價值。

“現實的人”是天生的社會存在，是社會的人

馬克思認為，“現實的人”不是抽象的、孤立的、機械的“一般人”，而是始終處在一定社會條件、一定社會關系之中的具體存在，即“現實的人”是社會的人，人的本質在其現實性上是“一切社會關系的總和”。社會性意味著人必須在與他人、與社會的關系中確證自身存在，在社會中發展并實現自身。人們在生產活動中結成了相對穩定的生產關系，在此基礎上創造共同生產生活的社會條件、社會關系，構成每個人生存、發展乃至實現自身的社會基礎。馬克思提出，理想社會應當是“這樣一個聯合體”，每個人的發展為其他人的發展創造了條件，基于這種互為條件的關系所形成的“聯合”，奠定了每個人自由而全面發展的基礎，每個人的發展、“聯合”的發展成為“聯合體”每個成員的共同目的?？梢姡?ldquo;現實的人”作為一定社會歷史條件中的具體存在，必須在具體的社會關系中不斷豐富并發展自己的本質力量，在人類社會形態由低級向高級發展的歷史進程中不斷自我實現、自我發展。

思政課應始終強調對學生進行社會共同體意識培養，將個體與他人、與共同體的相互依存關系講深、講透，將學生培養成具有社會責任感、歷史使命感的公民。青年的人生目標會有不同，職業選擇也有差異，思政課應堅持教育和引導學生自覺將小我融入祖國、人民的大我之中，幫助學生將個體價值與社會價值、個人利益與集體利益、個人理想與共同理想結合起來、統一起來。思政課還要主動承擔起中華民族共同體意識教育，闡釋好中華民族多元一體格局形成和發展的脈絡，將我們黨關于鑄牢中華民族共同體意識的創新理論、政策方針等納入教學內容，培養擔當民族復興大任的時代新人。

（作者：劉羽婷、邵芳強，分別系大連海事大學馬克思主義學院講師、教授，均系大連海事大學中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）