2023年6月1日，習近平總書記來到中國國家版本館中央總館蘭臺洞庫，參觀“漢藏蒙滿文大藏經雕版合璧”和“《四庫全書》合璧”庫展，詳細了解館藏精品版本保存情況。“合古今而集大成”的《永樂大典》，以韻為綱，以字隸事，習近平總書記也牽掛著它們的整理修繕。

國家社科基金特別委托項目“《永樂大典》存卷綜合整理研究”由山東大學牽頭，國內70余所高校200余位專家應邀參與，山東大學教授杜澤遜擔任項目主持人。《永樂大典》整理研究有哪些新發現新進展，接下來有哪些安排？近日，我們采訪了杜澤遜。

《永樂大典》保存了我國上自先秦下迄明初的七八千種典籍。600年風雨滄桑，經逢戰亂、火災、盜匪、流散，《永樂大典》從成書之初的萬冊巨帙到現在存卷不足全本總量的4%。近現代以來，眾多學者為《永樂大典》的保護、整理、研究而奔忙。文史學家鄭振鐸曾感嘆：“假如《永樂大典》全部保存到現在的話，我們對于中國古文學史的面貌是可以看得更完全的。”

2020年，全國古籍整理出版規劃領導小組征求《永樂大典》整理工作的意見，作為小組成員，杜澤遜提出對《永樂大典》做系統整理并給出6條建議。2021年，“組織《永樂大典》、敦煌文獻等重點古籍系統性保護整理出版”列入《出版業“十四五”時期發展規劃》。2022年，中辦、國辦印發《關于推進新時代古籍工作的意見》，提出“推進基礎古籍深度整理出版”。

“重視典冊文章的修治，是我們的文化傳統。”杜澤遜向我們舉例說，北宋修《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》和《冊府元龜》，總計達3500卷。“今天要研究中國小說史，需要看《太平廣記》；研究唐代文學，《文苑英華》是頭等重要的書。”再比如《九章算術》，到清代乾隆時期僅存5卷，后4卷失傳。所幸明代修《永樂大典》時大都被引用，到了清代修《四庫全書》，四庫館臣戴震從《永樂大典》中輯出，基本恢復了《九章算術》的全貌。《舊五代史》一度失傳，如果不是四庫館臣邵晉涵從《永樂大典》中一條條輯出來，“二十四史”恐怕只能稱作“二十三史”。

在杜澤遜看來，“我們祖祖輩輩留下來的典籍，記載了古人的社會理想、家國情懷、精神追求、思維方式和價值理念”。很多古籍版本湮滅在歷史長河中，《永樂大典》以類書編纂方式將它們保存下來，因此被視為“輯佚古書的淵藪”。把分散在《永樂大典》各個角落的“隱書”輯出來，讓它們重現人間，這是傳遞到杜澤遜等學者們手中的“接力棒”，也是他們千方百計要做好的一件大事。

《永樂大典》成書時有目錄60卷，正文22877卷，大約3.7億字。即使現存不足全本的4%，也有400多冊、800余卷，高質量完成整理研究任務，是一項極大的挑戰，也是一項艱巨的考驗。

第一步要解決“看不懂”的問題。“看不懂怎么辦，那就加標點。”杜澤遜說：“標點、注釋是為了現代人更好地理解和閱讀。閱讀沒有障礙，才能夠接續傳承，就像寶物一樣，只有接在手上才能傳給后人。”

《永樂大典》用圓戳斷句，800多卷，幾乎每一卷都有10余處錯誤。《永樂大典》包攬百科，從天文歷法、禮儀宗教、地理軍事到中醫中藥再到稅收、航運，有很強的專業性。涉及不同學科行業的200多位專家，采取網上辦公的方式，先把細則梳理清楚，然后根據專業所長，每人分配兩卷，兩人一組，改過之后再相互復審。到2023年底，200多位專家已看完兩遍。杜澤遜介紹，今年，項目組的十幾位骨干專家又組織了一輪“會診”，大家面對面、一冊冊地復核，依然發現一些問題。于是，又從200多位專家中聘請了100多位，作為《永樂大典》標點本的定稿專家。“這一輪審校完畢，再經過骨干專家的復審，就可以陸續交付中華書局，出版中華人民共和國版本的《永樂大典》。”杜澤遜說。

下一步進行“分書重編”的工作。《永樂大典》具有資料性、工具性，其中引用的文本對于研究者具有3個功能：找到已經失傳的古籍，找到傳世古籍的早期版本，找到分類的資料。杜澤遜和學生們采取先拆書再重新編排的辦法。杜澤遜說：“就像拆房子，拆的過程中知道當年是怎么黏合起來的，把拆出來的磚、瓦、木頭分類。”按照計劃，拆完后將形成《永樂大典》版本的《詩經》《周易》《史記》《漢書》等。全部完成后，再形成一個“分書重編”版本的《永樂大典》，滿足不同讀者的需求。

杜澤遜研究生一畢業，就參加了王紹曾主持的《清史稿藝文志拾遺》，還參加過季羨林、戴逸兩位專家主持的重大項目。作為“《永樂大典》存卷綜合整理研究”項目主持人，他坦陳對許多參與的學者懷有一份歉意。重大工程勢必曠日持久，短則幾年，長則十幾年甚至幾十年。古籍整理被視為冷門學問，要求參與者耐得住寂寞、坐得了冷板凳。“在考核、待遇等方面不斷完善，大家才能更無后顧之憂，在冷門中沉得下心、鉆得進去。”杜澤遜說。

“我們要傳承和弘揚中華優秀傳統文化，前提是先接觸文化遺產，看得懂，才能傳承，進而推動創造性轉化、創新性發展。”杜澤遜說。千方百計呵護好傳承好我們的典籍，“把這件大事辦好”，任重道遠。