改革開放以來，隨著經濟社會迅速發展，農村精神文明建設不斷推進，思想道德領域發生深刻變化，慈孝、勤勞、善良、節儉等傳統美德得到弘揚，崇德向善的良好風氣得到弘揚。為了分析研究當前農村思想道德狀況和存在問題，衢州學院馬克思主義學院組織開展了問卷調查，在浙江11個地市隨機抽取8個行政村，共發放調查問卷586份，回收有效問卷520份，對接受調查的520名（戶）農村居民的問卷調查和訪談情況進行統計分析。
被調查人員基本情況分析
在520名被調查人員中，男性有 270 名，女性有 250 名。年齡情況，15歲到34歲有158人，占比30.4%；35歲到49歲有181人，占比34.8%；50歲到64歲有111人，占比21.3%；65歲以上有70人，占比13.5%。文化程度情況，小學及以下程度的有130人，占比25%；初中程度的有171人，占比32.9%；高中程度的有88人，占比16.9%；大學及以上程度的有131，占比25.2%。
當前農村思想道德狀況問卷調查分析
（一）問卷調查表
關于農村思想道德情況有兩張調查表格，分別是“當前農村思想道德領域存在的突出問題”和“近年來農村思想道德狀況的變化情況”。從以上數據可以看出，部分受訪者認為當前農村思想道德領域存在的突出問題是法律觀念淡化、理想信念淡化、社會主義思想淡化、封建思想影響、村里黨建工作薄弱、西方文化網絡文化影響，選擇這些問題的受訪者比例分別是17.2%、14.9%、13.7%、11.4%、10.6%、8.4%。選擇其它問題的受訪者比例都在7%以下。
（二）當前農村思想道德狀況分析
1.主流思想文化占主導地位，社會主義思想弱化、理想信念淡化等問題仍較突出。
問題1：你認為是否需要繼續堅持馬克思主義的指導地位？
在520名受訪者中，選擇“非常需要”占比36.7% ，選擇“需要”占比43.6%，選擇“可有可無”占比14.8%，選擇“不需要”占比4.9% 。 在接受入戶訪談時，大部分受訪者都認同馬克思主義在我黨我國的指導地位，認同中國特色社會主義道路，認同中國共產黨的領導地位，認為沒有中國共產黨就沒有改革開放的偉大成就，高度認可黨的十八大以來的反腐倡廉工作，這些都表明農民群眾對主流思想文化是認可、擁護的，社會主義意識形態仍然占主導地位。但是，也有部分社會成員社會主義思想弱化、理想信念淡化，只講權利不講義務，只講收獲不講付出。
表一內容表明，關于農村思想道德領域的突出問題，有17.2%的受訪者選擇“法制觀念淡化”，有13.7%的受訪者選擇“社會主義思想弱化”，有14.9%的受訪者選擇“理想信念淡化”，有11.4%的受訪者選擇“封建思想影響”，這四項都是主流思想在群眾中的地位和影響，而且在十個選項中是百分比最高的。
表二內容表明，關于“青少年不參加生產勞動，沉迷網絡和游戲”，只有52.1%的受訪者認為情況變好；關于“村民沉迷于民間迷信和燒香拜佛”，只有51.2%的受訪者認為情況變好。以上兩項百分比最低，意味著社會評價最差、實際情況最突出。
調查情況表明，受訪者認為農村思想道德存在的最突出問題是理想信念問題，一部分社會成員不認同主流思想文化，不關心社會前途，不關心集體利益，沉迷于封建迷信和網絡游戲，影響了思想輿論和社會風氣。這種情況與以馬克思主義為主導社會主義主流思想文化不協調，與社會發展方向相違背。
2.社會主義、集體主義思想深入人心，但是西方思想文化和自私自利思想的影響不容忽視。
在接受入戶訪談時，大部分受訪者都認同社會主義價值觀念和行為方式，比如集中力量辦大事、公共利益至上、為人民服務、互助合作等等。同時，由于西方思想文化和自私自利思想的影響，以集體主義為核心的社會主義道德受到沖擊，存在貪圖享受、及時行樂、超前消費、奢侈浪費、損人利己、損公肥私等現象。一些人奉行極端個人主義、拜金主義、享樂主義思想，把利益最大化原則運用于思想道德領域，帶來金錢至上、急功近利、重利輕義、唯利是圖等不良現象和影響。
表一內容表明，關于農村思想道德領域的突出問題，有8.4%的受訪者選擇“西方思想文化和自私自利思想的影響”。表二內容表明，關于“自私自利、損公肥私”，有71.2%的受訪者認為情況變好；關于“不講誠信，不按合同辦事，欠債不還等”，有70.4%的受訪者認為情況變好。以上二項百分比較高，表明近年來情況有了很大好轉。關于“為了錢可以不顧道德和法律，有錢就有面子有社會地位”，有58.7%的受訪者認為情況變好；關于“攀比思想嚴重，比彩禮、比紅包、婚喪喜慶大操大辦”，有58.7%的受訪者認為情況變好。以上二項百分比較低，表明近年來情況沒有明顯好轉。
調查情況表明，隨著社會主義核心價值體系的提出和弘揚，愛國、敬業、誠信、友善逐漸深入人心，自私自利、損公肥私、損人利己的現象逐漸減少，社會關系更加和諧，但是，金錢至上、奢侈消費等現象在一些人身上突出存在。
3.隨著思想道德建設穩步推進，社會道德狀況不斷好轉，但是仍然存在社會公德、傳統美德、家庭道德弱化現象。
改革開放以來，社會利益、社會階層、社會矛盾日益分化，對農村社會關系產生深刻影響，思想道德領域出現了不和諧現象，艱苦奮斗、克己奉公、勤儉節約、團結互助、無私奉獻等傳統美德經受挑戰。由于家庭勞動力長期外出打工、家庭成員長期分居，給正常的家庭關系和社會關系帶來負面影響。
表一內容表明，關于農村思想道德領域的突出問題，有6.8%的受訪者選擇“社會公德弱化”，有6.6%的受訪者選擇“傳統美德弱化”，有6.9%的受訪者選擇“家庭道德淡化”，這三項都是公民道德內容，在十個選項中是百分比較低的。
表二
表二內容表明，關于“環境衛生較差”，有82.3%的受訪者認為情況變好，這是百分比最高的一項，表明浙江省近年來開展的“五水共治”取得重大成果。關于“養老尊老敬老”，有77.1%的受訪者認為情況變好；關于“家庭暴力”，有74.6%的受訪者認為情況變好；關于“社會治安”，有74.4%的受訪者認為情況變好；關于“重男輕女”，有71.9%的受訪者認為情況變好；關于“留守兒童和留守婦女權益保護”，有67.3%的受訪者認為情況變好。以上五項百分比較高，表明近年來情況有了很大好轉。關于賭博，有55.4%的受訪者認為情況變好；關于“夫妻離婚、婚外情”，有54.6%的受訪者認為情況變好。以上二項百分比較低，表明近年來情況沒有好轉，賭博和夫妻關系不和是當前農村存在的突出問題。
調查情況表明，盡管社會主義核心價值體系建設取得明顯成效，社會風氣不斷好轉，崇德向善蔚然成風，但是仍然存在思想道德弱化現象。近年來，浙江省針對突出社會問題采取了“五水共治”“留守兒童俱樂部”“基層網格化管理”“農民工安居工程”“居家養老服務”“建立社區干預家庭暴力機制”等措施，取得了明顯成效，生態環境大為好轉，社會治安明顯改善，農村思想道德水平顯著提高。
4.基層黨組織建設大大加強，但是部分鄉鎮黨建工作仍然薄弱。
表一內容表明，關于農村思想道德領域的突出問題，有10.6%的受訪者選擇“村里黨建工作薄弱，從嚴治黨抓得不實”。表二內容表明，關于“村干部辦事不公道”，有69.6%的受訪者認為情況變好；關于“村干部腐敗”，有63.1%的受訪者認為情況變好。可見，盡管各地對基層黨建抓得很緊，基層黨建近年來有了很大進步，但是仍然有一部分村干部存在辦事不公、腐敗等問題。
對當前農村思想道德狀況的總體評價
關于當前農村思想道德狀況，問卷還有三個個問題，分別是：
問題2：關于社會主義核心價值觀，你的態度是？
在520名受訪者中，選擇“知道具體內容，愿意遵守”占比35.5% ，選擇“知道部分內容，愿意遵守”占比34.3%，選擇“不清楚內容，愿意遵守”占比21.6%，選擇“不清楚內容，無所謂遵守與否”占比8.6% 。總體來看，愿意遵守社會主義核心價值觀的占91.4% ，知道部分內容的占69.8% 。
問題3：對于政府在農村思想道德教育引導方面的做法，你是否滿意呢？
在520名受訪者中，選擇“非常滿意”占比32.9% ，選擇“較滿意”占比34.0%，選擇“基本滿意”占比25.6%，選擇“不滿意” 占比7.5% 。總體來看，給予肯定評價的占89.5% ，給予“較滿意”以上的占66.9% 。
問題4：你對自己所處農村的思想道德狀況滿意嗎？
在520名受訪者中，選擇“非常滿意”占比23.0% ，選擇“較滿意”占比43.2%，選擇“基本滿意”占比25.6%，選擇“不滿意” 占比8.2% 。總體來看，給予肯定的占91.8% ，給予“較滿意”以上的占66.2% 。
從本次調查情況看，近年來各地農村深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，不斷深化群眾性思想道德建設，切實加強日常性思想教育引導，慈孝、勤勞、善良、節儉等傳統美德得到弘揚，社會思想道德素質逐步提升，崇德向善的良好風氣得到弘揚，鞏固和發展了積極向上的思想道德主流。與此同時，當前農村社會思想道德領域仍然存在一些突出問題，部分人身上存在道德失范、誠信缺失現象，存在理想信念淡漠、人生觀價值觀扭曲，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，損人利己、見利忘義、造假欺詐等現象時有發生。這些問題和現象與社會主義核心價值觀背道而馳，和傳統美德格格不入，沖擊著社會的道德底線，拷問著人們的道德良知。
深化農村思想道德建設，必須深入實施公民道德建設工程，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創建活動，廣泛開展志愿服務，推動學習宣傳道德模范常態化，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風，引導人們人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，營造勞動光榮、創造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講道德、作奉獻的良好風尚。
（作者單位：衢州學院）
