原標(biāo)題：“普世價值論”面面觀

【摘要】普世價值論主張存在超階級、超國家的，任何人、任何社會、任何時代都認同的價值觀念。面對“普世價值”已經(jīng)成為西方的一種強勢話語霸權(quán)現(xiàn)狀，我們應(yīng)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，逐步破除西方“普世價值”話語的壟斷，構(gòu)建起中國特色社會主義價值觀話語體系，提升國際舞臺上的話語權(quán)。

黨的十八大以來，黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略越來越贏得廣泛認可，我國各領(lǐng)域發(fā)展成就越來越得到國內(nèi)外高度評價，社會主義意識形態(tài)對各種社會思潮的引領(lǐng)力越來越強。特別是黨的十九大召開后，在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和十九大精神的熱潮中，全黨全國人民心更齊了、力更聚了，對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的自信和行動自覺更堅定了。在此基礎(chǔ)上，包括“普世價值論”在內(nèi)的主要社會思潮表現(xiàn)出平緩的發(fā)展態(tài)勢。

“普世價值論”的國際影響力呈減弱態(tài)勢

普世價值論主張存在超階級、超國家的，任何人、任何社會、任何時代都認同的價值觀念。2018年，一些普世價值論者繼續(xù)披著“民主”的外衣、“正義”的外衣、“自由平等”的外衣，目的是要爭奪人心，推銷西式政治制度、價值觀念。自2008年全球金融危機以來，西方標(biāo)榜的“普世價值”在西方對世界主導(dǎo)地位不斷削弱的過程中自我消解，其所宣揚的“普世價值”虛偽性展露無遺，西方“普世價值”霸道與虛偽的本質(zhì)逐漸被國人識破，對國內(nèi)民眾的影響力也呈減弱之勢。原因當(dāng)然很多，主要還是西方自己這個內(nèi)因在起作用。

西方標(biāo)榜的自由、民主、平等、博愛等價值觀，從抽象層面反映了人類文明的共同追求，在歷史進程中曾發(fā)揮過一定的進步作用，但這不能作為西方干預(yù)、剝削、壓榨和欺凌其他民族和國家的借口與工具。二戰(zhàn)以來，西方國家舉起自由、民主、平等、博愛等觀念大棒，在第三世界肆意粗暴地干涉他國內(nèi)政，巧取豪奪以支撐和包裝其所謂的民主制度。當(dāng)然，相比于資本主義初期采取的強盜式霸占、赤裸裸殺戮的手段，以傳播“普世價值”的方式來達到其對外擴張的目的，要“文明”多了，也正是這種“文明”蒙騙了世界。

西方國家，特別是美國，在“普世價值”上慣用的翻手為云、覆手為雨的雙重標(biāo)準(zhǔn)，一定程度上證明他們并不把其所謂“普世價值”視為人類的基本價值共識，而只是當(dāng)作一種純粹服務(wù)于其國家利益的工具。隨著人類社會的不斷發(fā)展和進步，西方的這種抽象“普世價值”的欺騙性越來越自我暴露，越來越被國際社會所揭露、不齒和唾棄。

當(dāng)今，國際多極化加速發(fā)展，全球治理困境繼續(xù)惡化，西方一些國家的“逆全球化”思想、民粹主義、保守主義、單邊主義，甚至是分裂主義不僅抬頭而且越演越烈。尤其是美國，大搞特搞“美國優(yōu)先”“美國例外”，稍不合意就退群或毀約，相繼退出《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》、聯(lián)合國教科文組織、《巴黎氣候變化協(xié)定》、聯(lián)合國人權(quán)理事會和萬國郵政聯(lián)盟等。標(biāo)榜的“普世價值”只是用來照別人，在利益和“普世價值”出現(xiàn)矛盾時，就會毫不猶豫地選擇利益而徹底將“普世價值”的遮羞布扔到一邊，甚至不惜讓“普世價值”這塊遮羞布沾上濃濃的血腥。特朗普的言行徹底撕開了西方國家內(nèi)外有別、表里不一的偽善外衣，用無可爭辯的事實表明，西方“普世價值”是一個不折不扣的偽命題。西方“普世價值”正在不斷地變成一個個空洞的概念，其內(nèi)涵越來越被其實際行動抽象掉了。特朗普把美國所謂的“民主政府”和標(biāo)榜的“普世價值”的罪惡本質(zhì)在全世界面前暴露無遺。他上臺以來的自私、傲慢與霸道等系列表現(xiàn)，在不斷地消解著美國的影響力，損耗著其積攢的軟實力，使得其標(biāo)榜的“普世價值”在現(xiàn)實面前越來越難以自圓其說而失去底氣，在廣大第三世界甚至西方朋友圈里越來越遭受質(zhì)疑、批判而失去市場。

自由、民主、平等、博愛是人類共同價值的一面，逐步被國際社會所接受，這種真實的人類價值共識的逐步的、緩慢的回歸是歷史的必然。人類歷史就是經(jīng)野蠻走向文明的歷史，資本主義的野蠻在人類歷史中終會以各種方式和道路轉(zhuǎn)化為社會主義、共產(chǎn)主義文明，這就是人類歷史。

西方“普世價值”影響力不斷減弱，西方民主不斷衰退，主要不在于其經(jīng)濟數(shù)字，甚至不在于它的整個物質(zhì)基礎(chǔ)，而在于西方國家自己的人民對政府越來越不信任，“普世價值”反成了維持西方國家精神、政治的紐帶的濫觴；在于接受西方“普世價值”及其民主制度模式的廣大第三世界國家沒有走向繁榮發(fā)展，反而政治紛爭不斷、政局動蕩不已、國家軟弱渙散、社會民不聊生，進而不斷生發(fā)出對“普世價值”的質(zhì)疑、批判與抵制。這一切既成事實又不可逆轉(zhuǎn)，西方“普世價值”及其民主制度是緩慢的衰退和崩潰，抑或是“剎那間毀滅”，已經(jīng)不那么重要了。