重要發現：

· 近七成的受訪公眾認同財富是實現自我價值的一種手段，且個人財富積累的多少與社會整體的有序發展密切相關。

· 相比金錢、金融等物質財富，當前公眾普遍更為關注健康、時間等自然財富和人際、能力、知識、文化等精神財富。

· 在創造財富、積累財富的過程中，近七成的受訪公眾具有良好的生態文明意識，但仍有半數以上的受訪公眾存在較為嚴重的面子消費意識。

· 超過八成的受訪公眾有較強的收支規劃，超過六成的受訪公眾的投資理財意識較為強烈，并更期待通過消費享受良好的生活品質。

· 形成合理的財富觀念，除了需要基本的收入水平作為保障之外，還需要通過大力發展素質教育，促使公眾對財富形成更加理性健康的認識。

調查時間：2017年2月-2017年4月。

問卷發放：面向31省、直轄市、自治區共發放問卷10976份（包括微信公眾平臺和其他網絡推送問卷），共收回有效問卷10074份，問卷有效回收率91.8%。

盡管“財富”是古典政治經濟學最重要的核心概念之一，財富的定義問題不同學派的經濟學家們卻常常有不同的理解。古典政治經濟學家的財富觀強調財富的本身，即“財富是什么”，進入新古典經濟學的時代后，財富觀的核心就變成了“是什么創造了財富”。馬克思和阿瑪蒂亞•森都認為，對于財富的理解不能僅僅將其視為單純經濟總量的增加和收入的提高，而是應該分析其對于實現美好生活和人的發展的影響。通過研究馬克思關于財富和人的發展之間關系，我們可以發現：人的自由發展和財富的積累并不沖突；人的自由發展具有手段和目的雙重價值；了解人的自由發展與財富關系可以幫助我們更好地去對待自然界。

隨著我國經濟的發展，國家和社會家庭財富積累大大增加，人們物質生活和精神文化水平得到了較大改善。與此同時，社會經濟成分、利益來源與需求更加復雜，公眾的思想也發生了深刻變化，社會思潮和價值觀念呈現出多元交織下共存并且沖突的狀態，如傳統義利觀與功利主義、面子消費與生態消費等觀念的碰撞。讓人更為熟知的是，在某些非理性的財富觀等因素的影響下，實體經濟與房地產發展嚴重失衡。

近年來，我國部分地區房價走勢不斷攀升，“辦廠不如買房”曾一度成為很多實體企業家的“經驗和名言”，一線城市和熱點二線城市一度出現房價過快上漲，進而使得實體經濟發展的成本進一步被抬高。2017年3月以來，三亞、杭州、南京、北京、廣州、鄭州、長沙等多個城市相繼出臺或加碼樓市調控政策，在緩解樓市過熱的同時，引導金融流向實體經濟。然而，在我國經濟發展新常態之下，為保持社會經濟持續平穩發展、推進新舊動能轉換，除了出臺相關措施之外，還需要人們有理性健康的財富觀作為支撐。

為此，人民論壇問卷調查中心圍繞中國公眾財富觀現狀，在全國范圍內發起了2017年度“中國公眾財富觀”調查。調查主要采取線上發放和推送網絡問卷的形式，調查內容包括我國公眾財富觀的基本理念、財富行為選擇傾向、價值觀變量以及人口統計學變量等。我們希望通過本次調查來呈現當前中國公眾財富觀的新變化，摸清影響公眾財富觀的可能因素，探索財富觀與公眾財富行為選擇之間的關聯，并有針對性地提出引導公眾樹立科學財富觀的對策建議。