習(xí)近平擔(dān)任黨、國家和軍隊主要領(lǐng)導(dǎo)人以來，多次談及中國的家庭與家庭建設(shè)問題。尤其是在2015年春節(jié)團拜會上的講話和2016年12月12日在會見首屆全國文明家庭代表時的講話，對這一問題做了系統(tǒng)全面的論述，立意高遠，內(nèi)容豐富，思想深刻，語言親切，清晰地回答了當(dāng)下中國“如何看待和建設(shè)家庭”這一重大課題，從而建構(gòu)起具有鮮明特色的“家庭觀”，為我們在新時期進行家庭建設(shè)治理提供了理論指引與行動指南。

本人學(xué)習(xí)認為，習(xí)近平的“家庭觀”至少包括以下四個方面的重要內(nèi)容，需要我們認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會和貫徹落實。

首先，習(xí)近平的“家庭觀”，揭示了“重視家庭、重視親情”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。他在2015年春節(jié)團拜會上的講話中，引用唐代詩人孟郊的《游子吟》一詩，表達“中華民族自古以來就重視家庭、重視親情”的文化傳統(tǒng)和深厚的“家庭情結(jié)”。的確，中華傳統(tǒng)文化是以家庭為本位的文化，與西方以個人為本位的文化有著顯著不同，人們普遍把家庭看作是人生的起點和歸宿，將養(yǎng)兒育女、修身齊家、光宗耀祖、治國平天下作為人生的進取目標。即使是在改革開放和全球一體化的今天，這一文化傳統(tǒng)和價值觀念也沒有過時。從人類社會的發(fā)展看，不論家庭發(fā)生多么大變化，面臨多少挑戰(zhàn)，它依然是人類社會的基層組織，其作為人類生產(chǎn)者、教育者的重要地位無以替代，一夫一妻制兩性家庭生活模式仍然是首選模式。因此，人類當(dāng)今面臨的任務(wù)不是拆散和取消家庭，而是完善和鞏固家庭。即使是西方社會和國際社會，現(xiàn)在也很重視家庭作用，第４４屆聯(lián)合國大會在１９８９年就確定每年5月1５日為“國際家庭日”，我們中華民族要具有文化自信，不能邯鄲學(xué)步，把自己的優(yōu)良傳統(tǒng)丟棄了。

第二，習(xí)近平的“家庭觀”，概括了中華家庭文化的精華價值觀。他在兩次重要講話中，共提到了十五個方面的傳統(tǒng)家庭觀念，包括家和萬事興、天倫之樂、尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、賢妻良母、相夫教子、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達禮、遵紀守法，鄰里團結(jié)等，對這些家庭領(lǐng)域重要傳統(tǒng)價值觀念給予了肯定。同時，還倡導(dǎo)了五種新的理念，即“忠誠、責(zé)任、親情、學(xué)習(xí)、公益的理念”。這些家庭領(lǐng)域的核心價值觀念和傳統(tǒng)家庭美德，既是中國傳統(tǒng)家庭文化的精華要義，也是時代精神和社會主義核心價值觀在家庭領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，也是現(xiàn)代婚姻家庭法律與道德規(guī)范，已“銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富”，應(yīng)當(dāng)在新的時期繼續(xù)加以傳承和發(fā)揚，并賦予新的內(nèi)涵，實現(xiàn)新的發(fā)展，而不能將它們視為落后的甚至糟粕的東西加以丟棄。實踐證明，一個家庭如果丟失了核心價值觀，就沒有了精神支柱和主心骨，就不可能建成文明幸福的家庭。

第三，習(xí)近平的“家庭觀”，闡明了家國關(guān)系與家庭的重要功能。習(xí)近平在關(guān)于家庭的重要講話中，深刻論述了家庭與國家的辯證統(tǒng)一關(guān)系，其中包括家庭與社會、家庭與民族的關(guān)系。習(xí)近平指出，“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好”，“國家好，民族好，家庭才能好”，這種辯證統(tǒng)一的家國關(guān)系論述，揭示了“家國一體”、“家國同運”的深刻道理，通俗地告訴人們愛國就要愛家，愛家就要愛國，不能顧此失彼或失之偏頗。中國的近代史和當(dāng)代史，為這一觀點提供了雄辯的佐證。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平提出了家庭的三個重要功能與定位：

其一，“家庭是社會的細胞”。這是從社會學(xué)的角度來定位家庭功能。家庭是社會的基本細胞，是最小、最可持續(xù)的組織。“家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。”

其二，“家庭是人生的第一個課堂”。這是從教育學(xué)的角度來定位家庭功能。“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。要把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長，長大后成為對國家和人民有用的人。”“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階。”德育是家庭教育的本質(zhì)和源頭，人無德不立，家無德不興，父母、家長一定要當(dāng)好德育老師和人生導(dǎo)師。否則，就不是稱職的父母。

其三，家庭是“國家發(fā)展、民族進步和社會和諧的重要基點”。這是從政治學(xué)的角度來定位家庭功能。這一定位，是根據(jù)實現(xiàn)“兩個一百年”偉大目標的現(xiàn)實需要，對家庭功能做出的新概括、新定位。換言之，“家庭建設(shè)”是“治國理政”的“重要基點”，“家庭夢”是“中國夢”的堅實基礎(chǔ)。 

正因為家庭如此重要，習(xí)近平從“三個定位”出發(fā)，接著提出了“三個無論”“三個不可替代”和“三個注重”，這就是：無論時代如何變化，無論經(jīng)濟社會如何發(fā)展，無論生活格局發(fā)生多大變化，“家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代”，都要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。這些肯定無疑、無容爭辯的話語，是對我們廣大家庭和家庭成員的深切告誡，也是他本人的深切體悟。