編者按：
周志強教授由一部電影《百年情書》引起話題，影片主要講述了廣州起義烈士林覺民與其妻陳意映的動人愛情故事。周志強教授指出，為什么一個年輕人在他大好青春的年紀，愿意拋妻棄子去為國犧牲，恰恰是因為有了追求公平、追求民主、追求更好的未來這樣一種力量的支撐。
社會主義理論從意識形態的角度上看，從它的提出到后來的發展一直遭遇危機：第一次危機是列寧所說的，民族主義打敗了共產主義。第一次世界大戰，正當社會主義思想在全球廣泛傳播的時候，各國青年紛紛回國參戰，那些具有為全人類奮斗思想的青年瞬間變為了為祖國和國家奮斗的人，這個時期對當時的歐洲影響很大；在二戰前期，一批左翼的青年思想家重新煥發了對共產主義和社會主義思想的認同，但1939年，斯大林簽署了蘇德友好條約，這打擊了一大批左翼知識分子，因為斯大林通過這項條約向全世界宣布他將首先考慮蘇聯的民族利益其次才是全人類的利益，這是共產主義、社會主義思想在發展過程中兩次向民族主義、愛國主義投降。保衛一個國家還是全人類的矛盾在社會主義革命時期是一直存在的。
中國社會主義意識形態的建筑始終沒有在理論層面上解決這個問題，對于我們要建筑一個適合于當下發展的意識形態體系還是要繼承國際共產主義的理論體系，鄧小平提出要發展自己，這實際上無形之中對我國的意識形態建構做了一次調整，江澤民提出“三個代表”，這是共產黨人第一次正面向全世界宣布，不再說無產階級文化是唯一的正確的文化，它是有代表性的文化，可以跟資本主義的文化并存，也可以跟全世界所有的文化并存，只不過可能更先進。無產階級文化代表先進文化這種說法實際上就是一次自我調整，更適合一個國家和民族在現有國際政治條件下來發展自己的社會主義道路。周志強認為，習近平總書記10月15日的講話和他之前做出的一系列戰略調整，是對社會主義沒有解決好意識形態合法化危機的又一次調整，他預測，這次講話和未來一系列意識形態的調整有可能成為中國社會主義意識形態建構歷史上一次里程碑似的事件。
習近平總書記的講話提到41次“人民”，13次“創作”，8次“生活”，1次“中國精神”，反復在每一段用“價值觀”來總括，顯然是想重新激活人們對社會主義價值觀的新的認同。這次講話是對中國當前社會意識形態三個危機的應對。
一是認同危機。在社會主義價值觀第二個層面上提到的“自由、平等、公正和法治”，這就是社會主義思想缺乏認同的一個應對，以禮治文，重新對文化進行治理和整合。習近平總書記的講話試圖用“中國精神”重新實現這一認同，這一認同的基礎來自于跨體系社會這個概念，即在中華民族文化的歷史發展中，各家文化的總體特征是形成了一個中華帝國，逐漸建立起以儒家文化為核心的文化帝國。亞洲文化歸根到底是在中華文化的跨體系社會這一基礎上建立的。因此，認同危機第一個要解決的是在社會政治領域中存在的不信任感，“中國精神”就是一個很好的整合力。
二是法理危機。上個世紀90年代，有一幅漫畫，畫上工人們拿著鐮刀、錘子追趕馬克思和列寧，表示社會主義終結了。社會主義的文化在全世界沒有魅力和感召力，人們認為社會主義文化就是一種強詞奪理、鼓吹犧牲暴力的文化，這種錯覺就是一種法理危機。中國精神除了包含中華民族主義精神，還要包含百年來革命文化所留下的精神，雖然社會主義的革命被民族主義所剝奪，但社會主義革命一個根本是認為由資本統治世界是不公平的。社會主義價值觀提到“富強、民主、文明和和諧”，如果說“自由、平等、公正和法治”是面向國內講述一個國家的文化魅力，“富強、民主、文明和和諧”則是向世界宣告社會主義未來發展的方向。
三是治理危機/發展危機。三十多年改革開放取得了驕人的成績，也留下了不少問題。有一個問題我們剛剛意識到，就是中國變為一個“作坊式”國家，即小投入、小成本，大回報，小制造業最容易成為“作坊式”。1912年，孫中山簽署服飾令，要求中國男子必須穿西裝，就是先從服飾入手避免中國成為“作坊式”國家，要走新的紡織工業發展道路。因為構成幾千年中國經濟發展基礎的蠶絲業、茶和陶瓷特點是小投入、小成本，回報快，缺點是缺少創新動力和危機。英國很快就走向了“作坊式”國家發展道路，沒有大創新，而美國避免了這一問題。中國的問題就是，改革開放三十多年，中國的發展、社會管理就是建立在一套“作坊式”國家治理上。“作坊式”國家治理方式非常簡單，就是小康夢。三種力量作為國家意識形態存在：在戰爭時期形成的動員力量；來自于民間、媒介的感傾式力量；對于現代西方國家治理方案的苛責（沒有聽清）式力量。這三種力量都有可能失效，所以社會主義核心價值觀里面凸出了愛國、敬業、誠信、友善。
這二十四個字中和傳統文化有關的是友善、誠信、愛國、敬業、和諧，平等、自由、公正、法治、富強、民主、文明都是來自于西方國家。周教授認為，在法理問題上，習近平總書記想借助一套階級意識形態較弱的傳統人倫文化來重新整合我們的社會意識形態體系，讓國家意識形態在民間產生影響。習近平總書記這次講話不僅僅是對文藝界現象的批評那么簡單，也是對國家意識形態調整的預期。面對三大危機，國家意識形態、社會主義文明的價值觀該作何調整和發展，是值得深思的。
作者：南開大學文學院教授 周志強
