文化事業和文化產業都不能脫離文化精神。即使是商業片也不能只追求票房，不能不講求人文內涵，因為文化產品與物質產品不同，文化產品是精神產品，不能不考慮文化精神。我們過去強調文化產品的政治導向，政治導向很重要，但還有一個人文導向（包括價值導向、趣味、格調等等）。人文導向和政治導向有聯系，但不是一回事。有的作品政治導向沒多大問題，但人文導向有問題。因此，除了政治導向以外，我們還應該重視文化產業和文化產品的人文內涵和人文導向。

重視文化產品的人文內涵的人文導向，實施內容戰略，也許可以從三個方面入手：傳統文化的現代化（傳承和創新）、當代藝術的經典化（扎根和提升）、高雅文化的大眾化（融入當代趣味）。

三、要使中國文化為國際社會了解、認同、向往

我們要使國際社會了解我們的文化，進一步認同、向往我們的文化，增強我們文化的吸引力。這種文化的吸引力就是軟實力。比較起來，國際社會對中國文化還很陌生，不了解、不理解，還有許多誤解。西方有的人拼命吹捧某些表現中國人愚昧、變態、血腥、亂倫的電影和美術作品，認為這才是真實的中國形象。我們要通過各種渠道向國際社會傳播中國的文化、中國的哲學、中國的藝術，使國際社會了解，自古以來中國人尊重自然、熱愛生命、祈求和平、盼望富足、優雅大度、開放包容、生生不息、美善相樂，這才是真正的中國。孔子說過，一個國家建設得好，應該使你的近鄰歡樂，還要使遠方的人們仰慕你的文化，到你這里來觀摩學習，即“近者悅，遠者來”。大唐帝國就是如此。當時長安成了一個最繁華的國際性大都會，從世界各地來的外交使節、商人和留學生擠滿了長安。長安的鴻臚寺接待了70多個國家的外交使節。日本曾先后向唐朝派遣過10多次“遣唐使”，包括留學生、學問僧以及各種類型的專業人士和工匠，每次人數有數百人，最多達到七八百人。我相信，21世紀，中國文化一定會重新煥發這種“近者悅，遠者來”的魅力和吸引力。

四、要照亮中國當代的文化大家和文化經典

華夏文明的傳承與創新，應該產生一批有世界影響力的文化大家、藝術大家和文化經典、藝術經典。我們看到，在我們的文化界、學術界、藝術界，都有一些學者、藝術家長時期在埋頭研究和創作，他們腳踏祖國大地，從幾千年的中華文明中吸取營養。在他們中間，正在產生或已經產生當代的文化經典、藝術經典，他們正在成為或已經成為當代的文化大家、藝術大家，在他們中間還可能會產生繼承中華文明傳統和反映21世紀時代精神的新的學派。這是時代的呼喚。問題在于，我們要善于發現，要把他們照亮，使他們得到足夠的重視，要使國內廣大群眾知道他們，要把他們放到莊重的國家舞臺上向國際社會展示。這涉及塑造中國當代國家文化形象的問題。塑造我們的國家文化形象不能僅僅依靠功夫明星、廣告明星。

五、要推動中國傳統文化精神在當代的復興

華夏文明的傳承與創新，一個重要的方面，是要推動中國傳統文化精神在當代的復興。在這個方面，我想談三點看法：

第一，我們要重視學習、繼承中國的文化經典。經典是每個時代人類最高智慧和最高美感的結晶。我們要在全社會提倡尊重經典，要引導青少年學習經典、熟悉經典。我們不反對快餐文化、流行藝術，但是我們反對用快餐文化、流行藝術來排擠經典。我們也反對解構經典、糟蹋經典，把經典荒謬化。經典的作用不可替代，經典的地位不可動搖。

第二，我們要從中國傳統文化中獲得回應當今時代問題的啟示和方法。當今人類所面臨的問題，有的是亙古不變的，有的是這個時代所特有的。其中有許多問題，可以從中國傳統文化中獲得啟示和方法。舉例說，近幾十年以來，人類科學技術的發展和建設逐漸超出了人類文明的把握能力，物質生活與精神生活失衡的狀態加劇，超量的信息刺激與心靈的迷失成為互為因果的社會文化問題。在這個時候，人們回頭去看，中國傳統文化一貫強調“道”對“技”的引領作用。中國古人對技術、技藝的精益求精的追求總要超出技術本身，而歸于“道”的層面。這就意味著，任何技術的發展都不能忽視它對于人類生活、生命、精神心智的整體效應。中國道家思想對于技術的反思已經達到了令人所不及的高度。在這些方面，面對時代所提出的嚴峻課題，中國傳統文化給了我們極為有益的啟示。