【摘要】生態環境是人類生存和發展的根基，其變化直接影響文明興衰演替。在工業文明階段，人類對自然的利用能力空前提升，地球進入新的地質年代“人類世”紀元，生態系統被切割，生態平衡遭受劇烈沖擊，引致全球生態危機。而在生態文明階段，人類在尊重自然、順應自然、保護自然基礎上促進經濟發展，生產生活方式發生全面綠色變革，人的全面發展得以實現。可以看出，工業文明范式不可持續的根本原因在于，其將物質財富最大化規則凌駕于自然法則之上。對此，“中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化”的提出，正是站在人與自然和諧共生的高度，不斷書寫人與自然和諧共生的中國式現代化新篇章，為中華民族永續發展奠定了堅實基礎，也為人類文明永續進步貢獻了中國方案。

【關鍵詞】文明范式  工業文明  生態文明    

【中圖分類號】C913    【文獻標識碼】A

面對愈發嚴峻的氣候變化、環境污染、生物多樣性喪失等全球性生態危機，推動工業文明到生態文明的范式轉變，妥善處理人與自然關系是人類文明范式變革的重點任務。由此，人類必須走出以人類為中心而忽視生態價值的錯誤思想觀念，既要遵循經濟發展客觀規律，不斷夯實生存所需物質基礎，也要遵循自然規律，不斷增強發展的可持續性，通過轉變價值觀念、推進制度體系建設、改變生產生活方式等，最終實現生態文明范式變革。

文明范式蘊含著豐富的哲學、社會學、經濟學思考

文明范式是文明形成和演變的模式，通常是指在特定歷史時期、特定地域和特定文化傳統下形成和發展起來的一種文明模式，這種模式代表了一種文明的特征和歷史發展的趨勢。文明包括人類創造的物質財富與精神財富的總和，是文明范式演進的結果。

第一，文明范式的概念意蘊。哲學領域學者多聚焦于科學技術演進的視角探討文明范式，美國科學哲學家庫恩在《科學革命的結構》一書中較早完整地提出科學范式的概念，并將科學范式界定為公認的范例，包括定理、理論和應用等。借鑒庫恩科學范式概念，可將與經濟、社會、政治、文化、環境管理和個人行為的典型特征緊密相關的“文明類型”理解為一種“文明范式”。制度經濟學家則聚焦于制度視角探討文明范式，美國經濟學家諾斯等更傾向于將文明范式理解為指導人類社會發展由無序向有序轉變的制度規則。總體而言，文明范式從屬于自然法則，同時也是對人類社會價值觀念、制度結構、生產生活方式等特征的高度概括。

文明范式與自然法則間存在緊密的聯系。文明范式是人類社會在自然法則下發展衍生的結果，自然法則是文明范式的基本規則。人類社會文明范式可以人為改變，然而無論人類社會文明范式如何變革，生態系統內在自然法則無法改變，自然法則更不能妥協于文明范式，一旦文明范式試圖凌駕于自然法則之上，生態系統就會向現有的人類文明發出責令其調整的信號，促使人類社會對文明范式進行適度調整，以適應生態系統內在自然法則。

人類社會價值觀念、制度結構、生產生活方式等特征共同構成文明范式。就價值觀念而言，文明范式是由特定的社會思想和文化傳統所塑造和影響的，它們包括人類對自然、社會、人生的認識，以及信仰、道德準則等；就制度結構而言，文明范式包括特定的社會政治制度，它們是組織社會生產、分配和交換活動的基礎，同時也決定著社會結構、政治意識形態和權力關系等；就生產生活方式而言，文明范式既與社會的經濟形態和科技水平存在關聯，也與生產方式和生活水平密切相關，是文明范式發展的重要條件和基礎。

第二，文明范式變革的動因機制。文明范式變革是指人類社會價值觀念、制度結構、生產生活方式等特征動態演替的過程。庫恩等哲學學者將范式變革理解為一套指導群體與個體行動規則規范的變化，相應地將文明范式變革表示為“文明范式Ⅰ—文明革命（文明轉型）—文明范式Ⅱ”。德國思想家馬克斯·韋伯、著名考古學家張光直進一步指出文明范式變革是“連續”過程，而非“突破”過程，即文明范式變革并非推翻重建，而是繼承發展。道格拉斯·諾斯、約翰·康芒斯等美國新舊派制度經濟學家進一步指出文明范式變革關鍵在于參與者意向，通過由人的感知所支配的選擇、決策過程，促使社會群體達成共識的一套規則范式變化。

首先，歷史經驗衍生的價值理念演進。隨著心智結構的完善，人類對自身所處環境的理解將更加深入，文明范式也會向更高層次變革，本質上是認識自然和爭取自由的過程。通過尊重和把握自然規律，在人與自然關系中實現自由。通過把握社會規律，以最廣大人民的需要和利益為根本，在人與社會關系中實現自由。通過追求更高境界的精神解放，在人與自身關系中實現自由。最終完成由必然王國到自由王國的飛躍。

其次，正式制度與非正式約束兼容優化。內嵌于文明范式中的規則分為正式規則和非正式規則兩大類，前者需要通過國家或組織的強力定義和執行，一般載于書面。后者則沒有強力的定義和執行，而更依賴公眾之間的默契，非正式規則對正式規則效力具有約束作用。正式制度的不斷優化完善，及其與非正式約束兼容性不斷提升，能夠有效降低交易成本及不確定性，使得文明范式制度績效得到極大提升，引致文明范式變革。

最后，科技進步引致的器物生產方式變化。技術進步引致生產工具與方式更迭升級，極大提升了文明范式的生產力水平，深刻改變著人與人、人與社會、人與自然之間的關系。生產力決定生產關系，隨著生產力提升到一定水平，舊的生產關系會阻礙生產力繼續發展。為此，人類需要建立新的生產關系，以適應生產力發展要求，從而驅動文明范式變革。

第三，文明范式演進的底層邏輯。縱觀人類社會歷史，文明范式的演進歷程大致可以劃分為前工業文明、工業文明以及生態文明三個階段，體現出人與自然關系的轉變。在前工業文明階段，人類生產活動對自然界的依賴較強，人與自然關系處于低水平生產力上的和諧；在工業文明階段，人類對自然的利用能力空前提升，地球進入新的地質年代“人類世”紀元，生態系統被無限切割，自然界正常有機循環受到干擾，新陳代謝出現“斷裂”，對生態平衡造成劇烈沖擊，引致全球生態危機；在生態文明階段，人類生產生活方式發生全面綠色變革，生態勞動成為勞動的普遍形式，人類在尊重自然、順應自然、保護自然基礎上促進經濟發展，滿足人的需要，實現人的全面發展。

社會制度更替是文明范式演進的底層邏輯。在奴隸制度與封建制度下，勞動者與統治者間存在人身依附關系，社會分工及階層流動受到嚴格限制，加之經濟秩序和制度規范較為封閉和僵化，缺乏現代自由市場的靈活性和競爭機制，產品流通范圍有限，低效的制度設計制約了社會生產力提升，使得人與自然間關系處于低水平和諧狀態。資本主義制度是以私有制、市場經濟和自由競爭為基礎的社會制度，生產要素自由流動，生產力水平極大提升。然而，其以資本無限增殖與利潤最大化為核心的生產方式，引發了普遍的生態危機。社會主義（共產主義）實質是以公有制為基礎，以按勞分配為原則的社會制度。通過破除私有制度，對資本盲目逐利形成約束，保障生態資源使用過程中國家宏觀調控、整體性供給和以造福人民為目標，改變人與人、人與社會、人與自然之間的對立關系，使彼此之間的關系由不自由的對立走向自由的和諧，促使文明范式由工業文明向生態文明演進。

任何時代，人類社會文明范式都是靈活多樣的。不同文明范式間互動迭代地演進，體現了社會成員的共同需求，代表了先進發展方向。新的文明范式與舊的文明范式間不是非此即彼的相互否定關系，而是可通約的關系。同時，范式演進不僅是動態變化的過程，也是經歷舊“社會穩態”衰退，孕育新“社會穩態”的前進過程。并且在范式演變過程中，法則處于動態變化的狀態，任何法則既不會自始至終地偶然與特殊，更不會自始至終地普遍與必然，相應地，文明范式演進的路徑從來不是固定統一，而是豐富多樣。

工業文明范式變革本質上是以物質財富為中心的人與人之間關系的變化

隨著資本主義制度確立與工業革命興起，經濟全球化推動工業文明范式普及，促進社會生產力水平飛躍式提升，人類物質需求得到極大豐富滿足。然而，在以資本無限增殖與利潤最大化為核心的工業文明范式下，人類不合理的生產方式和消費模式相互交織影響，生態系統被無限切割為工業化大生產所需的生產要素，生態系統的完整性遭到破壞，導致“新陳代謝斷裂”，人與自然間沖突不斷加劇，并逐漸演變為全球性生態危機。工業文明范式下，人類對物質生產規律的認識和掌握獲得飛躍式進步，生產力水平極大提升，物質文明極大豐富。然而內嵌于工業文明范式的反生態弊端逐漸顯現，威脅人類文明延續發展，將人類又一次推到文明范式變革的十字路口。

第一，工業文明范式的主要特征。自十八世紀中葉的工業革命以來，蒸汽機的普及極大地提高了生產力，讓人類徹底從農業文明走向工業文明，迎來以化石能源驅動的機械化、自動化生產時代，擺脫了生物質能源為動力的低水平生產力循環，實現能級躍遷。隨著內燃機、電力的普及，加之數字化、智能化、網絡化新工業革命，生產力又至少分別提升數倍至數十倍不等。同時，隨著技術進步與經營管理能力的增強，單位土地（資源）對人口承載能力不斷提升。總體而言，工業文明范式使得人類社會生產力水平及資源利用效率提升水平按千倍計。

可見，工業文明是以工業化、機械化為重要特征的現代社會文明形態。其主要特點大致表現為工業化、城市化、法治化與民主化、社會階層流動性增強、教育普及、消息傳遞加速、勞動分工組織化、生產規模化、非農業人口比例大幅度增長、經濟持續增長等。工業文明范式帶來的生產力水平迅速提升，不僅導致人口數量激增，也引致生產力與生產關系間的矛盾，適配于組織手工、體力勞動的小作坊生產的前工業文明范式制度對大規模機械化工業化生產力發展產生阻礙，資本主義私有制應運而生，勞動人口獲得出賣自身勞動力的自由，商品市場機制培育壯大，使得生產要素能夠以低經濟成本、高經濟收益實現充分流動，經濟社會全要素生產效率大幅度提升。

總體而言，無論是前工業文明范式，還是工業文明范式，均處于物質生產力提升的探索階段。工業文明范式變革本質上是以物質財富為中心的人與人之間關系的變化，包括生產資料所有制、勞動生產關系、產出分配機制等，主要聚焦于物質生產力提升相關的心智結構、制度規則、器物行為等方面改善，目的在于促進人類社會物質文明由低水平向高水平演進。然而，工業文明范式對人與自然關系的考量并不充分，相關的價格機制、市場機制僅關注經濟成本收益，生態成本收益一定程度上被外部化、隱性化，使得個體行為決策的成本收益偏離社會成本收益，最終導致個體經濟收益增長通常是以社會整體福利損失為代價。

第二，工業文明范式的內在機制。工業文明范式下，手工體力勞動被機器取代，相應地，生產組織方式由自給自足的小作坊生產轉變為雇傭勞動的大規模工廠化生產。同時，以資本主義私有制為基礎的商品經濟發展壯大，各界急功近利地追求物質財富積累，生態環境損益僅被作為經濟發展的外生約束，生態系統與經濟系統協調發展機制較為薄弱。具體而言，工業文明范式的內在機制體現在以下三個方面：

首先，價值觀念遵循線性非循環與單維度思維邏輯。工業文明范式下，受到物質利益至上的思想主導，經濟行為主體價值觀念遵循的思維邏輯具有線性非循環與單維度兩大特點。其中，線性非循環指工業文明范式盛行線性非循環思維方式，從而衍生出“原材料—產品—廢棄物”的線性不可持續的生產消費模式。單維度指工業文明范式遵循利潤最大化的發展邏輯，生態環境成本外部化，致使生態系統受到的外部沖擊不斷增強，導致生態失衡，經濟社會可持續發展能力減弱。

其次，經濟制度體系以大量生產、大量消費的模式為構建基礎。工業文明范式雖然為人類社會帶來豐富的物質財富，但其經濟制度體系以大量生產、消費、廢棄為確立基礎，為了實現經濟發展，人類創造大量產品，使用大量產品，然后再將其拋棄，對生態系統平衡造成了較大沖擊。同時，單維度經濟制度成為放之四海皆準的原則，加之國民經濟核算體系（SNA）內嵌于資本循環邏輯，經濟主體行為以資本無限增殖與利潤最大化為工具性目標，忽視生態環境保護、社會整體福祉提升、貧富差距改善的根本任務。并且通過生態權價格化、貨幣化，構建經濟效益可無限替代生態效益的弱可持續規則，難以對社會可持續發展形成強有力的制度支撐。

最后，經濟主體行為服從經濟理性的原則。工業文明范式下，經濟學理論實質上是以宏、微觀劃分為其經濟理論邏輯的底基，追求“微觀”或局部最優的工具性目標，并依據理性人假定推演“一般均衡”的經濟世界。由此，資本的邏輯不斷釋放人的物質貪欲，使得物質消費過度冗余，造成人與人、人與社會以及人與自然關系的緊張，對經濟社會和諧發展造成不利影響。

生態文明本質上是在對工業文明范式進行揚棄的基礎上，為人類社會文明范式變革指明方向愿景

文明范式變革本質上是人類根據自身所處環境調整共識規則的過程。工業文明瞄準前工業文明低水平生產力的短板，推動人類文明范式變革，徹底改變物質基礎薄弱對人類社會發展限制。同樣地，生態文明瞄準工業文明唯物質主義下的短板，試圖徹底改變精神、生態層面生產缺失對人類社會可持續發展的制約。生態文明本質上是在對工業文明范式進行揚棄的基礎上，為人類社會文明范式變革指明方向愿景。因此，只有厘清生態文明范式的主要特征與內在機制，并揭示其制度基礎，才能為推動人類社會文明范式變革找準方向。

第一，生態文明范式的主要特征。工業文明范式通過化學化、機械化等方式改造自然正常的有機循環，提升物質生產力。這種簡單粗暴的改進方式，雖然為人類生存繁衍提供了充足的物質保障，但其并未考慮人與人、人與社會以及人與自然間關系的維系，因而引發普遍生態危機。工業文明范式奉行經濟系統單維度的利潤最大化與一般均衡原則，缺少統籌協調生態保護、社會發展、經濟增長的系統性思維，極易顧此失彼，以巨大社會福祉損失為代價換取表面的經濟增長，阻礙社會發展。可見，人類社會發展面臨的主要挑戰正在由保障基本生存物質需求向難度更大的滿足可持續發展要求轉變，必須以更高級文明范式加以應對。由此，面向人與自然間更宏大關系探索的生態文明范式應運而生。

生態文明范式變革過程中并非摒棄低物質生產，而是需要以工業文明發展帶來的物質文明成果為基礎，擺脫對工業文明范式下先污染、后治理的傳統發展路徑依賴，探索在生態保護中實現高質量發展的新路徑。可見，生態文明范式與工業文明范式相似，同樣需要通過發展物質生產力，提高人們的物質生活水平。然而，兩者的不同之處在于，生態文明范式強調人類在改造自然的同時必須遵循自然規律，不能隨心所欲、盲目蠻干、為所欲為。人類需要實施全面節約戰略，著力推動產業、能源等結構調整，構建綠色低碳循環發展的經濟體系和清潔低碳安全高效的能源體系，以及市場導向的綠色技術創新體系，培育綠色低碳的生產方式和生活方式，促進經濟社會發展向綠色高質量轉型。

工業文明范式變革促進同等級文明實現量級飛躍，而生態文明范式變革則實現由量變到質變的文明升級。工業文明范式下，財富私有化程度較高，人與人之間矛盾隨著物質財富分化而被不斷激化。而生態文明范式下，財富分配機制由經濟單軌道向生態與經濟雙軌道演變，財富公有化程度不斷提升，人與人之間關系由私有財富主導下的優勝劣汰競爭逐漸演變為公共財富共產共享主導下的合作共贏。同時，生態文明范式變革促使生產組織形式由資本雇傭的被動商品生產勞動轉變為集體行動一致的主動生態勞動。個體得以擺脫資本束縛，實現自由而全面發展，人與社會關系的和諧程度得到極大提升。

第二，生態文明范式的內在機制。工業文明范式，為人類社會塑造了一套在經濟社會系統單維度行之有效的內在機制，從未在真正意義上納入生態因素，而是停留于將生態環境損益作為外生約束。生態維度秩序混亂是引致生態危機的主要原因。生態文明范式構建涉及生態系統與經濟社會系統的內在機制，由單維的物質經濟向度躍遷為多維的生態經濟向度，體現在價值觀念、制度體系、行為原則三個方面：

首先，價值觀念遵循非線性與可循環雙維度的思維邏輯。生態文明范式下，人與自然和諧共生的價值觀念逐漸樹立，經濟行為主體注重用生態經濟學的理念和方法觀察問題、解決問題，遵循“原材料—產品—資源再生—產品”的可持續生產消費模式；雙維度指人類遵循人類命運共同體理念下長遠福祉的帕累托改進邏輯，充分認可生態系統的價值及其對經濟社會可持續發展的支撐作用，推動生態系統與經濟社會系統的耦合與可持續發展。

其次，生態經濟制度體系以社會福祉改善為根本遵循。生態文明范式下，人類通過建設生態經濟統計體系、生態價值實現機制、生態保護制度等，構建新的生態經濟維度秩序，使得生態福祉內部化，促進生態系統與經濟系統耦合發展。生態文明范式將生態環境保護確立為經濟發展的首要原則，生態價值逐漸被公眾廣泛接受，生態環境成本也受到關注。由此，生態文明范式變革的內生動力得以增強，并通過提升生態效益轉化能力，對社會可持續發展形成強有力的支撐。

最后，經濟主體行為服從生態理性的原則。經濟主體行為服從生態理性的原則，即經濟主體從追求利潤最大化為目標，轉向追求社會整體福祉最大化為目標，并在兩大系統能量可持續循環交換的要求下，由低效率、高污染、高消耗的生產方式向高效率、清潔化、低消耗的生產方式轉變，從而統籌權衡生態保護與經濟增長間動態變化關系，尋求物質產出效率而非簡單的產出最大化的效益。人類不再以追求物欲享受為目的，而是在保障基本的物質需求的基礎上，抑制不必要的物質占有和消費欲望，最大限度地降低生產消費冗余，促進人與自然和諧共生。

構建生態文明發展范式的基本路徑

黨的二十大報告指出的“中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化”，既對新時代新征程建設人與自然和諧共生的美麗中國作出了戰略部署，也對生態保護提出了新的要求，是站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展，也是協同推進降碳、減污、擴綠、增長，超越工業文明的新現代化道路。中國具備推動工業文明范式向生態文明范式變革的制度優勢，基本路徑包括夯實物質文明基礎、重塑價值觀念、推進制度體系建設、培育綠色生產生活方式四個方面。

第一，生態文明范式變革需要以物質文明為基礎，不斷突出財富的公共屬性。從縱向看，生態文明是繼前工業文明、工業文明之后演化形成的新的文明形態，是人類社會進步演化的結果。從橫向看，生態文明是繼人類物質文明、精神文明、政治文明、社會文明得到充分滿足后，衍生出的新的文明需求，是人類文明需求升級的結果。生態文明范式既不是急功近利地消耗生態環境創造物質財富的“享樂主義”發展模式，也不是放棄工業文明范式帶來的豐富物質文明，重新回到原始生活狀態的“禁欲主義”。生態文明范式變革需要充分考慮經濟發展基本面，兜住兜牢基本民生保障底線。對此，我國在探索生態文明范式過程中，應處理好經濟發展與環境保護、局部與整體、長期目標與短期目標、政府與市場的關系。生態文明范式強調人、自然、社會永續協調發展的狀態，是以物質文明為基礎，以資源環境承載力為依托，以自然規律為準則，以可持續發展、人與自然和諧共生為目標，建設生產發展、生活富裕、生態良好的文明社會。同時，生態文明范式變革補齊了工業文明范式下精神生產與生態生產短板，財富內涵深化與延展，由單一的物質領域向精神領域、生態領域擴展，人類財富積累由單純私有物質財富數量型增長向多元化公共財富構成福祉改善演變，進而能夠將經濟社會發展水平推向新的高度。

第二，生態文明范式變革需要重塑價值觀念，促進經濟理性向生態理性轉變。生態文明范式變革是當前經濟社會可持續發展的必然選擇。生態文明范式變革關鍵在于推動社會群體共識的一套規則范式由經濟理性向生態理性轉變。生態理性包涵生態價值觀、綠色發展觀、人類命運共同體理念等。首先，培育生態價值觀。生態價值觀體現對人與自然關系的關切，只有促進人與自然關系由對立向融合轉變，才能使得生態價值獲得普遍認同，進而促進生態資源管理從無序低效走向有序高效，公眾參與生態勞動內生動力得以大幅度提升。其次，樹立綠色發展理念。堅持綠色發展是發展觀的一場深刻革命，要求在可持續發展基礎上，探索出一套全新的發展模式，即以生態優先、資源節約、環境友好的方式來推進經濟社會發展。具體而言，在經濟方面，綠色發展理念強調以低碳、高效、綠色的方式推動經濟發展，通過綠色技術和綠色產業實現可持續發展。在社會方面，綠色發展理念注重推動社會公平和全民參與，從而建立和諧良好的人際關系。在環境方面，綠色發展理念強調生態保護和資源利用的可持續性，采取科學的環境管理和治理方式，避免對自然環境的破壞。最后，弘揚全人類共同價值。從國際與國內兩個大局出發，以生態文明范式變革推動人類命運共同體構建，同時與世界分享中國生態文明范式變革的經驗與成果，全面推動人類社會可持續發展。

第三，生態文明范式變革需要推進制度體系建設，構建生態經濟雙維度秩序規則。生態文明范式變革，需要通過生態經濟雙維度制度構建，彌補工業文明范式下生態系統秩序缺失，并打通生態系統與經濟系統相互割裂的二元關系。為此，生態文明范式變革既要構建強制性生態保護制度，也要建立健全生態產品價值實現機制。一方面，從法律、行政管理、產權、市場等方面，建立支持生態文明范式的制度體系，包括建立生態環境破壞終身追責制、構建資源節約和循環利用機制、推動生態環保督察制度等方面；另一方面，在完善財政主導生態補償制度，推動生態國土空間規劃保護的同時，在微觀層面構建完善生態產權交易市場，加快產業生態化和生態產業化進程，提升生態產業經濟效益，完善生態紅利分享機制，助力生態文明范式轉型。

第四，生態文明范式變革需要培育綠色生產生活方式，提高人們對生態價值的普遍認同。中國生態文明范式變革，需要培育綠色生產生活方式，全面推動經濟社會發展綠色轉型。在生態環境強約束與生態權益市場強激勵制度環境下，增強清潔生產能力成為提升企業競爭能力與投資價值的重要途徑，使得市場主體生產方式綠色低碳化轉變的內生動力得以增強。而建立碳普惠制、加強低碳宣傳教育等，則有助于引導公眾養成綠色生活習慣，提高生態價值普遍認同。同時，清潔能源投資迎來廣闊的發展空間，碳排放權交易市場逐步構建完善，減污降碳協同效應使得環境持續改善，催生綠色食品溢價現象及生態有償體驗等一批創新商業模式，生態大健康產業得以迅速發展，生態產品價值實現機制日趨完善。只有積極提升可再生能源利用比例，改善產業結構，提高能源資源配置利用效率，完善市場導向的綠色技術創新體系，才能促進生產生活方式綠色轉型，并形成綠色低碳循環發展的生產體系、流通體系、消費體系，促進生態文明建設不斷邁向更高水平。

（作者為中國社會科學院生態文明研究所副所長、研究員）

【注：本文系中國社會科學院生態文明研究所創新工程項目“生態文明范式下協同推進降碳減污擴綠增長機制研究”（項目編號：2023STSA01）階段成果】

【參考文獻】

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⑦鄔曉燕：《論技術范式更替與文明演進的關系—兼論以綠色技術范式引領生態文明建設》，《自然辯證法研究》，2016年第1期。

責編/賈娜    美編/陳媛媛

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