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講好中國歷史 向世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

2023年6月2日,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在中國歷史研究院出席了文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話,從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度,對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作了全面系統(tǒng)深入闡述,具有很強的政治性、思想性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性。

 

習(xí)近平總書記指出,中國文化源遠流長,中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

在中華民族五千多年文明發(fā)展史中,中華民族創(chuàng)造的偉大文明綿延傳承。內(nèi)聚的地理環(huán)境、廣闊的疆域和眾多人口,是中華文化傳承的外在條件。持續(xù)沿用的漢字以其廣泛適用性、文化附加功能、高度組詞能力、形音義一體功能、文化固化功能等,是中華文化持久傳承的堅固載體。農(nóng)耕文明與游牧文明、海洋文明的水乳交融,豐富了中華文化的形式和內(nèi)涵。中央集權(quán)的政治制度,以儒家學(xué)說為主導(dǎo)的意識形態(tài),為文化發(fā)展繁榮創(chuàng)造了條件。豐富的、多層次的教化體系,為文化傳承提供了持續(xù)穩(wěn)定的保障機制。獨特的史學(xué)傳統(tǒng),鑄就了賡續(xù)延綿的歷史文化傳承意識。中華民族沿著適合自身特點的道路不斷前行,生生不息、薪火相傳。凝結(jié)中華民族思想智慧的《論語》《道德經(jīng)》《孫子兵法》等等典籍,向其他國家和民族展現(xiàn)了獨到的中國理念和中國價值;絲綢、瓷器和茶葉,千百年來源源不斷地輸往各國,成為獨具代表性的中國文化符號。

在與世界不同文明的交流對話中,中華民族牢牢堅守著本民族的文化特性,以鮮明的特色、風(fēng)格和氣派標(biāo)識出何以中國、何以中華民族,從而使中華文明屹立在世界文明之林。中華民族現(xiàn)代文明是古老中華文明的延續(xù),是中華文明的全新形態(tài)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,首要在于傳承好中華文明,關(guān)鍵在于發(fā)展好中華文明。在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新,有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,賦予古老的中華文明更加鮮活、更加富有生命力的時代特征,從而為人類文明進步事業(yè)提供中國方案、貢獻中國智慧。

只有民族的,才是世界的。在世界原生文明中,唯有中華文明經(jīng)久不衰,始終充滿勃勃生機。數(shù)千年前,中華民族的先民們秉持“周雖舊邦,其命維新”的精神,開啟了締造中華文明的偉大歷程。中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷豐富,在應(yīng)時處變中不斷升華,不僅深刻影響和改變了東亞世界文化格局,而且對世界文明進程產(chǎn)生重要影響。

人類文明多樣性是世界的基本特征,也是人類進步的源泉。“文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。”事實上,在文明發(fā)展史上,中外文明的雙向互動始終相伴。中華文明海納百川,既吸收外來文化的精華,滋補本民族文化血脈,還在與外來文化的交流中,傳遞出燦爛的“智慧之光”。在中華文明內(nèi)部,各民族文化相互融匯、相互浸染;在與外部世界交往中,中華文明先后融攝中亞游牧文明、波斯文明、印度佛教文明、阿拉伯文明、歐洲文明等等。中華文明正是在與外來文明交流互鑒的動態(tài)過程中,兼收并蓄各國、各民族優(yōu)秀文明成果,不斷注入新的能量、不斷煥發(fā)新的生命力,從而對人類文明發(fā)展貢獻卓著。

和平、和睦、和諧思想是中華文明的重要內(nèi)核,中華民族歷來崇尚“以和邦國”“和而不同”“以和為貴”,和平、和睦、和諧早已融入中華民族血脈中。中華民族所傳承和追求的和平、和睦、和諧理念歷久彌新,導(dǎo)引著中華民族以“天下大同”為理想,以“萬物并育而不相害,道并行而不相悖”“求同存異”“和諧共生”為世界相處之道,以侵犯他人、謀求霸權(quán)為恥,以實現(xiàn)世界和平、和睦、和諧為榮,不僅使中華民族始終行進在歷史正確的一邊,而且彰顯了人類應(yīng)有的道德取向、價值追求和前進方向,為人類文明的進步與發(fā)展、為世界的和平和睦和諧與繁榮提供了正確精神指引。中華民族的天下觀,是構(gòu)建人類命運共同體的思想之源、行動之脈,為實現(xiàn)世界持久和平與發(fā)展、為開創(chuàng)人類文明新形態(tài)提供了豐厚歷史滋養(yǎng)。推動構(gòu)建人類命運共同體,是中華文明在新時代對世界的又一重大貢獻。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,既是中華文明5000多年歷史發(fā)展的必然結(jié)果,也是中華民族走出自身文明成長發(fā)展道路的必然歸宿,同時是促進世界其他國家和民族探求自身文明進步之路、推動人類文明進步事業(yè)繁榮發(fā)展的客觀要求,充分表明在新時代中華民族勇于承擔(dān)起推動人類社會發(fā)展和世界文明進步的使命,中華民族勇于以更大的勇氣和志向建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的新世界。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,不僅將造福全體中華兒女,而且必將為實現(xiàn)世界和平和睦和諧注入新元素、開辟新路徑、注入新活力。

習(xí)近平總書記指出,在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命。

歷史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)。在新時代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大實踐中,歷史研究不能缺席,也不會缺席。

對中華民族現(xiàn)代文明進行多學(xué)科、多角度、全方位的研究闡釋,為國際傳播提供具有強大解釋力的學(xué)理支撐。中華民族現(xiàn)代文明具有獨特的內(nèi)涵和精神標(biāo)識,集中展現(xiàn)了我們這個時代中華民族的思想觀念和價值理念。我們將精心組織《(新編)中國通史》(《中華民族史》)纂修工程,大力實施國家社科基金中國歷史研究院重大歷史問題研究專項,組織全國史學(xué)工作者展開中華民族現(xiàn)代文明學(xué)術(shù)研究,立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐,用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗,把中國經(jīng)驗提升為中國理論,為國際傳播提供更多、更豐富、更加鮮活的傳播素材。同時,通過學(xué)術(shù)研究進一步深入挖掘中華文明蘊含的世界價值,著力打造出融通中外的新概念、新范疇、新表述,為推動中華民族現(xiàn)代文明國際傳播提供有力的學(xué)術(shù)支撐和話語支撐。

主動設(shè)置有關(guān)中華民族現(xiàn)代文明的理論議題,引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開有思想深度的對話。學(xué)術(shù)交流對于增進不同文明互學(xué)互鑒具有獨特意義。我們將圍繞中華民族現(xiàn)代文明這個主題主線,以現(xiàn)實問題為導(dǎo)向,從歷史深處回望中華民族5000多年文明成長歷程,回答好什么是中華民族現(xiàn)代文明、建設(shè)怎樣的中華民族現(xiàn)代文明、如何建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,引領(lǐng)國際學(xué)術(shù)界從世界文明的歷史演進中,科學(xué)、客觀地審視中華民族現(xiàn)代文明的世界意義和當(dāng)代價值,以學(xué)術(shù)會議、論壇、座談會等方式,加強國際交流和對話,從而在將中華民族現(xiàn)代文明國際傳播引向深入的同時,有效增強中華民族現(xiàn)代文明的國際傳播力和影響力。

以多種渠道、多元方式增強中華民族現(xiàn)代文明對外傳播的時度效。在國際傳播移動化、社交化、可視化的趨勢之下,更加積極地將大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)應(yīng)用于中華民族現(xiàn)代文明國際傳播,不斷更新和豐富傳播手段、傳播形式,以多模態(tài)的方式呈現(xiàn)中華文明、中華民族現(xiàn)代文明,活化文物、文獻等各類文化遺產(chǎn),使海內(nèi)外受眾真切體味中華文明的魅力。以樂于接受和易于理解的方式,展現(xiàn)歷史中國、文物中國、文明中國,使海內(nèi)外受眾實實在在地感知中華文明的發(fā)展脈絡(luò)與突出特性。

充分發(fā)揮海外僑胞的作用,拓展中華民族現(xiàn)代文明的國際傳播渠道。遍布世界近200個國家和地區(qū)的6000多萬海外僑胞,是傳承和發(fā)展中華文明不可或缺的重要力量,是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要力量,在促進中華文化與住在國文化交流、互動中具有獨特的橋梁紐帶作用,在講好中國故事中具有獨特優(yōu)勢。要充分調(diào)動海外僑胞的主動性、積極性,使中華文明更廣泛、更持久地在海外傳播,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明營造更加良好的氛圍和更加堅實的基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記指出,中國歷史研究院成立4年多來,組織開展一系列國家級重大科研項目和學(xué)術(shù)工程,取得了一批高質(zhì)量成果,值得肯定。希望你們繼承優(yōu)良傳統(tǒng),團結(jié)凝聚全國廣大歷史研究工作者,不斷提高研究水平,為中國式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻更多中國史學(xué)的智慧和力量。

成立中國歷史研究院,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策。中國歷史研究院的主要職責(zé)是統(tǒng)籌指導(dǎo)全國歷史研究工作,整合資源和力量制定新時代中國歷史研究規(guī)劃,組織實施國家史學(xué)重大學(xué)術(shù)項目。

2019年1月3日,中國歷史研究院正式成立。成立4年多來,中國歷史研究院組織開展一系列國家級重大科研項目和學(xué)術(shù)工程,取得了一批高質(zhì)量成果。

努力推出代表中國史學(xué)最高水平的成果。2020年6月,由中國歷史研究院組織實施的《(新編)中國通史》纂修工程正式啟動。2020年以來,組織實施“國家社科基金中國歷史研究院重大歷史問題研究專項”,設(shè)立10個專題,立項160多個項目,覆蓋中華文明起源、歷代國家治理、各民族交往交流交融、古代絲綢之路等重大理論問題。

致力于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動史學(xué)學(xué)術(shù)成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。“習(xí)近平論歷史科學(xué)”“中國傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代元素”“清代國家統(tǒng)一史”“中國歷代治理體系研究”“中華民族復(fù)興史”等一批重大學(xué)術(shù)項目相繼完成。《中國考古學(xué)百年史》(12卷)《今注本24史》(已出版170多冊)《中華民族抗日戰(zhàn)爭軍事資料集》(100冊)《中國近代思想通史》(8卷本)《中國抗日戰(zhàn)爭史》(8卷本)《世界簡史:人類文明的演進歷程》《十件文物里的中國故事》等一批優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果相繼出版。“學(xué)術(shù)出版資助項目”和“集刊資助項目”得到史學(xué)界廣泛好評,已有兩批30多種150多冊史學(xué)著作付梓面世,受資助的史學(xué)類集刊達到12種。

努力構(gòu)建統(tǒng)籌指導(dǎo)全國歷史研究的機制。2019年9月,組建了由全國58位著名史學(xué)家組成的學(xué)術(shù)委員會和學(xué)術(shù)咨詢委員會,我國歷史學(xué)科權(quán)威的學(xué)術(shù)指導(dǎo)、學(xué)術(shù)評價、學(xué)術(shù)鑒定和學(xué)術(shù)咨詢機構(gòu)應(yīng)運而生。2019年5月,組建了“全國主要史學(xué)研究與教學(xué)機構(gòu)聯(lián)席會議”,包括廣東省社科院、中國人民大學(xué)等在內(nèi)的首批32個成員單位團結(jié)協(xié)作,全國史學(xué)形成“一盤棋”的良好氛圍。2019年6月,組建了“海外中國歷史文獻研究中心”“中華文明與世界古文明比較研究中心”“甲骨學(xué)研究中心”“近代以來中國歷史學(xué)知識體系研究中心”“中國歷史學(xué)學(xué)科體系學(xué)術(shù)體系話語體系研究中心”等5個全國性、跨學(xué)科非實體研究中心。2021年5月、11月,與澳門科技大學(xué)、河南大學(xué)分別共建的“中國歷史研究院澳門歷史研究中心”和“黃河文化研究院”相繼成立或簽約,在政學(xué)聯(lián)合、科教融合上發(fā)揮了重要的示范引領(lǐng)作用。

努力打造高層次馬克思主義史學(xué)人才隊伍。2019年組建完成中國歷史研究院院部機關(guān)和歷史理論研究所,歷史院所屬6個研究所共有62個研究室,現(xiàn)有科研人員500余人。形成了考古學(xué)、中國史、世界史3個一級學(xué)科和20多個二級學(xué)科的完整學(xué)科布局。

努力建設(shè)傳播新時代中國歷史正聲的平臺。講好中國歷史、傳播中國優(yōu)秀歷史文化,是中國歷史研究院的神圣使命。在建設(shè)好國家級文化客廳——中國考古博物館的同時,中國歷史研究院連續(xù)主辦公益性歷史學(xué)講壇“蘭臺講堂”,先后舉辦“慶祝中華人民共和國成立70周年史學(xué)成就展”“民族復(fù)興的百年旗幟——中國歷史研究院征集海外中共珍稀文獻展”等。參與制作《典籍里的中國》《中國考古大會》等大型歷史文化類節(jié)目。主辦《歷史研究》,創(chuàng)辦《歷史評論》《中國歷史研究院集刊》,與《考古學(xué)報》《中國史研究》等30多種刊物,共同組成歷史院史學(xué)期刊集群。2019年8月,推出的官方微博、微信、網(wǎng)站等新媒體方陣成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生力軍。

(作者系中國社會科學(xué)院中國歷史研究院副院長、中國社科院大學(xué)歷史學(xué)院院長,研究員,博士生導(dǎo)師)

[責(zé)任編輯:潘旺旺]

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