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劉 奇:鄉村社會的“變”與“不變”

亙古以來,世界唯一不變的就是“變”。方方面面紛紜復雜的急劇變化使人們眼花繚亂、手足無措。特別是信息滯后的億萬中國農民,讓突如其來的種種變化沖擊得暈頭轉向,常常為之惶惑不安,方向感缺失,不知如何應對。新的歷史條件下,鄉村社會哪些該“變”、哪些不能“變”,是實施鄉村振興戰略必須梳理清楚、把握準確的一個重要課題。

思想觀念要變,但“三農”是重中之重的價值取向不能變

如今,越來越多的農民認識到不能靠“一畝三分地”實現致富和改善生活條件,他們渴望走出農村享受城市生活,他們的就業空間和就業觀念也隨之改變,這種改變匯聚起古今中外史無前例的人口大遷徙,助推中國經濟實現快速崛起。

但在城鎮化進程中,也存在諸多認識上的誤區,甚至背離了城鎮化的本意。今天,我們必須回歸理性認識,摒棄“唯城鎮化”的城鎮化,拋棄從事農業就低人一等的傳統觀念,努力建設好美麗鄉村,真正打破城鄉二元制度,實現城鄉融合發展,讓農村成為令人向往的地方,讓農民成為令人羨慕的職業,這才是我們追求的城鎮化。

在這個過程中,不管農民的就業空間如何轉換,“三農”是重中之重的觀念都需要堅守,“三農”的巨大價值絕不是用產值、收入這些數字指標所能衡量的。一日三餐,人人需要,這是鐵律。農業的重要性是人類永恒的主題,對于中國這樣一個人口大國、農民大國、農業大國、農村大國而言,“三農”任何時候都是重中之重。14億張嘴,不端牢飯碗,隨時都會出大事。

生產方式要變,但遵循生態規律的路徑不能變

現代科技手段和生產要素在鄉村的普及程度越來越高,化肥、農藥等現代要素早已在農業生產中廣泛應用。近幾年,甚至連手機都成了農民的“新農具”,農民用手機可以做很多事情,甚至包括田間管理。但現代要素在深刻改變農業生產方式和農村生活方式的同時,也為“三農”發展帶來諸多發展隱憂,對“石油農業”的過度依賴,加劇了土壤退化、環境污染和農業資源的掠奪式開發,這種模式難以為繼。

現在,中國農業到了必須加快轉變生產方式的階段,到了必須重新思考發展模式的時候,遵循自然生態規律,繼承和發揚中國傳統的天人合一、道法自然思想,讓動物、植物、微生物“三物思維”的理念深入人心,中國的農業才有未來。從邏輯上看,植物是生產者,動物包括人是消費者,微生物是分解還原者,它把動植物的殘渣廢料包括人畜糞便分解還原再作為植物肥料進行下一輪生產。沒有微生物的參與,便沒有農業的生態循環。變“二物思維”為“三物思維”,是我們建設綠色農業、有機農業、生態農業、循環農業的關鍵,也是提高農產品質量,推進農業供給側結構性改革的關鍵。

生活環境要變,但小橋流水人家的大格局不能變

文明不文明首先看環境,優美整潔的生活環境是現代文明的重要標志。鄉村生活環境要變,首要一條就是要治理“臟、亂、差”。室內室外,房前屋后,路塘溝渠,村戶環境保持整潔、干凈、衛生,尤其應大力推動“廁所革命”。習近平總書記對這一民生難題曾多次提出推進“廁所革命”,足見改變鄉村生活環境的重要性。

但鄉村環境要變,不能一變就變成像城市一樣的高樓大廈,而應該突出“小橋流水人家、粉墻黛瓦籬笆”的獨特個性、獨特魅力。鄉村就是鄉村,生活環境再變,也不能丟掉鄉土特色,要適應生于斯長于斯的農民生產生活需要。鄉是城的基礎,沒了鄉也就沒了城。

生活方式要變,但勤儉節約的傳統美德不能變

年輕一代農民都追求時尚、追求城市的生活方式,曾經的“殺馬特”,今天的“漂一代的輕生活”,大多是來自農村的打工青年。這本無可厚非,但對“油膩”“佛系”“漂一代的輕生活”等城市非主流亞健康生活方式的過度追崇,就需要深刻反思了,否則將會帶來一系列社會問題。

勤儉節約是中華民族世代相傳的傳統美德,尤其在今天,對于一個有著巨大資源約束的人口大國而言,勤儉節約是每個公民的社會公德,你花的是自己的錢,浪費掉的卻是全社會的資源。

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責任編輯:焦楊
標簽: 鄉村社會   三農問題   鄉村治理  

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