【摘要】馬克思主義生態(tài)觀重點(diǎn)解決的是現(xiàn)代化進(jìn)程中人與自然之間的關(guān)系問(wèn)題。綠色發(fā)展開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界，彰顯了馬克思主義在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)中的理論力量。推進(jìn)綠色發(fā)展要以馬克思主義為引領(lǐng)，全面提升生態(tài)意識(shí)，完善制度保障，大力發(fā)展綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)，引領(lǐng)綠色消費(fèi)新主張。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義生態(tài)觀 綠色發(fā)展 生態(tài)文明 【中圖分類(lèi)號(hào)】A81 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

人與自然的關(guān)系是馬克思主義生態(tài)觀的核心內(nèi)容，馬克思主義生態(tài)觀生動(dòng)闡釋了人類(lèi)認(rèn)識(shí)、改造和利用自然的一系列問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展要解決好“人與自然和諧共生問(wèn)題”，表明了推進(jìn)綠色發(fā)展必須尊重和適應(yīng)自然規(guī)律。綠色發(fā)展體現(xiàn)出了馬克思主義理論與中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的科學(xué)結(jié)合，打開(kāi)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)人類(lèi)生存與發(fā)展命題研究的理論視野，使馬克思主義生態(tài)觀在新時(shí)代的綠色發(fā)展實(shí)踐中彰顯出了強(qiáng)大的理論力量。

馬克思主義生態(tài)觀是綠色發(fā)展理念的重要理論基礎(chǔ)

馬克思主義生態(tài)觀為解決全球生態(tài)危機(jī)提供了科學(xué)的方法論。馬克思主義生態(tài)觀鮮明地揭示了生態(tài)危機(jī)的根源，為人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展指明了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的科學(xué)發(fā)展道路，深刻剖析了資本主義及其生產(chǎn)方式對(duì)生態(tài)的破壞，提出在共產(chǎn)主義社會(huì)中重新建立人與自然的關(guān)系，有效消除生產(chǎn)、科技與消費(fèi)的異化，實(shí)現(xiàn)自然資源的循環(huán)利用，從而加速人與自然本真關(guān)系的回歸。在全球化深入發(fā)展的趨勢(shì)下，馬克思主義生態(tài)觀為我國(guó)綠色發(fā)展理念的提出和實(shí)施提供了科學(xué)的方法論，使綠色發(fā)展理念有了科學(xué)的理論支撐，在我國(guó)應(yīng)對(duì)全球生態(tài)危機(jī)的過(guò)程中發(fā)揮了積極的指導(dǎo)作用，為新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)綠色發(fā)展指明了方向。

馬克思主義生態(tài)觀豐富了綠色發(fā)展的哲學(xué)意蘊(yùn)。馬克思主義生態(tài)觀從哲學(xué)的高度，為推進(jìn)綠色發(fā)展提供了科學(xué)的實(shí)踐思路與方法，啟示人們關(guān)注生態(tài)哲學(xué)，遵循客觀規(guī)律，指導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀，理性認(rèn)識(shí)人與自然之間的關(guān)系。馬克思強(qiáng)調(diào)：“不以偉大的自然規(guī)律為依據(jù)的人類(lèi)計(jì)劃，只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。”資本主義生產(chǎn)方式對(duì)自然界的過(guò)度攫取，違背了自然規(guī)律，釀成了生態(tài)危機(jī)。因此，在馬克思主義指導(dǎo)下的綠色發(fā)展，關(guān)鍵在于在利用自然時(shí)必須運(yùn)用哲學(xué)思維，把握人與自然、整體與局部、當(dāng)前與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持合理、節(jié)制的自然利用原則，用發(fā)展和聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)人類(lèi)的發(fā)展與命運(yùn)，認(rèn)識(shí)綠色發(fā)展的未來(lái)意義。

綠色發(fā)展開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界

綠色發(fā)展理念是我國(guó)五大發(fā)展理念中的重要一環(huán)，摒棄了傳統(tǒng)發(fā)展模式中“竭澤而漁”的破壞式開(kāi)發(fā)，探尋出一條自然環(huán)境與經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的嶄新路徑，是馬克思主義生態(tài)文明理論的創(chuàng)新發(fā)展。

綠色發(fā)展理念的提出擴(kuò)展了馬克思主義生態(tài)觀的理論視域。馬克思主義生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)人作為自然界的“產(chǎn)物”，是自然界的一部分，而自然界是人類(lèi)社會(huì)賴以生存的基礎(chǔ)。綠色發(fā)展理念的提出，深化了馬克思主義生態(tài)觀關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的基本觀點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力。”推進(jìn)綠色發(fā)展的主要方式是依靠科學(xué)發(fā)展以保護(hù)生態(tài)環(huán)境，其根本落腳點(diǎn)是發(fā)展生產(chǎn)力，體現(xiàn)了新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，突出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與保護(hù)生態(tài)之間的邏輯關(guān)系，使馬克思主義生態(tài)觀關(guān)于生產(chǎn)力的理論得到了時(shí)代轉(zhuǎn)化。

綠色發(fā)展推動(dòng)了馬克思主義生態(tài)觀與新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。綠色發(fā)展理念堅(jiān)持了馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)，直面改革開(kāi)放四十年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，總結(jié)了粗放經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式之下過(guò)度增加生產(chǎn)要素、急于擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞的教訓(xùn)，厘清了社會(huì)進(jìn)步、文明興盛、生態(tài)環(huán)境的邏輯關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。”綠色發(fā)展理念從馬克思主義出發(fā)，為新時(shí)代推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展拉起了“生態(tài)紅線”，使實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展成為了經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在要求。在新時(shí)代中推進(jìn)綠色發(fā)展，要使“綠水青山”變成“金山銀山”，必須推進(jìn)綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及生態(tài)效益的統(tǒng)一，依靠科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

以馬克思主義生態(tài)觀指導(dǎo)綠色發(fā)展實(shí)踐

推進(jìn)馬克思主義生態(tài)觀的大眾化傳播，增強(qiáng)綠色發(fā)展意識(shí)。理念宣傳是開(kāi)展實(shí)踐的基礎(chǔ)，需發(fā)揮學(xué)校及媒體的力量，加大馬克思主義生態(tài)觀的宣傳教育，完善馬克思主義生態(tài)觀教育宣傳機(jī)制，利用網(wǎng)絡(luò)媒體推進(jìn)馬克思主義生態(tài)觀的大眾化傳播，強(qiáng)化公眾對(duì)馬克思主義生態(tài)觀、綠色發(fā)展理念的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，建立綠色發(fā)展的思想共識(shí)。積極營(yíng)造全社會(huì)共同參與、共同監(jiān)督、共同保護(hù)的生態(tài)文明建設(shè)氛圍，使綠色發(fā)展理念成為公眾的一致追求。深刻認(rèn)識(shí)消費(fèi)與生產(chǎn)的關(guān)系，加大對(duì)綠色低碳、適度消費(fèi)的宣傳力度。推動(dòng)建設(shè)節(jié)約型政府，引導(dǎo)公眾理性消費(fèi)、崇尚節(jié)儉。弘揚(yáng)馬克思主義倡導(dǎo)的勞動(dòng)之美，加強(qiáng)對(duì)大眾的生態(tài)意識(shí)教育。

加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。推進(jìn)綠色發(fā)展，一是需要在科學(xué)把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)資源的高效利用。二是需要大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，建立物質(zhì)循環(huán)利用的低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系，努力解決高投入、高排放的粗放發(fā)展弊端，培育綠色發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。進(jìn)一步協(xié)調(diào)供需矛盾，使市場(chǎng)資源得到科學(xué)的優(yōu)化配置，推進(jìn)生產(chǎn)要素的深入改革。三是需要積極推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，以綠色生產(chǎn)引領(lǐng)綠色消費(fèi)，推動(dòng)消費(fèi)市場(chǎng)向綠色低碳轉(zhuǎn)型。四是需要大力推進(jìn)綠色科技創(chuàng)新，加大對(duì)新型能源的科研投入，全面提升全要素生產(chǎn)率，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的科學(xué)調(diào)整，以綠色科技發(fā)展主動(dòng)應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)。

建立體系嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)行嚴(yán)格的綠色發(fā)展生態(tài)保護(hù)制度體系。推進(jìn)綠色發(fā)展需要以完善的法律制度為保障，大力推動(dòng)生態(tài)法治建設(shè)，將全面依法治國(guó)融入到綠色發(fā)展的全過(guò)程、全環(huán)節(jié)，以法律制度的形式明確綠色發(fā)展在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義中的地位。加強(qiáng)生態(tài)立法，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，將“環(huán)保約談”“環(huán)保督察”以及“環(huán)保問(wèn)責(zé)”等制度堅(jiān)決落實(shí)到底，進(jìn)一步完善環(huán)境知情、參與、表達(dá)與社會(huì)監(jiān)督機(jī)制。依靠法律約束綠色發(fā)展中的不當(dāng)行為，加大對(duì)破壞生態(tài)行為的懲治力度，落實(shí)生態(tài)治理責(zé)任制。

主動(dòng)擔(dān)負(fù)責(zé)任，努力構(gòu)建生命共同體。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。”隨著綜合國(guó)力的提升，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我國(guó)在促進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展、應(yīng)對(duì)全球生態(tài)危機(jī)方面承擔(dān)著更加重要的責(zé)任。在生態(tài)危機(jī)不斷加劇的態(tài)勢(shì)下，我國(guó)必須進(jìn)一步加強(qiáng)與各國(guó)之間圍繞綠色發(fā)展的積極合作，達(dá)成綠色發(fā)展的共識(shí)，為全球環(huán)境的治理貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”，作出大國(guó)表率。從新時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，尊重和順應(yīng)客觀規(guī)律，積極參與生態(tài)治理的各項(xiàng)實(shí)踐，努力構(gòu)建世界和平發(fā)展、人與自然和諧共存的生命共同體，從而發(fā)出馬克思主義的時(shí)代最強(qiáng)音，打造綠色發(fā)展的新局面。

（作者分別為東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部博士研究生；東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部教授、博導(dǎo)）

【注：本文系吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“美國(guó)大學(xué)通識(shí)教育教學(xué)方法在我國(guó)思政課中的本土化應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JJKH20170930SK）和吉林省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“信息技術(shù)條件下大數(shù)據(jù)思想政治教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2017M6）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《馬克思恩格斯全集》（第31卷），北京：《人民出版社》，1998年。

②曹家寧、劉吉發(fā)：《論“金山銀山”與“綠水青山”的價(jià)值統(tǒng)一——基于馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值與自然價(jià)值的視角》，《理論導(dǎo)刊》，2018年第6期。

③李國(guó)俊、陳夢(mèng)曦：《習(xí)近平綠色發(fā)展理念：馬克思主義生態(tài)文明觀的理論創(chuàng)新》，《學(xué)術(shù)交流》，2017年第12期。

責(zé)編/胡秀文 美編/李祥峰

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