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“面子觀”與鄉村治理

核心提示: 在鄉村社會中,“面子”是一個很重要的社會心理因素,在鄉村秩序中發揮著不可替代的作用。在鄉村治理中,我們應引導村民樹立正確的“面子觀”,將個人面子的爭取與公共秩序的構建相結合,充分發揮面子在鄉村中的“通貨”作用,使鄉村社會井然有序,并充滿人情味。

【摘要】在鄉村社會中,“面子”是一個很重要的社會心理因素,在鄉村秩序中發揮著不可替代的作用。在鄉村治理中,我們應引導村民樹立正確的“面子觀”,將個人面子的爭取與公共秩序的構建相結合,充分發揮面子在鄉村中的“通貨”作用,使鄉村社會井然有序,并充滿人情味。

【關鍵詞】鄉村社會   “面子觀”   鄉村治理    【中圖分類號】  D422.6    【文獻標識碼】A

鄉村治理是社會治理的重要組成部分。鄉村社會的有效治理,不僅需要國家政策的支持、制度的規范與資源的注入,更需要鄉村社會自身建立起合理的運行機制。而這種內在秩序的形成與鄉村社會的結構變化、文化發展以及農民的心理變遷密切相關。 “面子”作為一種重要的社會心理因素,在維持鄉村運行秩序中發揮著不可替代的作用。因此,梳理研究鄉村社會中的“面子觀”,提煉其蘊含的社會信用、文化價值觀中的合理部分,用于鄉村社會的褒貶機制和評價機制構建,可有效調動村民參與公共事務的積極性,并自覺維護鄉村運行秩序,對推進社會治理水平提升大有裨益。

鄉村社會的“面子觀”可分為外顯型、人際型和依附型

農村更加注重面子,皆因農村總體上仍是熟人社會,對于農民來講,“做一個有面子的人”才能在鄉村社會立足,這里的面子包括慷慨大方、樂于助人、精明強干、能說會道,甚至子女成才,只有這樣才能融入鄉村社會,進而體現個體的社會價值。如果不遵守公序良俗,讓人背后指指點點,就會很丟臉。丟臉就是丟人,丟人就失去了作為社會人的生存根基。在鄉村社會中,“面子觀”一方面評價著某個人、某個家族是否有面子;另一方面也能夠激勵村民形成積極的情感導向,通過維護面子而實現個人價值與社會價值。

隨著市場經濟的深入推進,中國農村也在急劇轉型,村莊社會秩序的維系機制也在重構之中。即使不少村社或“村改居”集體組織施行了社區股份制的集體經濟改革,“面子觀”作為維系鄉村社會運行的重要紐帶,仍然有著舉足輕重的地位。通過對不同地域、不同村落、不同家族、不同村民的“面子觀”的研究,可將鄉村社會的“面子觀”歸納為三個類型:

第一,外顯型面子,即通過外在因素來獲得村民的正向評價,如財富、權力,甚至漂亮的妝容、得體的衣著等,這些直觀可見的條件能夠讓一個人更有面子。在一些鄉村,村主任、村支書家里如果有大事發生,如婚喪嫁娶、蓋房搬遷、子女升學等,都會得到其他村民的廣泛支持。但是這種外顯型面子容易引發攀比心理,導致一些人為了“掙面子”陷入了“打腫臉充胖子”的困境中,出現“死要面子活受罪”的行為。

第二,人際型面子,即人際關系互動中獲得的評價與認可。自古以來,中國是人情社會,關系是維系社會運行的主要因素,而人際型面子就是在關系的構建中形成的。鄉村社會關系是一種資源,擁有人際型面子的人即使不是財富或者權力的擁有者,也能夠獲得廣泛的支持,若某位村民在日常生活中和氣待人、樂于助人,那么在他需要幫助的時候,其他人自然也會伸出援手。由此可見,這種“面子觀”讓個體脫離了外在因素的限制,更加強調個體在社會交往中的能動性。

第三,依附型面子,即個體由于遵循社會規范而獲得的認可。鄉村社會的構建是長期而穩定的,將自己融入村集體中,不在某一時刻、某一件事上“掙面子”,而是更加重視對集體規范的維護與完善,這才能使人擁有長久的“面子”。在依附型面子中,公共利益是個人面子的標識物,維護鄉村制度與秩序則是面子的生成機制。個人能動性在面子生成中體現的不是對稀缺資源的競爭,而是對鄉村整體發展的推動,因此,擁有依附型面子的人,不僅個人行為會獲得肯定,其家庭、家族、親友都可以從中獲利。依附型“面子觀”會引導人的思想與行為趨于一致,進而對鄉村治理作出貢獻。

引導村民樹立正確的“面子觀”,促進鄉村治理

在一些鄉村中,某戶村民要砌墻、蓋房子、打包谷等,能否得到其他村民的無償幫助是體現個人、家庭是否有面子的關鍵。“幫工”的人越多,說明這戶村民的人緣越好,其在鄉村社會中的根基就越牢固。當然,要想獲得“好人緣”這戶村民則需要大量的“前期投入”,這種投入并非全是物質上的,還包括關系構建層面,即在他人需要幫助的時候雪中送炭,這樣在自己需要幫助的時候才能夠得到回報。由此可見,在鄉村社會中,“給面子”是一種互惠行為,每一個村民心中都有一個“面子賬本”,其中記錄著他人給自己的面子,自己給別人的面子,以及不同情況下面子價值的高低等。所以,一定意義上,可將面子看成鄉村社會中的一種特殊的“通貨”。

在鄉村社會中,村民的“面子賬本”往往與人情掛鉤。在過去鄉村社會貧瘠、閉塞的情況下,人與人之間只有相互幫扶才能夠生存,大到生產農具,小到柴米油鹽,都需要相互溝通、借用。其中最明顯的是“禮份子”,其出現的根源來源于社會中的互惠行為,當然這種互惠中蘊涵的人情,并不需要當事人馬上償還,其兌現的過程也不會過于斤斤計較,這也是鄉村社會中充滿人情味的地方。隨著時間的推移,人與人之間的感情在互惠中得以建立并鞏固,而整個鄉村社會也在相互給面子的基礎上得以有序運行。

在鄉村治理中,面子作為一種特殊的“通貨”,其管理與引導也就變得十分重要。既然面子的存儲與兌現均存在信用特征,那么其利用過程也就可以參照貨幣進行分析,例如某個村民可以通過長期的人脈積累,增加“面子儲備”,提高自己的信用等級,甚至將其傳遞給下一代。當然面子作為一種“通貨”也存在“膨脹”與“緊縮”的情況,即當鄉村社會過于強求面子,人們的面子賬戶中的價值過多,甚至超出了正常的生產、生活需要,會使得一些人出現“打腫臉充胖子”的尷尬,并影響鄉村社會秩序;與之相反,如果陷入“面子儲備”不足的狀態,村民之間都保持著“事不關己高高掛起”的行事作風,缺乏互幫互助的情感,甚至在投機心理的推動下“透支”面子,這會造成鄉村中人情冷漠,甚至導致鄉村自治難以為繼。而根據這一類比分析,在鄉村社會中應引導村民在公共空間、公共生活中形成面子的判斷標準,并獲得大家的一致認可與贊同,這樣才能避免面子的“通貨膨脹”與“通貨緊縮”。

無論是從“通貨”的角度講,還是從人情層面分析,面子在鄉村社會褒貶機制構建方面的作用都是顯著的。“面子儲備”豐厚的人,能從村莊社會中獲得很高的聲望評價和更多的互助合作,其生產、生活也會更加便利,進而形成對周圍人的一種正向激勵;相反,“面子儲備”貧乏的人,會受到大家的排斥,甚至將與之交往當做一種“沒面子”的行為,而周圍人也會從其行為中獲得經驗教訓。這種由“面子”衍生出的無形的價值評價和褒貶制度,不僅能從宏觀角度規范鄉村治理,而且能影響農民生活的細節,甚至超越公共制度,滲透到私人領域,讓一個人的言行舉止、為人處世、衣食住行等都受其約束,正向的面子思想會潛移默化地促進村民遵守鄉村社會規范,提高整體自律水平。

總之,在鄉村治理中,我們應深入分析當前鄉村社會“面子觀”的類型,根據鄉村社會正常運行的需要,引導村民樹立正確的“面子觀”,將個人面子的爭取與公共秩序的構建相結合,充分發揮面子在鄉村中的“通貨”作用,讓鄉村社會既能夠建立完善的管理制度,同時也充滿人情味。

(作者為黑龍江大學政府管理學院博士研究生)

【參考文獻】

①董磊明、郭俊霞:《鄉土社會中的面子觀與鄉村治理》,《中國社會科學》,2017年第8期。

②王德福:《中國鄉村社會的面子觀及其地域分布特征》,《湖南農業大學學報(社會科學版)》,2015年第2期。

③桂華、歐陽靜:《論熟人社會面子——基于村莊性質的區域差異比較研究》,《中央民族大學學報(哲學社會科學版)》,2012年第1期。

責編/陳楠    美編/于珊

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[責任編輯:牛牧瑤]
標簽: 鄉村   面子  

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