今年是馬克思誕辰200周年，是標志馬克思主義誕生的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。對中國來說，今年還是改革開放40周年，是標志恢復馬克思主義實事求是思想路線的《實踐是檢驗真理的唯一標準》發(fā)表40周年。這些都是值得隆重紀念的重大事件。紀念是為了讓那些偉大人物、偉大事件和偉大思想與我們同行，成為我們走向未來可以依傍的力量。

自從馬克思主義傳入中國，自從以馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨成為中國人民的主心骨，馬克思主義就與中華民族的偉大復興血脈相連。正是堅持馬克思主義及其中國化成果的指導，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民取得了“站起來”的偉大成就，實現(xiàn)了“富起來”的偉大任務。今天，中國站在了新的歷史起點上，迎接著新的時代挑戰(zhàn)，面對著新的歷史機遇，開始了新的奮斗征程。在這樣的時刻，我們紀念馬克思，具有特別重要的意義。我們能夠在與歷史的對話中獲得智慧，為已經(jīng)開啟的新征程獲得足夠的精神滋養(yǎng)。

◆走向“強起來”的新時代，離不開馬克思主義的指導

經(jīng)歷各種艱苦探索，中國最終從“站起來”經(jīng)歷“富起來”，走進了“強起來”的新時代。中國“強起來”不僅僅是指經(jīng)濟的強盛、軍事的強大，更是指社會的全面進步和全面發(fā)展，是社會整體變遷的過程；中國“強起來”并不是一個現(xiàn)代新興國家的崛起，而是中華民族偉大復興的過程，是將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展相結(jié)合，探索新的人類文明形態(tài)和生存方式、走向未來的過程。因此，中國“強起來”是通過中華民族偉大復興推動人類進步事業(yè)發(fā)展的過程。

正確理解馬克思主義在新時代的指導意義，是理解馬克思主義與當代中國的核心和關(guān)鍵。旗幟鮮明地堅持馬克思主義的指導地位，中國“強起來”就有了內(nèi)在靈魂和理論保障。然而值得注意的是，隨著中國社會經(jīng)濟全方面的發(fā)展，馬克思主義的理論意義和實踐意義在一些人的觀念中淡化了，它就像作為觀念的“懸設”，成了可有可無的東西。

一些人認為，隨著中國走向“強起來”，隨著中國社會經(jīng)濟的發(fā)展，馬克思主義事實上已經(jīng)式微，已經(jīng)不再適應當今時代，已經(jīng)不適應“強起來”的中國實踐的需要。他們否定馬克思主義指導未來的意義，認為馬克思主義已經(jīng)不再管用了。如今的中國富裕了，強大了，不再需要革命，不能再批判剝削壓迫等等。他們主張，走進新時代的中國需要的是不同于馬克思主義的新思想、新理論。或者說至多在口頭上提提馬克思主義而已，對馬克思主義不要當真，當真了就會害人害己。總之一句話，就是要直接或者間接地放棄馬克思主義。這是馬克思主義過時論的一種新版本。這種版本以時代的變遷為基礎(chǔ)，以新時代的特殊性為根據(jù)，掩蓋在思想創(chuàng)新的旗幟下，因此頗具迷惑性，在社會現(xiàn)實中以潛移默化的方式產(chǎn)生了一定影響。正因如此，我們需要對其錯誤和危害有一個清醒的認識。

◆“強起來”的新時代，離不開馬克思主義政黨理論的指導

中國的“站起來”與“富起來”是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下實現(xiàn)的，這是誰也否定不了的歷史事實。那么，中國要進一步“強起來”，是不是還繼續(xù)需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導？回答當然是肯定的。黨的十九大制定了使中國“強起來”的宏偉目標，與此同時，對堅持和維護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的重要性的強調(diào)也上升到了新的高度，這是題中應有之義。

“黨政軍民學，東西南北中，黨是領(lǐng)導一切的。”這絕不是一般的政治觀點，也不是簡單的政治口號。它有著與中國走向“強起來”相一致的政治寓意和政治內(nèi)涵。要深刻認識到，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導對實現(xiàn)中國“強起來”至關(guān)重要，因為“強起來”除了必須牢記歷史的經(jīng)驗和準確把握現(xiàn)實之外，還依仗于正確的理論導向。這一理論就是馬克思主義，特別是馬克思主義的政黨學說。深刻認識中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導對當今中國的重要性與深刻認識馬克思主義對當今中國的重要性是完全一致的。

◆“強起來”的新時代，離不開馬克思主義人民主體理論的指導

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，是全心全意為人民服務的政黨。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。中華民族偉大復興的事業(yè)是人民的事業(yè)。這一使命的完成需要廣大人民群眾的積極參與，需要廣大人民群眾砥礪前行。只有振民心、聚民力、凝民智才能形成磅礴之勢。無堅不摧的磅礴意志才能讓中華民族偉大復興的事業(yè)蒸蒸日上，勢不可擋。

毛澤東同志曾經(jīng)指出，人民，只有人民才是歷史的創(chuàng)造者。實現(xiàn)中國“強起來”的偉大事業(yè)，離不開馬克思主義人民主體理論、離不開群眾史觀的指導。一個馬克思主義政黨，只有真誠地相信人民、依靠人民、為了人民，才可能得到人民的擁護和愛戴，各項事業(yè)才能夠順利完成。堅持人民主體理論不僅是要捍衛(wèi)人民的民主權(quán)利，還要激發(fā)人民的創(chuàng)造精神，滿足人民的根本利益，從而調(diào)動廣大人民群眾的積極性、民族自豪感、愛國主義熱情，共同參與到建設社會主義現(xiàn)代化強國的中華民族偉大復興運動之中。

◆“強起來”的新時代，離不開馬克思主義意識形態(tài)理論的指導

毛澤東在新中國成立前夕就自豪地宣布：“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)為主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結(jié)了。”在“站起來”“富起來”基礎(chǔ)上進一步走向“強起來”的歷史時刻，我們在精神上、文化上的主動性無疑應當?shù)玫礁怀觥⒏娴恼故尽Ｊ舜笠院螅粤暯酵緸楹诵牡狞h中央提出并深入闡發(fā)了“文化自信”這一重要范疇，認為文化自信“是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。可以說，中國的“強起來”內(nèi)在地呼喚著精神文化方面的自強、自信。

關(guān)于人們的精神文化，古往今來的哲學社會科學的眾多門類、派別都作出過精彩的闡述，但具有“中國特色社會主義”規(guī)定性的文化，必然要求馬克思主義的指導，因為馬克思主義打破了以往思想史上的唯心主義迷誤，科學界定了人的精神因素在人的社會生活、社會實踐中的作用和地位，特別是界定了人們那種具有社會性特別是階級性的精神因素——“意識形態(tài)”——的位置。黨的十九大報告尤其強調(diào)，“中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量”，這凸顯了精神文化的支柱性作用，是對馬克思主義中國化、時代化的一個重要確證和延展，展現(xiàn)了馬克思主義意識形態(tài)理論的當代價值。我們要用馬克思主義意識形態(tài)理論來準確建構(gòu)中國“強起來”過程中的精神支柱。

◆“強起來”的新時代，離不開馬克思主義現(xiàn)代性批判理論的指導

中國從“站起來”到“富起來”，再到“強起來”的過程，實際上是在現(xiàn)代化的道路上不斷前進，現(xiàn)代性在中國大地上不斷實現(xiàn)的過程。所以，研究什么叫“強起來”，以及如何才能“強起來”，就是要研究現(xiàn)代性在中國處于一種什么樣的狀態(tài)才可以稱之為“強起來”，我們今天究竟該如何正確地對待“現(xiàn)代性”才能“強起來”。中國特色社會主義道路的根本問題是如何面對現(xiàn)代性，中國要“強起來”的根本問題也正是如何面對現(xiàn)代性。

世界上沒有一種現(xiàn)代性理論可以與馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論相提并論。馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論中包含著對現(xiàn)代性的診斷、批判和超越的理論框架和思維模式。按照馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論，現(xiàn)代性應當是整體的，中國不能只是停留于“片面的現(xiàn)代性”，只有全面地實現(xiàn)現(xiàn)代性，才能真正“強起來”。根據(jù)馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論，現(xiàn)代性展開的過程會產(chǎn)生強烈的負面效應，中國必須正視這些負面效應，只有將之克服掉，才能真正“強起來”。根據(jù)馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論，現(xiàn)代性是可以也應當超越的，中國必須在實現(xiàn)現(xiàn)代性的同時還超越現(xiàn)代性，通過超越現(xiàn)代性來使自己真正“強起來”。按照馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論，現(xiàn)代性必然卷入到各種復雜的關(guān)系之中，中國必須根據(jù)復雜現(xiàn)代性的現(xiàn)實，正確應對各種矛盾，使自己走向“強起來”。

◆“強起來”的新時代，離不開馬克思主義世界歷史理論的指導

今天的中國正在走近世界舞臺的中央，正在將中華民族偉大復興變成現(xiàn)實。中國“強起來”將對整個世界歷史進程產(chǎn)生巨大影響。“強起來”的中國將奉行一種什么樣的外交理念和外交政策？是堅持擴大開放還是像美國的特朗普政府一樣回到貿(mào)易保護主義？是堅持獨立自主的原則處理國際關(guān)系，還是向外輸出自己的社會制度和文化？是繼續(xù)堅持和平共處原則，還是因為國力的增強而演變成為一種強權(quán)政治？是堅持促進共同發(fā)展，還是唯我獨大，追求成為世界的領(lǐng)導者和主宰者？世界對此很關(guān)注。這也從一個側(cè)面顯示出強大起來的中國外交正影響人類未來的發(fā)展。因為中國強起來，不是一個小國家的強起來，也不是一個現(xiàn)代國家的崛起，而是一個超大文明的復興。它的世界歷史影響將是強大而深遠的，絕對不僅僅只是一個民族國家內(nèi)部的事情。中華民族的偉大復興本質(zhì)上是一個世界性的歷史事件，它已經(jīng)震撼并將繼續(xù)震撼世界。這一事件的世界意義和歷史影響已經(jīng)被世界強烈地感知到了。

中國的“強起來”不是要再度成為一個中央帝國，也不是要像現(xiàn)代列強一樣，更不是準備重構(gòu)一種世界霸權(quán)體系。相反，它將通過對悠久文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，不僅超越自身的傳統(tǒng)，而且超越現(xiàn)代文明，開啟一種新的人類存在方式和國際交往關(guān)系。因此，“強起來”的中國需要真正的大國外交，需要以一種穿透歷史和現(xiàn)實的根本思想作為指引，具備總體的世界歷史視野。馬克思主義就是這樣一種總體性的世界歷史理論。堅持馬克思主義世界歷史理論的指導地位，我們的國際交往才能形成大格局和大氣象，才能將中華民族的偉大復興與人類的進步發(fā)展事業(yè)緊密地聯(lián)系起來，為人類文明發(fā)展作出新的貢獻。

◆“強起來”的新時代，離不開馬克思主義的共產(chǎn)主義理論指導

中國共產(chǎn)黨從成立之初就制定了自己的綱領(lǐng)，分為最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。這是一個從實現(xiàn)國家的獨立、民主和富強到逐漸實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想的行動指南。這是一個現(xiàn)實主義與理想主義完美結(jié)合的綱領(lǐng)，將現(xiàn)實中短期的任務和遠大的人類理想信念結(jié)合起來。今天中國“強起來”的中華民族偉大復興過程，也必須將現(xiàn)實目標與遠大理想結(jié)合起來，堅持馬克思主義的共產(chǎn)主義理論。沒有超越現(xiàn)代文明的遠大理想和未來方向，中國的復興就沒有世界歷史性的意義。

中國“強起來”具有世界歷史意義，要愈來愈凸顯出世界歷史意義。黨的十九大報告關(guān)于“為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案”的提法，我們要結(jié)合習近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的提法來理解，習近平同志對“中國方案”作了更具體的規(guī)定，是“為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。所以，解決人類問題，就是要靠更好的社會制度，就是要不忘馬克思主義的“初心”和“遠大理想”，科學論證共產(chǎn)主義新社會，在偉大社會革命的實踐當中不斷趨向于這個新社會，在當代中國，就是要立足中國“強起來”的歷史進程，不斷追尋和展現(xiàn)人類文明的新樣態(tài)。

◆“強起來”的新時代，離不開馬克思主義方法論的指導

恩格斯曾經(jīng)明確地指出，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”

回顧馬克思主義中國化的歷史，我們也會發(fā)現(xiàn)，中國引進和堅持馬克思主義的指導很重要的一點就是方法論層面的指導，是指用馬克思主義的立場、觀點和方法看待和處理具體的中國實際問題，而不是說馬克思主義提供了解決問題的現(xiàn)成答案。正是這種有的放矢、實事求是的態(tài)度，使得中國共產(chǎn)黨人在不同歷史階段、面對不同的社會歷史任務，總能夠與時俱進，靈活掌握和運用馬克思主義的方法論指導實踐。

習近平同志在主持中央政治局學習歷史唯物主義時曾經(jīng)指出，“馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。”什么時候我們用好了馬克思主義這一思想武器，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達；什么時候我們背離了馬克思主義的基本原則，事業(yè)就可能遭遇曲折，甚至可能走上歪路邪路。在中華民族的偉大復興從“站起來”“富起來”到走向“強起來”的今天，更需要很好地堅持和發(fā)展這一強大的思想武器，把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

◆“強起來”的新時代，要將馬克思主義推向新的高度

理論和實踐總是相輔相成的。正確理論是指導實踐的旗幟，而豐富的實踐是檢驗理論和發(fā)展理論的土壤。十九大報告指出，“時代是思想之母，實踐是理論之源。只要我們善于聆聽時代聲音，勇于堅持真理、修正錯誤，二十一世紀中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量！”我們不做教條主義的馬克思主義者。在堅持馬克思主義基本立場、觀點和方法指導實踐的同時，豐富和發(fā)展馬克思主義，賦予馬克思主義新的時代內(nèi)涵，將馬克思主義提升到一種新的歷史高度，這是馬克思主義中國化的題中之義。

中國“強起來”的新時代將在馬克思主義中國化和時代化中發(fā)揮巨大的作用，為馬克思主義和社會主義的發(fā)展做出重要貢獻。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中華民族實現(xiàn)偉大復興的中國夢在“強起來”的階段必須長期堅持的行動指南，是21世紀中國馬克思主義，在多個方面堅持馬克思主義的同時，也發(fā)展了馬克思主義。新時代中國特色社會主義的理論和實踐正在豐富和發(fā)展著社會主義和馬克思主義，不斷賦予它們豐富的時代特征。正確理解習近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義的關(guān)系，正確理解馬克思主義在社會主義建設實踐中的地位，理清各種模糊甚至是錯誤的看法，非常重要。

當代中國的發(fā)展道路是一條馬克思主義中國化的道路，是馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合的中國化發(fā)展道路。一方面是堅持馬克思主義的指導地位，另一方面是在實踐中不斷地創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義。一種理論只有與時俱進才能成為引領(lǐng)時代發(fā)展的理論。馬克思主義對中國實踐的指導與中國實踐對馬克思主義的發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。推進馬克思主義的中國化和時代化，是打破教條主義和虛無主義的基本策略，是堅持和發(fā)展馬克思主義內(nèi)在的歷史邏輯。理論與實踐、歷史與現(xiàn)實總是以辯證對話的方式展開。馬克思主義只有在與時俱進的開放過程中才能引領(lǐng)時代的發(fā)展，成為時代的旗幟。

（作者分別為復旦大學哲學學院教授、中國人民大學哲學院教授）