【摘要】人工智能所代表的智能技術昭示著以開發人工世界為使命的第三軸心時代之開始。智能科技像其它技術革命一樣，是把雙刃劍，只要合理利用，必將推動社會之發展。必須抓住智能發展的時機，創立智能技術的新直道，換道平行超車，讓中國夢真正成為奉獻世界的和平與幸福之夢。

【關鍵詞】智能技術  軸心時代  智能全球化    【中圖分類號】TP18    【文獻標識碼】A

第三軸心時代的興起：迎接“正和”智能全球化

卡爾·雅斯貝思在1949年寫下的對世界深具影響的著作《歷史的起源與目標》里，提出了“軸心時代”的概念。不久之后，科學哲學家卡爾·波普爾又提出物理、心理和人工三個世界的現實觀。實際上，雅斯貝思只是揭示了第一物理世界的“軸心時代”，即公元前800年到200年之間人類在三個兩河流域獨自展現出來的人性大覺醒和人類哲學的突破。顯然，第二心理和第三人工世界也應該有自己的“軸心時代”：第二心理世界的“軸心時代”剛剛結束或幾近尾聲，就是從文藝復興到現代物理學為代表的人類理性大覺醒導致科學突破的500多年；而第三人工世界的“軸心時代”則剛剛開始，源自哥德爾的不完備定理，是人類智性大覺醒并將催生技術突破的智能時代，它由圖靈、馮·諾依曼等對計算與智能的新認識起步，今天的人工智能和智能技術，僅僅是開始。

然而，物理世界的性質導致其全球化只能是“負和”，侵略、壓迫和殖民曾是第一次全球化的代名詞；心理世界還可以實現“零和”全球化，正如當下以自由貿易為代表的第二次全球化所表明的；只有在人工世界借助于新IT智能技術，我們才能實現多贏、包容的“正和”全球化，這就是智能的第三次全球化。

開發智能技術，我們可以通過第三次智能全球化實現第一物理世界的“負”增長，修復我們的生態環境；促成第二心理世界的“零”增長，讓人性及人類社會返璞歸真，和平幸福；推動第三人工世界的“正”增長，不但能夠極大豐富各類有用的知識，而且通過知識的自動化，最終實現智能社會。

對于新的智能時代，首先，我們要有期待之心，因為這是時代的召喚；其次，我們要懷敬畏之心，因為這是科技發展的必然；最后，我們還要持平常之心，因為智能技術同其他技術一樣，是把雙刃劍，只要合理利用，必將像農業、工業和信息技術一樣，造福人類、推動社會發展。

然而，社會上許多觀點，如“技術奇點”“人類將變成機器人的奴隸”“人工智能引發第三次世界大戰”，或干脆講“人工智能毀滅人類”，特別是“人工智能很快將使50%，甚至70% 的工人失業”等看法，使得一些百姓心生不安，十分擔心人工智能時代的來臨。

回憶200年前，我們的問題就是擔心機器奪去我們的工作進而毀滅人類，甚至要把機器都燒了，這就是英國著名的“盧德運動”。今天的機器已非兩百年前的機器人，強大多了，但機器并沒有奪走我們的工作，我們的工作很多時候也無法離開機器。很大程度上，我們今天的工作是機器給的。號稱“電腦”的計算機實際上并沒有取代人類，從“碼農”、軟件工程師、架構工程師、網絡工程師，計算機已為我們創造了許多新的工種。未來不是人工智能將使50%-70% 的工人失業，而是人工智能將為我們提供90%以上的工作。未來，沒有智能技術，我們將無法工作。

中國目前基于算法的人工智能雖然還不是世界第一，但我們的語言智能優勢明顯。現在媒體和一些報告中所講的智能，讓多數從業人員一無所知，而且認為絕對實現不了。但任何技術都是一把雙刃劍，好人拿起來做好事，壞人同樣也可以拿來做壞事。人類必須加以引導，掌握決定權，但人工智能是時代需要的技術，其發展不是我們的擔心就能制止的。我們應記住擔心人工智能毀滅人類的霍金所講過的話：我們不能把飛機失事歸結于萬有引力。同樣，我們不能把人類毀滅歸罪于人工智能。