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馬克思生態倫理思想與中國綠色發展

核心提示: 馬克思生態倫理思想與我國提出的綠色發展理念具有本質上的內在一致性,深入研究馬克思生態倫理思想,能夠為我國經濟社會綠色發展提供理論指導和思想借鑒,具有重要的理論價值和實踐意義。

【摘要】馬克思生態倫理思想與我國提出的綠色發展理念具有本質上的內在一致性,深入研究馬克思生態倫理思想,能夠為我國經濟社會綠色發展提供理論指導和思想借鑒,具有重要的理論價值和實踐意義。

【關鍵詞】馬克思  生態倫理思想  綠色發展    【中圖分類號】A81    【文獻標識碼】A

馬克思生態倫理思想包羅萬象,是馬克思對人與自然界關系最為深刻的論述。解讀馬克思生態倫理思想,有助于更加深刻理解人與自然界之間的物質交換關系。特別是馬克思生態倫理思想中關于“人化自然觀”的提法,更進一步加深對人與自然辨證統一關系的深刻理解。

馬克思生態倫理思想的核心在于對人與自然的深刻論述

馬克思生態倫理思想內涵深刻,對自然界與人類之間的關系進行了詳細論述,自然界是人類生存發展的根本條件,人類在與自然界相處過程中不斷認識自然、了解自然,并通過人的主觀能動性改造自然。馬克思生態倫理思想的核心在于對人與自然的深刻論述,是馬克思站在當時歷史條件下從實踐中總結出的人與自然的辯證關系。綜合馬克思諸多論著,我們可以大致從兩個方面對馬克思生態倫理思想加以闡述和分析。

一是人類的生存發展依托于自然界。自然界為人類提供了生活和生存保障。馬克思指出人與其他動物一樣都是通過自然界獲取生活資源,自然界既為人身體生存提供所有生存資料,同時也為人類繼續生存提供生活資料。一旦自然界消失,人類的勞動就失去意義和價值。自然界是人類精神對象,同時也是勞動加工對象,是人類意識的客觀反映,人與自然界之間聯系緊密。自然界也是人類社會活動的直接場所,人類在主觀能動性作用下,對自然界進行實踐活動,通過對自然界的不斷改造以滿足人類的發展。一旦人類對自然界的改造超出了自然承載的能力,自然就會通過不同方式對人類展開反擊。

二是勞動是人與自然界之間的媒介。馬克思深刻指出人類能夠作用于自然主要就是通過勞動方式,人類的歷史就是通過不斷勞動改造自然的歷史,借此通過改造自然對象來證明人類是“類存在物”。勞動是人類特有的專屬技能,是人類與動物之間進行區分的最顯著的要素。馬克思指出,人類對自然界的勞動是具有一定的目的性和能動性。他曾風趣地指出,人類與蜜蜂相比顯然在建筑本領上是“蹩腳”的,但就是這些“蹩腳”建筑師,通過他們有意識和有目的勞動,對自然進行了帶有主體特質的改造,這種改造是完全按照人類自己的意愿所進行,并改造出適宜人類生存發展的環境,勞動被視為人類與自然之間最真實的互動。

馬克思生態倫理思想是馬克思針對生態問題的思想精髓,深入探討和理解馬克思生態倫理思想,對于深化綠色發展理念,指導我國生態文明建設,推動社會主義建設可持續發展都將具有非常重要的現實意義。新時期,我們研究馬克思生態倫理思想不僅能夠提升廣大人民群眾和領導干部的思想認識,同時還能夠進一步鞏固馬克思主義在意識形態的主導地位。當前,我國自然資源和生態環境不容樂觀,為此國家創造性地提出綠色發展新理念,這一理念的提出對于指導“十三五”時期我國經濟社會發展,轉變經濟發展方式,加大環境保護力度,深刻踐行馬克思生態倫理思想都具有重要現實意義。

馬克思生態倫理思想為我國綠色發展奠定了堅實的理論基礎

自工業革命以來,人類需要從自然界獲取資源,給自然環境造成了嚴重破壞,同時也不斷增加了人與自然之間的矛盾,導致了全球化的環境危機。為此形成了兩種截然不同的價值理念,即“人類中心主義”和“自然中心主義”,人類中心主義更加強調人的作用,認為人是自然環境的主宰,所有活動都要圍繞人類的生存利益來展開。而自然中心主義則恰恰相反,認為人類是自然的一部分,人類應該在生產和生活中充分尊重自然規律,按照自然規律進行生產生活,更加看重萬物平等,人與自然之間應該平等地相處。

馬克思在總結這兩種觀點的基礎之上創造性地提出了“人化自然觀”,從人與自然和諧共生的角度對自然生態的可持續和人類未來的長遠發展作出了辯證統一的論述。這一觀點的提出深刻地揭示了上述兩種觀點主要存在的錯誤,從而指出生態環境和經濟社會發展二者可以和諧共生。習近平總書記對生態環境保護和經濟社會和諧發展也曾作出重要論述,他指出“綠水青山也是金山銀山,關鍵在人”,在發展經濟過程中,人通過何種方式改造自然,只要方式方法得當,堅持綠色發展就能夠有效推進社會主義現代化建設。

馬克思生態倫理思想為破解我國生態問題提供了新的思路

馬克思生態倫理思想深刻指出人與自然和諧共生就必須實現人與自然的良性循環,一旦人類與自然之間的交換關系出現問題,超出自然界的合理承受范圍,人類和自然界都將受到嚴重損壞,這種損害的最終結果將會給人類帶來嚴重的生態危機。馬克思曾針對這一問題作出過生動比喻和深刻論述,他指出要將生產排泄降到最低限度,促進排泄進行轉化實現可循環使用并發現其最大價值,并充分發揮科學技術力量,通過科技運用提升自然資源利用效率。

通過上述對馬克思生態倫理思想的論斷我們能夠看到“物質交換”和“可循環利用”理論是其理論核心,而這兩點同時也是可持續發展和綠色發展理論的精髓。因此,馬克思生態倫理思想為破解我國生態問題提供了新的思路。新常態下,我國要堅持走可持續發展之路,堅持經濟轉型升級與科技創新并重,堅持改革開放與保護環境并舉,堅持大力發展循環經濟和可利用經濟,堅持在尊重自然規律保護生態環境的基礎之上,轉變經濟發展方式,依靠創新渠道,構建符合我國經濟社會現狀的綠色發展體系。

堅持綠色發展是深刻踐行馬克思生態倫理思想的現實路徑

綠色發展理念就是馬克思生態倫理思想與我國實際國情有機結合的理論精髓,對于指導我國經濟社會發展,生態環境保護具有極其重要的現實意義,同時對于解決全球性的生態環境問題也能提供基本思想指引。從目前看,隨著經濟全球化深入推進,世界各國聯系越來越緊密,特別是環境問題有可能因為一個國家環境惡化直接導致地區性生態環境破壞,任何一個國家想獨善其身于生態危機之外顯然是不可能的。諸如,地區性環境污染、自然災害、資源和能源枯竭都與世界上每個國家息息相關。生態環境保護已經成為世界性難題,人類生態環境受到破壞,人類能夠活動和改造自然的范圍越來越小,一些地區性文明隨著環境惡化而消失。因此,包括我國在內的所有國家應該反思自己的行為方式和對待自然的態度。

馬克思生態倫理思想指出在改造自然過程中,人類既是按照自身意愿主動改造自然的實施者,同時也是自然界的重要組成部分。只有在尊重自然的前提下充分發揮主觀能動性作用,對自然進行有節制、可循環、可利用改造,才能實現客觀規律與主觀能動性相結合。堅持綠色發展既是我國未來發展的重要理念,同時也是解決世界生態環境問題的基本遵循。

總之,馬克思生態倫理思想深刻揭示了人與自然之間的本質聯系,黨的十八屆五中全會提出的綠色發展理念也對如何處理人與自然的關系進行了創新性論述,二者都為人類解決生態環境問題提供了基本遵循。經濟發展新常態下,我國生態環境問題日益突出,在繼承和創新馬克思生態倫理思想基礎之上,綠色發展理念已經成為國家推進經濟社會可持續發展的基本遵循。

(作者為陜西中醫藥大學副教授)

【參考文獻】

①張瀟瀟:《生態馬克思主義視域下的綠色發展理念探析》,《實事求是》,2016年第6期。

②王鴿、李慶霞:《生態學馬克思主義視域中的綠色發展理念研究》,《思想教育研究》,2016年第10期。

責編/孫垚    美編/楊玲玲

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[責任編輯:孫渴]
標簽: 馬克思   中國   倫理   生態   思想  

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