【摘要】馬克思認(rèn)為，人民是認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐主體，在社會(huì)發(fā)展中享有經(jīng)濟(jì)主體地位、利益主體地位和監(jiān)督主體地位。中國(guó)特色社會(huì)主義理論以馬克思的人民主體思想為主線。需充分挖掘人民主體思想的當(dāng)代價(jià)值，以更好地指導(dǎo)當(dāng)代實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】人民主體 人民群眾 當(dāng)代價(jià)值 當(dāng)代實(shí)踐 【中圖分類號(hào)】A81 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

馬克思將人民主體作為最終追求的價(jià)值目標(biāo)

縱觀馬克思的哲學(xué)思想，人民主體思想貫穿于哲學(xué)發(fā)展史的始終，且馬克思將人民主體作為最終追求的價(jià)值目標(biāo)。從“類”概念到“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”，馬克思的人民主體思想逐漸明晰，人民主體就是對(duì)人的關(guān)懷，人民是經(jīng)濟(jì)主體，人民是利益主體，人民是監(jiān)督主體。

人民的經(jīng)濟(jì)主體地位。馬克思通過對(duì)不同社會(huì)形態(tài)的總結(jié)，提出共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段，人民主體的地位才能夠最終實(shí)現(xiàn)，即勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)了自由勞動(dòng)，勞動(dòng)不再是人們的謀生手段，人民得到全面發(fā)展，個(gè)性得到充分釋放，能動(dòng)性也得到了最大發(fā)揮。馬克思認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是讓工人階級(jí)占有生產(chǎn)資料，將土地和資本作為自由勞動(dòng)的工具，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，馬克思提出共產(chǎn)主義思想，要讓勞動(dòng)者獲得經(jīng)濟(jì)上的解放，讓人民成為經(jīng)濟(jì)主體。

人民的利益主體地位。人民不僅是經(jīng)濟(jì)的主體，還是利益的主體，馬克思認(rèn)為人民都是自身利益的代表，因而我們要建立的社會(huì)是能夠?yàn)槿嗣裰\取利益的，代表的也應(yīng)是廣大人民的根本利益。馬克思提出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步不能以損害人民利益為代價(jià)，因而要自覺維護(hù)人民群眾的利益。

人民的監(jiān)督主體地位。以巴黎公社為例，其開展的許多政務(wù)都是公開的，群眾可以對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督，公社的言行都需要向公眾公布，這一點(diǎn)充分體現(xiàn)了馬克思主義人民的監(jiān)督主體地位。馬克思對(duì)巴黎公社的措施非常贊同，他認(rèn)為在這樣的制度下，有助于實(shí)現(xiàn)人民對(duì)國(guó)家公職人員的監(jiān)督，清除國(guó)家等級(jí)制，人民可以成為社會(huì)生活的主體，同時(shí)，馬克思也提出了公社發(fā)展的最終目標(biāo)依然是共產(chǎn)主義。

踐行馬克思人民主體思想，黨員干部要牢固樹立為人民服務(wù)的思想和認(rèn)識(shí)

馬克思認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)生活和社會(huì)歷史發(fā)展的主體，深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和文化建設(shè)等的力量源泉，因而在現(xiàn)代化建設(shè)中要尊重人民的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。習(xí)近平總書記指出，我們黨要將人民群眾的愿望作為奮斗目標(biāo)，因而黨員干部要牢固樹立為人民服務(wù)的思想和認(rèn)識(shí)。

首先，人民是認(rèn)識(shí)主體，踐行馬克思的人民主體思想，樹立以人民為中心的發(fā)展思想。我們黨從人民最為關(guān)切的問題出發(fā)，不斷提升黨的執(zhí)政能力和公共服務(wù)能力，并采取了一系列措施，如精準(zhǔn)扶貧政策的實(shí)施，推進(jìn)貧困地區(qū)公共服務(wù)均等化，為農(nóng)村留守兒童和孤寡老人送去關(guān)愛等。為縮小貧富差距，不斷拓寬人民增收渠道，實(shí)施全民參保計(jì)劃等，切實(shí)保護(hù)弱勢(shì)群體的基本權(quán)益。通過采取一系列舉措，讓全體人民在共享發(fā)展中獲得喜悅感和幸福感，同時(shí)，這一系列措施也正是馬克思人民主體思想的基本要義的體現(xiàn)。

其次，人民是實(shí)踐主體，踐行馬克思的人民主體思想，要充分調(diào)動(dòng)人民的主體性和積極性。馬克思指出，人民群眾主體地位的發(fā)揮應(yīng)充分調(diào)動(dòng)其主體性和積極性。全面建成小康社會(huì)是億萬(wàn)人民共同的事業(yè)和追求，當(dāng)今時(shí)代，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)的蓬勃發(fā)展，人民群眾參與的熱情和積極性高漲，在我國(guó)改革步入深水區(qū)面臨諸多問題和不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，需要凝心聚力，需要依靠人民主體力量來化解難題，也正是基于人民群眾的共同努力，最終才能共享發(fā)展成果，建設(shè)幸福社會(huì)。我們黨時(shí)刻以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，并通過人民的意愿對(duì)方針政策進(jìn)行檢驗(yàn)，在共同向全面小康社會(huì)邁進(jìn)的過程中，全體人民應(yīng)樹立起人人參與、人人盡力的姿態(tài)。

創(chuàng)新社會(huì)治理模式，更好地為人民服務(wù)

馬克思人民主體思想的當(dāng)代實(shí)踐不僅體現(xiàn)在我黨以人為本服務(wù)理念方面，同時(shí)我黨將堅(jiān)持人民主體地位作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的根本要求，在人民主體思想指導(dǎo)下創(chuàng)新社會(huì)治理模式，更好地為人民服務(wù)。

首先，人民是歷史主體，歷史發(fā)展要牢牢把握民主政治的根本要求。在馬克思人民主體思想的指導(dǎo)下，社會(huì)主義的發(fā)展要始終以人民當(dāng)家做主為根本要求，不斷完善社會(huì)發(fā)展機(jī)制。其一，中國(guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)路人，要培養(yǎng)一批敢擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)建設(shè)中的積極性和帶動(dòng)性。其二，要牢固樹立依法治國(guó)的基本方針，建設(shè)法治政府，增強(qiáng)人民群眾的法治意識(shí)，形成良好的社會(huì)氛圍和法治環(huán)境。馬克思的人民主體思想體現(xiàn)了對(duì)人類生存境遇和大眾生活的關(guān)注，我們黨正是繼承這一思想精髓，樹立群眾意識(shí)，走群眾路線，在全面建設(shè)小康社會(huì)的決勝時(shí)期貫徹群眾路線，激發(fā)人民群眾的主人翁意識(shí)，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和祖國(guó)的繁榮。

其次，人民是價(jià)值主體，人民主體地位的實(shí)現(xiàn)需要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)治理方式。馬克思的人民主體思想啟示我們，要將人民利益放在最高位，切實(shí)維護(hù)好廣大人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，這也是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要保障。馬克思認(rèn)為人民既是價(jià)值的創(chuàng)造者也是價(jià)值的享有者，這一思想對(duì)于我黨在社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。

馬克思人民主體思想的當(dāng)代實(shí)踐

馬克思的人民主體思想認(rèn)為，人民既是認(rèn)識(shí)主體也是實(shí)踐主體，其思想精髓不僅能夠?yàn)槲覀兲峁┧枷胫笇?dǎo)，同時(shí)也在中國(guó)的具體實(shí)踐中得到豐富和發(fā)展。人民主體思想作為一條主線貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論之中，是中國(guó)共產(chǎn)黨人將其與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的充分體現(xiàn)。

鄧小平理論的形成是建立在原有的社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的，以普通百姓的現(xiàn)實(shí)生活為關(guān)注起點(diǎn)，重點(diǎn)闡釋什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，鄧小平將社會(huì)主義作為實(shí)現(xiàn)人民利益的一種手段和條件，由此可見，人民主體思想在鄧小平理論中的地位。

“三個(gè)代表”重要思想的提出，更是充分體現(xiàn)了人民主體思想，將人民的根本利益作為思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。“三個(gè)代表”重要思想深刻地指出人民群眾是社會(huì)向前發(fā)展的主體因素和推動(dòng)力量，因而黨開展的一切工作也應(yīng)以人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持人民主體原則。

科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問題，以馬克思主義權(quán)力觀為指導(dǎo)，指出中國(guó)共產(chǎn)黨要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，發(fā)揮好人民群眾的首創(chuàng)精神，為人民群眾造福。在以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我們黨深入開展一系列為人民服務(wù)工作，擴(kuò)大人民民主，維護(hù)人民利益。

黨的十八大以來，習(xí)近平發(fā)表諸多重要講話，蘊(yùn)含了許多新思想和新論斷，其中對(duì)于人民主體思想的精彩論述體現(xiàn)了其對(duì)馬克思人民主體思想的繼承與發(fā)揚(yáng)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中，要尊重人民群眾的實(shí)踐主體地位，人民群眾才是真正的英雄。從價(jià)值維度考量，人民的利益是高于其他利益的，人民群眾作為價(jià)值主體，是價(jià)值創(chuàng)造與受益的統(tǒng)一體。黨的十八大以來，黨中央高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)，開展群眾路線教育等實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清醒地認(rèn)識(shí)到人民群眾的重要地位和作用，這一政策措施體現(xiàn)了馬克思人民主體思想中發(fā)揮人民作為監(jiān)督主體的作用。

（作者單位：清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

【參考文獻(xiàn)】

①陶日貴：《精神·制度·思想：馬克思人民主體思想的當(dāng)代詮釋》，《學(xué)習(xí)與探索》，2016年第5期。

②楊哲、李志軍：《馬克思的人民主體思想及其當(dāng)代價(jià)值》，《理論月刊》，2017年第1期。

責(zé)編/張蕾 美編/楊玲玲