【摘要】經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的出現(xiàn)及其應(yīng)對(duì),不僅為馬克思主義的發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn),也帶來(lái)了新的機(jī)遇。在這種背景下,中國(guó)共產(chǎn)黨人必須以創(chuàng)新的姿態(tài)及時(shí)總結(jié)發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn),不斷創(chuàng)造出更多的理論成果,才能夠不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義新境界。
【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)新常態(tài) 中國(guó)共產(chǎn)黨 馬克思主義新境界
【中圖分類號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
隨著經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的不斷發(fā)展,在新的時(shí)代特征下,如何處理好經(jīng)濟(jì)新常態(tài)與馬克思主義之間的關(guān)系,不僅成為至關(guān)重要的課題,也成為利用馬克思主義建設(shè)中國(guó)現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。那么,在這樣的背景下,中國(guó)共產(chǎn)黨人究竟應(yīng)該如何開(kāi)創(chuàng)馬克思主義新境界,更好地推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展呢?
馬克思主義究竟面臨著什么樣的“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”
中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài),表現(xiàn)為以下特點(diǎn):新舊經(jīng)濟(jì)之間增長(zhǎng)點(diǎn)的變化會(huì)出現(xiàn)交替變化的現(xiàn)象;有些呈現(xiàn)漸進(jìn)式的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)則會(huì)在新的時(shí)代條件下進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整;由于新的時(shí)代發(fā)展變化,為我國(guó)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn),改革的難度增加。
為了進(jìn)一步應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的問(wèn)題,中國(guó)共產(chǎn)黨提出了新的發(fā)展理念,即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享。創(chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力,只有不斷地創(chuàng)新,經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能保持永恒的動(dòng)力。協(xié)調(diào)是維持整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)平衡的關(guān)鍵,也是判斷經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否健康的重要標(biāo)準(zhǔn);綠色是解決人與自然關(guān)系的重要原則,也是可持續(xù)發(fā)展的要求;開(kāi)放與共享更是全球化語(yǔ)境下保持國(guó)家發(fā)展的必由之路。這些發(fā)展理念無(wú)疑進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義,進(jìn)而提出了如何開(kāi)創(chuàng)馬克思主義新境界的問(wèn)題。
經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下中國(guó)共產(chǎn)黨為何必須開(kāi)創(chuàng)馬克思主義的新境界
開(kāi)創(chuàng)馬克思主義新境界,是指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必然要求。在不同的歷史階段,無(wú)論是社會(huì)生活還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展都會(huì)有不同的變化。自新世紀(jì)以來(lái),世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入全球化的趨勢(shì)日益明顯,整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)始進(jìn)入結(jié)構(gòu)性調(diào)整的新常態(tài)。中國(guó)在外部需求和內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整等因素綜合作用下,也進(jìn)入新常態(tài),有著新的問(wèn)題、新的機(jī)遇和新的發(fā)展趨勢(shì)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)局面,要想保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展,必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo),用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們提供的科學(xué)的分析方法,提高我們駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力,為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康可持續(xù)發(fā)展提供保證。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)于市場(chǎng)資源配置的運(yùn)用顯得更加重要。共產(chǎn)黨人要在堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)公民的平等權(quán)利、推動(dòng)居民收入的平衡發(fā)展、提高勞動(dòng)報(bào)酬的大前提下,不斷調(diào)整分配格局,提高市場(chǎng)在實(shí)際資源配置中的作用。必須不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義新境界,結(jié)合中國(guó)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和新的經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整,發(fā)揮政府和市場(chǎng)“兩只手”的作用,相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn),共同致力于新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
在新的歷史背景下,當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的發(fā)展必然開(kāi)創(chuàng)出馬克思主義的新境界。面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),如何平穩(wěn)度過(guò)新常態(tài)背景下的經(jīng)濟(jì)瓶頸期,完成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,成為目前十分重要的課題。而這一問(wèn)題的解決,勢(shì)必為馬克思主義的發(fā)展提供新的內(nèi)容,并推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展,開(kāi)創(chuàng)馬克思主義的新境界。在新常態(tài)下,也只有不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義新境界,在不斷變化的時(shí)代潮流中開(kāi)拓馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)容,在實(shí)踐中不斷地發(fā)展馬克思主義,才能夠更好地解決發(fā)展中的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就高舉馬克思主義的旗幟,在馬克思主義指導(dǎo)下取得了很多重要的理論成果。自改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際結(jié)合起來(lái),由此誕生出許多對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)鍵性影響的理論成果。在新的時(shí)期里,中國(guó)共產(chǎn)黨人依然需要憑借優(yōu)良傳統(tǒng),結(jié)合我國(guó)的實(shí)際發(fā)展需要,開(kāi)創(chuàng)出與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義新內(nèi)容。
開(kāi)創(chuàng)馬克思主義新境界,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的責(zé)任。自黨的十八大以來(lái),面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況,黨中央不斷為開(kāi)創(chuàng)馬克思主義新境界做出切實(shí)可行的調(diào)整,無(wú)論是對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出的總部署,還是對(duì)于具體的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整制定的細(xì)致計(jì)劃,都是為了不斷開(kāi)拓馬克思主義在新常態(tài)下的新境界。面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的日益增長(zhǎng)和國(guó)內(nèi)社會(huì)發(fā)展所面臨的制約與挑戰(zhàn),只有不斷發(fā)展創(chuàng)新,將創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,并不斷將馬克思主義理論運(yùn)用到我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)創(chuàng)新中,才能更好地承擔(dān)起開(kāi)創(chuàng)馬克思主義新境界的歷史責(zé)任。
經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下中國(guó)共產(chǎn)黨如何開(kāi)創(chuàng)馬克思主義新境界
必須以人民為中心來(lái)開(kāi)創(chuàng)馬克思主義新境界。一直以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨都是以人民的利益為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民幸福生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為黨工作追求的目標(biāo)。黨和國(guó)家的一切工作部署以及工作計(jì)劃的制定,也都是以這一目標(biāo)為依據(jù),永遠(yuǎn)將人民的利益放在第一位。在新的時(shí)代特征和新的時(shí)代需求下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài),在新的變化下尋求創(chuàng)新,尋找新的突破口,也依然必須堅(jiān)持馬克思主義對(duì)于人的關(guān)注,既堅(jiān)持發(fā)展依靠人民,更需要以人民群眾的根本利益為中心,緊緊把握住一切發(fā)展機(jī)遇,在解決人民群眾關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中,更好地發(fā)展馬克思主義,開(kāi)創(chuàng)馬克思主義的新境界。
必須以創(chuàng)新的姿態(tài)來(lái)開(kāi)創(chuàng)馬克思主義新境界。創(chuàng)新既是馬克思主義發(fā)展的基本要求,也是新的歷史條件下經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠具有長(zhǎng)久生命力的保障,更是在全球化語(yǔ)境下我國(guó)能夠取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵性因素。而要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的創(chuàng)新,則必須首先要有創(chuàng)新的意識(shí)、創(chuàng)新的姿態(tài)。面對(duì)新常態(tài)下不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況,要解決當(dāng)前不斷出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題,開(kāi)創(chuàng)馬克思主義新境界,就必須不斷確立創(chuàng)新意識(shí),進(jìn)一步解放思想,以嶄新的姿態(tài)推動(dòng)馬克思主義在特定歷史階段的發(fā)展,開(kāi)創(chuàng)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的新境界。
必須通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)來(lái)開(kāi)創(chuàng)馬克思主義新境界。馬克思主義的發(fā)展離不開(kāi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。新常態(tài)下,無(wú)論是國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還是國(guó)際形勢(shì)的變化,都要求我們審時(shí)度勢(shì)地進(jìn)行新的社會(huì)實(shí)踐,根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高的現(xiàn)狀,針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還依然存在的矛盾,對(duì)癥下藥,解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行中的問(wèn)題,以便統(tǒng)籌好國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩大市場(chǎng)所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。而這樣的實(shí)踐,必然為馬克思主義的發(fā)展輸入新的血液。中國(guó)共產(chǎn)黨人必須及時(shí)總結(jié)和思考經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),將這些經(jīng)驗(yàn)納入到馬克思主義的理論體系,進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)馬克思主義的新境界。
新的理念會(huì)帶來(lái)新的變化,新的變化會(huì)帶來(lái)新的改革,而新的改革也必定會(huì)帶來(lái)新的理論發(fā)展。馬克思主義作為一個(gè)能夠適應(yīng)中國(guó)國(guó)情,并能夠迸發(fā)出巨大力量的科學(xué)理論,面對(duì)西方思想如洪水般的涌入,唯有更好地發(fā)展自己,才能夠立于不敗之地。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,中國(guó)共產(chǎn)黨人也只有依靠人民群眾,堅(jiān)持理論結(jié)合實(shí)際,實(shí)事求是地解決當(dāng)前的困難和問(wèn)題,一切圍繞人民群眾的根本利益,以創(chuàng)新的姿態(tài)及時(shí)總結(jié)發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn),完善和發(fā)展馬克思主義理論體系,不斷開(kāi)拓出新的內(nèi)容,創(chuàng)造出更多的理論成果,才能夠不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義新境界,推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展。
(作者單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué))
【參考文獻(xiàn)】
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責(zé)編/賈娜 美編/王夢(mèng)雅
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