馬克思改造世界思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)有重要意義

馬克思改造世界思想中闡述了人與自然的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，這一思想對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)有著重要的指導(dǎo)意義。現(xiàn)今，生態(tài)危機(jī)已經(jīng)成為人們必須面對(duì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，從馬克思改造世界思想出發(fā)，生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的主要原因有：其一，與資本主義生產(chǎn)方式、工業(yè)文明等相關(guān)；其二，與人類對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)、理解和把握相關(guān)。生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)必然與其產(chǎn)生的社會(huì)背景是分不開的，與人類改變世界的實(shí)踐是息息相關(guān)的。人們?cè)谧非笱矍袄娴耐瑫r(shí)忽視了人是自然的一部分這一基礎(chǔ)，對(duì)生態(tài)問題的反思，應(yīng)對(duì)人與自然的角色和地位進(jìn)行重新定位。馬克思認(rèn)為，造成人與自然關(guān)系異化的本質(zhì)原因是人的本性問題，因而需要從人的本性角度去考慮這一問題，這也是馬克思改造世界思想帶給我們的生態(tài)學(xué)啟示。

首先，人民群眾是改造世界的主體，同時(shí)也應(yīng)是生態(tài)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)的主體。馬克思強(qiáng)調(diào)人們改造世界的功能，生態(tài)文明建設(shè)同樣離不開人民群眾，馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)離不開人民群眾的實(shí)踐。如果不能深刻認(rèn)識(shí)到自然發(fā)展的基本規(guī)律，不能按照規(guī)律辦事，那么就會(huì)割裂人與自然之間的依賴性，相反人類背離自然的行為會(huì)受到自然的懲罰。

其次，人們改造世界的不僅包含改造客觀世界，還包括主觀世界。馬克思認(rèn)為人們應(yīng)通過改造主觀世界，促進(jìn)外部世界和社會(huì)的發(fā)展。改造主觀世界也就是改造人們自己，促進(jìn)人的全面發(fā)展。改造世界既包含了人們推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、制度等的發(fā)展，還包含自身觀念和行為等的改變。當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)谔幚砣伺c自然關(guān)系問題上顯然已經(jīng)出現(xiàn)了偏差，在生態(tài)危機(jī)面前，全世界人民都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境、尊重自然規(guī)律的重要性。人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，也應(yīng)注重主觀世界的構(gòu)建，全面理解人與自然的關(guān)系，在思想和行動(dòng)上都應(yīng)作出積極的改變。

馬克思改造世界思想中蘊(yùn)含了十分深刻的生態(tài)學(xué)意蘊(yùn)，是從人性自身的角度出發(fā)去理解人與自然的關(guān)系。探尋人與自然關(guān)系的思想依據(jù)，應(yīng)從人與人、人與自我意識(shí)的關(guān)系之中去理解，構(gòu)建人與自然的統(tǒng)一性生態(tài)關(guān)系，這對(duì)于我們現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展是有重要指導(dǎo)意義的。從馬克思改造世界的思想出發(fā)，正確把握人與自然關(guān)系，應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)自然的內(nèi)在價(jià)值，深刻認(rèn)識(shí)到自然是與人類相統(tǒng)一的存在，當(dāng)然，這不是說要抑制人的主體性，相反我們要提升自身對(duì)人性的自覺意識(shí)，在人的全面發(fā)展之中體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。

（作者單位均為中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢））

【注：本文為湖南工程學(xué)院2015校級(jí)青年課題《論毛澤東思想對(duì)湖湘企業(yè)文化的影響》研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①朱必法、李齊：《馬克思“改變世界”思想的當(dāng)代詮釋》，《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，2015年第2期。

②郭杰彬：《論馬克思改變世界思想的內(nèi)涵及當(dāng)代價(jià)值》，《法制博覽》，2016年第26期。

責(zé)編/張蕾    美編/楊玲玲