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非物質文化遺產傳承創新研究——以秦皇島非物質文化遺產在高校中的傳承與發展為例

核心提示: 非物質文化遺產是人類世代相傳的寶藏,體現著民族智慧和民族精神,是一個民族古老生命的記憶和活態文化基因。秦皇島地區非物質文化遺產資源豐富,涵蓋范圍包括古老的表演藝術、口頭習俗、民間流傳的傳統知識和實踐活動、民俗、禮儀與節慶、傳統工藝以及相關表現形式等內容。以秦皇島的高校——燕山大學為平臺,加強非物質文化遺產的保護工作,在保護的基礎上進行傳承與創新,是刻不容緩的重要工作。

【摘要】非物質文化遺產是人類世代相傳的寶藏,體現著民族智慧和民族精神,是一個民族古老生命的記憶和活態文化基因。秦皇島地區非物質文化遺產資源豐富,涵蓋范圍包括古老的表演藝術、口頭習俗、民間流傳的傳統知識和實踐活動、民俗、禮儀與節慶、傳統工藝以及相關表現形式等內容。以秦皇島的高校——燕山大學為平臺,加強非物質文化遺產的保護工作,在保護的基礎上進行傳承與創新,是刻不容緩的重要工作。

【關鍵詞】秦皇島  非物質文化遺產  傳承  發展    【中圖分類號】A119    【文獻標識碼】A

中國五千年源遠流長的文化長河中,各族人民在生產勞動實踐中創造、流傳、繁衍了燦爛的民族文化。既遺留下眾多的人文景觀、名勝古跡等物質遺產,更累積大量傳統古老的非物質文化遺產。非物質文化遺產是我國民族智慧的象征,民族文化的精華,我們民族凝聚力的具體體現。

中國非物質文化遺產保護近況

2006年以來,中國逐漸開始重視非物質文化遺產的傳承與保護工作。我國先后認定1219個國家級非物質文化遺產代表作名錄項目。各省市也先后公布了省級名錄項目、地市級名錄項目、縣(市)區級名錄項目。十一屆全國人大常委會審議通過了《中華人民共和國非物質文化遺產法》,標志著我國非物質文化遺產保護工作走上依法保護的道路。

但是,隨著全球化趨勢以及我國經濟的飛速發展和城市建設的快速推進,我國的文化生態環境也面臨著巨大的沖擊與變化,這種珍貴的不可再生的文化資源的生存發展環境正在被迅速改變,面臨著被遺忘、遭損壞、趨消失的嚴重威脅,尤其表現為傳承人和傳承活動難以為繼。我國許多地區的非物質文化遺產保護活動起步較晚,還處于初級階段,由于我國非物質文化遺產傳承大多以口頭形式流傳下來,許多手工技藝、傳統中醫療法都是采取一種獨特的方式保存與流傳,一些依靠口耳相授和師徒傳承的技藝正在不斷消失,對民間技藝的傳承出現了斷層的情況。正是非物質文化遺產的這種特殊性質,使得傳承與保護面臨巨大困難。

我國幅員遼闊,非物質文化遺產種類繁多,歷史文化悠久,政府普查不夠重視,專項經費落實不到位,使得大量的非物質文化遺產內容無法得到有效的保護與傳承。再有是缺乏有效的保護傳承措施。在專項資金的投入上遠遠不足,保護手段單一簡化,例如進行音頻、視頻的留存以及實物的展覽,雖然保留了資料,但是使其脫離了作為傳承主體的人的主動參與,無法體現非物質文化遺產的生命價值。因此,為使非物質文化遺產得到有效的傳承,最主要的是激發全社會尤其是青少年的的重視與參與,在傳承的基礎上進行創新,使其煥發新的生機,獲得長久的生命力。

秦皇島地區非物質文化遺產傳承發展現狀與存在問題

2009年,秦皇島開始在全市范圍內進行非物質文化遺產的搜集整理目錄匯編等工作。目前,秦皇島擁有昌黎地秧歌、孟姜女傳說、河北鼓吹樂、昌黎民歌、昌黎皮影戲等5項國家級非遺項目。以上五項與碣石山傳說與故事、撫寧太平鼓等十九項入選省級非物質文化遺產名錄。此外還有撫寧皮影雕、繡花鞋、天馬山廟會等五十一項入選市級非物質文化遺產名錄。更多的項目入選縣級的非物質文化遺產名錄。其中,昌黎地秧歌、青龍猴打棒、北戴河任家班鼓吹樂等器樂說唱類項目將說、唱、扭、舞結合起來,由藝人即興作詞演唱,非常有地方特色。孟姜女傳說等民間故事與傳說,歷史悠久,在當地影響廣泛,深受群眾喜愛,尤其受到青少年的歡迎。

秦皇島設立了非物質文化遺產保護中心,對秦皇島市非物質文化遺產進行搶救、保護、研究、整理和合理利用工作。連續五年舉辦了“孤竹文化節”、“中華愛情節”等有當地民俗和文化傳統特色的節慶項目;建成了旨在展示傳統民間工藝的昌黎縣民間藝術館、青龍民族文化宮等文化場館設施;推出了眾多在全國獲獎的地方舞蹈作品,昌黎地秧歌、皮影戲也多次到北京、香港等地演出,影響力日益增強。

秦皇島地區非物質文化遺產傳承與創新工作取得成績的同時,也存在著一些問題。首先是政府宣傳力度不夠,民眾認識不足。通過在北戴河區五千余名中小學生中的調查顯示,了解昌黎地秧歌、昌黎民歌、河北鼓吹樂、昌黎皮影戲、撫寧太平鼓、青龍猴打棒等說唱類非物質文化遺產的不足20%。其次是缺乏高素質的研究人員和隊伍,沒有解決有關非物質文化遺產接班人的問題,秦皇島民間文藝研究陳舊,眾多流傳下來的手工技藝、說唱技巧以及民間故事與傳說類的內容缺乏系統整理。

秦皇島非物質文化遺產在校園內的傳承與創新策略

秦皇島地區珍貴的非物質文化遺產得以保護、傳承與創新的根本在于“人”的主動參與,廣大人民群眾感知、熟悉、熱愛、傳習、創編非遺文化,加強高校學生、廣大青少年學生對秦皇島地區非物質文化遺產的認識與了解,通過在校園的學習、激發他們對家鄉非物質文化遺產的濃厚興趣,古老的民族文化才能煥發新的生命力,得以長久的流傳。

燕山大學是秦皇島地區教育、文化的中心,是區域文化建設的重要驅動力。燕山大學藝術與設計學院在校本科及碩士生1600余人,擁有大批高素質學生和專業教師隊伍。能深入開展秦皇島地區非物質文化遺產保護傳承的理論研究工作和教育實踐活動。

按照專業特點,燕山大學藝術與設計學院共組建了16個非物質文化遺產志愿者服務隊,每一個志愿服務隊中都包括了八個專業的志愿者學生,涵蓋舞蹈、美術、民樂、西洋樂器、工業設計等各個藝術專業。教師指導志愿者學生本著將“傳承性學習”與 “生活化實踐”相結合的教學原則。圍繞秦皇島地區豐富的說唱、民俗技藝、民間文學等非物質文化遺產內容,引導學生將自身的專業學習與秦皇島地區非物質文化遺產中的說唱、舞蹈、美術、民俗等內容進行整合,根據秦皇島地區非物質文化遺產的特點對其進行創編、創新,使其在保留秦皇島地區非物質文化遺產的民俗特色與文化精髓的同時,更添時代特征。將教學的理論成果向實踐與運用進行及時轉化,促進大學生對秦皇島地區非物質文化遺產的理性認同,弘揚優秀民族文化。

大學生志愿者與當地教育部門聯合開展活動,以中小學生喜聞樂見的形式,廣泛在秦皇島地區各中小學開展非物質文化遺產知識的宣傳活動。與學生共同進行主題實踐、第二課堂活動,力求在保持家鄉文化原有特色的基礎上,進行藝術形式、音色、節奏、視覺效果的改編與創新,更為貼近中小學生的審美與心理需求,使其在教唱與表演活動中受到廣大青少年兒童的喜愛,將古老文化與民族精神傳承與發揚。

(作者單位:燕山大學藝術與設計學院)

【注:本文是2015年燕山大學社科類青年教師自主研究計劃課題項目成果】

責編/王坤娜  孫垚(見習)   

美編/楊玲玲

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[責任編輯:張寒]
標簽: 非物質文化   遺產   展為   秦皇島   研究  

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