文學場域中的90后：

90后對社會已經確立的主流價值相當認同，同時也發展了一個獨特的文化生活的趣味和空間

主持人：我們知道，以韓寒、郭敬明等為代表的寫作群體是觀察80后代際特征的一個重要窗口，那么，當前90后的寫作有什么特點，是否能反映90后某些代際特征？

中國二線城市90后大學生族群典型特征描述

圖片選自沈虹等著、機械工業出版社出版的《移動中的90后：90后大學生媒介接觸行為生活形態與價值觀研究》

張頤武：與80后初出茅廬時渴望對話不同，90后在社會規則上相對偏于溫和，他們一方面順應社會的主流要求，而另一方面又擁有一個比較豐富的精神世界，他們發展出來了一個獨到的世界，所以與他們相處，會發現有時候“語言不通”。90后的盧思浩、張皓宸、苑子文、苑子豪等年輕暢銷書作者作品有相似性，和郭敬明、韓寒已經大有不同。他們的新書在短期內占據了當當、京東等圖書銷售排行榜的半壁江山。90后作者筆下以篇幅短小、語言幽默與溫和的小感傷相結合的方式來表現，這些作品有一點像過去的所謂“小小說”。但他們的寫作也很接近短小的段子，用一個小故事來表現溫情和感傷的混合復雜的情緒。他們的寫作主要集中在網上。90后作家出道較晚，他們經歷了長期的市場磨練，從寫段子開始，對市場的運作很熟悉，有高度的敏銳性。他們作品中反叛性不足，就是生活的平常性，人物也是不好不壞，有點小感傷、小同情，又有調侃機智，似乎對社會看透了的感覺。沒有大喜大悲，寫的就是生活中相對小的波瀾和小的故事，里面有迷茫、期望等豐富情緒的細膩傳達。其中有某些中等收入群體后備軍的特性。這種表達受到了年輕讀者的歡迎。他們的寫作幾乎不為成年人所關注，形成了獨特的青少年寫、青少年讀的另外空間。這其實反映了90后現狀的一部分特征。他們對社會已經確立的主流價值相當認同，同時也發展了一個獨特的文化生活的趣味和空間。

“自我”的90后：

開放的環境、多樣的文化形態讓他們表現出了更多的自由。90后群體不會過分依賴于利益性的人際關系，顯得獨立、自我

主持人：最近，一則關于一位90后實習生拒絕為單位同事訂盒飯的新聞引發了熱議，這反映了90后怎樣的價值觀？從總體上看，90后的自我表達呈現哪些特點？

金定海：90后的價值觀顯然與他們的前輩不同，他們享受到了中國改革開放的發展成果，可以通過網絡了解外面的世界，這種開放的環境、多樣的文化形態讓他們表現出了更多的自由。90后喜歡有更多自己的空間，不想讓其他人過多地干預自己的生活。而這種自由又使得他們能夠最大限度表現自我、彰顯人的價值，而不會像前幾代人經過傳統教育后變得規矩。90后表現出個性特質，追求的就是“與眾不同”，這種個性張揚表現在各個方面，從衣著、發型等個人生活領域到參與、表達等社會生活領域。90后群體不會過分依賴于利益性的人際關系，顯得獨立、自我。因此他們的價值表達表現出了自由與個性。

正是由于90后的價值表達呈現出了自由與個性，因此也使得其審美表達有著自己的特點：躲避、叛逆、游戲與調侃的美學混合。

90后躲避崇高也躲避荒誕，因為崇高和荒誕背后都有英雄，他們不希望過多地卷入他人生活，更喜歡個人化的生活。但他們逃避不了現實的擠壓，于是創作出自己的文字、歌曲、漫畫，通過自我表達來實現這種躲避。正如90后崇拜的對象多是娛樂明星，而不是如前幾代人所崇拜的科學家、政治家、文學家。甚至這些明星都不需要扎實的唱功和逼真的演技，只要有個性就獲得追捧。此外，他們通過文字和漫畫來表達自己對生活、對人生的理解。而這些文字和漫畫又完全顛覆了傳統定義，故事中的笑料也完全不同于傳統意義上的幽默。他們用90后的個性思維，用不同于前人的思考方法進行創作，而這種“火星思維”也成為了90后的標志。

此外，90后的成長是正處于中國經濟市場化浪潮大發展的時候，中國加入世貿組織，國外產品和品牌涌入中國，消費主義也影響到國人的消費習慣，90后很早就耳濡目染這一切。特別是他們是伴隨著高科技成長起來的一代，對數碼產品尤為熱衷，手機、電腦離不開他們的生活。他們對時尚非常敏感，對當下的流行趨勢異常清楚。但同時，他們消費理性早熟，對品牌有自己的選擇，不盲從，消費自主性更強，非常看重適合自己消費感受的品牌，對體現自己個性的產品尤為鐘愛；此外也看重產品的質量。90后對互聯網的熟練運用，使得他們注重網上社交口碑，熟悉網購團購，打折和促銷活動能夠吸引他們的注意。由于家庭經濟實力的差別，90后的消費差異性也較大。