【摘要】毛澤東對社會主義商品經濟理論的認識和在新中國社會主義經濟建設實踐的經驗是十分寶貴的。社會生產力水平決定了商品經濟的發展，要用聯系的觀點看待商品生產，高度重視并積極發展商品生產，價值規律是個偉大的學校等思想，直到今天也沒有過時，對于現階段社會主義市場經濟的發展仍然具有重要啟示。

【關鍵詞】毛澤東　商品經濟　價值規律

【中圖分類號】B82-53　　 　　　【文獻標識碼】A

《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》進一步強調：發揮市場在資源配置當中的作用，對經濟體制進行深化改革，對現代市場體系、開發型經濟體系和宏觀調控體系進行改進，推動創新型國家的建設，進一步促進經濟發展方式的轉變，讓經濟可以更公平、更有效、更可持續地穩定發展。這是我們黨對社會主義市場經濟規律認識的最新理論成果，這一成果的出現離不開毛澤東對計劃與市場關系的不斷摸索，離不開毛澤東對商品經濟法則認識的不斷深化，離不開毛澤東在社會實踐中開展的商品經濟和社會主義之間關系的探索。可以說，改革開放的成功經驗和毛澤東探索新中國社會主義建設有著巨大的關系，沒有毛澤東對新中國社會主義建設的不斷探索，就不可能有以改革開放為鮮明特點的中國特色社會主義。因此，在現在新的社會發展階段，進一步學習和認識有關毛澤東社會主義商品經濟的思想，對于今天堅定中國特色社會主義信念，繼續堅持改革開放的道路，大力發展社會主義市場經濟有著非常重要的理論價值和實踐意義。

毛澤東對于社會主義商品經濟的理論貢獻

社會主義建設與社會主義商品生產、商品交換的關系問題不僅在馬克思主義理論方面是一個非常重大的問題，同時，在具體實踐方面也是一個非常重大的問題。它們和社會主義建設發展道路有著密切的關系，是社會主義建設中一個帶有安全性的和根本性的問題。如何對待社會主義的商品生產和社會主義的商品交換是十分復雜的理論問題。馬克思主義針對社會主義商品經濟學說的形成，有一個曲折的發展過程。

在馬克思、恩格斯看來，商品經濟是同私有制聯系在一起的。有了私有制，才有商品生產；沒有私有制，也就沒有商品生產。馬克思、恩格斯在他們的全部著作中，凡是談到商品生產的地方，幾乎全都是指的私有制度下的商品生產。在《哥達綱領批判》中，馬克思提出了這樣的觀點：“在一個社會中的基礎是生產資料公有制，自己生產的產品不用于交換：而用于產品生產上的勞動也不能將這些產品的價值體現出來。”①馬克思、恩格斯認為，商品生產同社會主義是不相容的；無產階級在奪取政權后，不僅要消滅私有制，而且也要消滅商品和貨幣。

在十月革命以前，列寧也認為商品生產是生產資料私有制的產物，但通過社會的實踐，列寧及時覺察到了問題的嚴重性，坦率公開承認了錯誤。他說：“我們原打算（或更確切些說，我們是沒有充分根據地假定）直接用無產階級國家法令，在一個小農國家里按共產主義原則來調整國家的生產和產品分配。現實生活說明我們犯了錯誤。”②因此，列寧決定恢復商品和貨幣關系，實行新經濟政策。1921年3月，列寧在俄共（布）第十次代表大會上提出新經濟政策，開始從戰時共產主義政策過渡到新經濟政策。事實證明，正是由于實行了新經濟政策，蘇維埃俄國不僅迅速扭轉了困難的經濟局面，振興了農業，活躍了市場，改善了城市糧食和工業原料的供給，而且也加強了工農聯盟，鞏固了新生的社會主義制度。從資本主義過渡到社會主義的階段不能取消商品和貨幣的思想，這是列寧對馬克思主義商品生產理論的一個重要貢獻。

在過渡時期結束后，還要不要保留商品生產和商品交換呢？斯大林在總結蘇聯社會主義建設經濟經驗的基礎上，承認在存在社會主義公有制的兩種形式前提下，商品生產和商品交換是社會主義社會一定要保留的。20世紀50年代，在《蘇聯社會主義經濟問題》中，斯大林這樣提到：“現階段在我國，商品生產和商品交換像在三十多年前列寧宣布一定要竭盡全力發展商品交換一樣，依然是畢業的產物。”③不過因為歷史條件的限制，斯大林在認識上也存在缺陷，比如他認為商品中并不包括生產資料，在生產領域中價值規律發揮不了作用等等。

在20世紀的50年代末到60年代初的這段時期，毛澤東針對社會主義中的商品交換和商品生產提出了比較系統的觀點。這一時期他組織了經濟理論學習小組，對蘇聯《政治經濟學（教科書）》進行學習和研究，并對商品經濟和社會主義的關系問題開展了多種探討。

首先，毛澤東對于商品生產本身所具備的社會性質進行了具體的分析，并提出了“社會主義商品生產”這一理論。毛澤東的觀點是：要從聯系的角度看待商品生產，觀察它和哪種經濟具有一定的聯系。其次，毛澤東認為我國的商品生產十分落后，這樣一來就需要有一個進行大力發展商品生產的一個緩沖階段。他認為我國絕大部分的農民收入比較低，而我國的經濟作物和糧食作物等各種農產品的商品率不是很高，進而導致農民生活水平和生活質量都很難提高。這樣我國就十分需要對商品生產進行大力發展。另外，毛澤東對于斯大林所提出的生產資料商品外殼論進行了突破性的發展，提出了商品中存在一部分的生產資料，這為大工業的發展提供了一定的理論基礎。而且，毛澤東將社會主義商品經濟和社會主義計劃有機地結合到了一起，進而提出在發展的過程中要有計劃地進行各項商品生產和流通活動。這樣一來商品經濟和計劃經濟就不再是原本孤獨對立的關系，從而提供了一個理論前提，為十二屆三中全會中的“商品經濟要有計劃地進行”做了一定的準備。此外，毛澤東認為在社會主義制度下商品生產是極其有用的有利工具，應該充分利用它為社會主義建設服務。最后，毛澤東提出了商品生產存在的前提條件是社會主義公有制的兩種形式，而社會生產力決定了這兩種形式的存亡，并進一步提出了假如社會主義的生產力水平較低的情況下，商品經濟應該存在并要繼續發展。

毛澤東在這一時期提出的有關社會主義商品經濟的思想是他對馬克思主義經濟理論的重大貢獻之一。他的這些正確認識大部分都體現在了黨的文獻和方針政策中，并在實踐中產生了重大作用。

毛澤東發展社會主義商品生產的重要意義

毛澤東不僅論述了在社會主義歷史階段一定會存在商品生產和商品交換的客觀性、特點和性質，而且還提出了“利用商品生產為社會主義服務”的重要思想。他從不同方面論述了大力發展商品生產和商品交換的重要意義。概括起來，主要是：

第一，商品生產是人類社會生產發展史上一個不可逾越的階段。商品生產的出現，在人類歷史上是一個很大進步。如前所述，在原始社會的末期就已經產生了商品生產。在奴隸社會和封建社會中，商品生產是作為自然經濟的補充而存在，在整個社會生產中只是一種從屬性的東西。在封建社會末期，商品經濟才開始大發展起來。而到了資本主義社會，商品生產普遍化了，不僅勞動產品成為商品，而且連勞動力也成為商品。而在社會主義社會，也存在商品生產。只有到了共產主義社會，商品生產才會完全消亡。因此可以說，商品生產是個歷史范疇，它是在社會生產力尚未達到一定階段的客觀存在，也是社會生產力發展到一定階段的產物。一言以蔽之，商品生產是在人類歷史上生產力有了一定發展但又沒有極大發展的歷史階段上的必然產物。因此，毛澤東指出：“商品生產的命運，最終和社會生產力的水平有密切關系”；中國“十分需要一個可以對商品生產進行大力發展的階段”。這表明，人們是絕對不能超越歷史發展階段的，絕對不能將商品生產排除出整個社會。應當進一步遵循經濟規律，通過商品生產，不斷促進社會生產力的發展，為社會主義建設事業服務。而企圖從自給半自給的或者從很不發達的商品經濟，直接過渡到共產主義社會，是絕對不可能的，期間必須經歷一個社會商品生產大發展的歷史階段。

第二，社會主義國家必須要大力發展商品生產。原本自然經濟是我國國民經濟中主導經濟，而歷史上我國商品生產一直比較落后。在20世紀60年代時，毛澤東指出：我國原本是比巴西和印度還要落后的國家，所以，“要發展商品生產”。近幾十年來，我國的商品生產和商品交換有了很大的發展，然而同發達國家相比還是比較落后的。商品生產和商品交換不發達，給我們社會主義建設帶來許多困難。比如，商品生產不發達，國家資金積累有困難；專業化協作也發展不起來，從而影響技術進步和經濟效益的提高；社會生產也不能合理分工，路子比較窄，農村有不少剩余勞動力，城市青年就業困難，勞動力資源浪費極大等等，這些都嚴重制約并進一步影響了社會主義事業建設的進程和我國國民經濟的持續發展。因此，一定要對商品生產和商品交換進行大力發展。毛澤東曾經提出了這樣的觀點：“一定要最大程度地開展商品生產，將可以用于交換的東西進行最大化的生產，從而在整個省、整個國家甚至整個世界內進行交換。”④所以，社會主義國家不可能建立在自給自足的自然經濟基礎上，一定要大力發展商品生產和商品交換，推動生產力的發展，從而奠定社會主義制度的雄厚的物資基礎，這是鞏固和發展社會主義制度的必由之路。