半個多世紀以來，西方輿論在事實面前逐步收起了對新加坡模式的輕蔑和傲慢——

新加坡在我的印象里大約只有北京五環(huán)路內(nèi)那樣大小，但這個地處東南亞一隅，地域狹小、民族混居、資源匱乏的城市國家，經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗、苦心經(jīng)營，終于成為經(jīng)濟繁榮發(fā)達、社會井然有序、民族關(guān)系融洽的明星國家。新加坡的政治制度與社會治理方式，對包括中國在內(nèi)的諸多亞洲國家產(chǎn)生了潛移默化的深遠影響，被認為是一種后發(fā)國家在全球化時代實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的制度模式。

談到新加坡，談到新加坡模式，人們會自然地聯(lián)想到李光耀。在當今一般人的眼里，李光耀是一位極其成功的政治家，在新加坡他擁有崇高的威望，在國外他有著遠遠超越新加坡國力可以賦予其領(lǐng)導(dǎo)人的巨大國際影響力。其實，李光耀和新加坡成長于艱難困苦之中，50多年前，李光耀和新加坡人民行動黨把新加坡人民團結(jié)凝聚起來，逐步使新加坡擺脫了貧困、混亂、萎靡，躋身于亞洲“四小龍”，成為發(fā)展的楷模。

獨立之初的新加坡形同棄兒，外有地區(qū)大國的冷漠和壓力，內(nèi)無資源、基礎(chǔ)薄弱，精神文化上迷茫困頓，生存與發(fā)展的壓力考驗著新加坡。選擇什么樣的生存發(fā)展道路是當年新加坡要回答的首要問題。年輕的李光耀在困苦面前沒有畏懼，在當年風(fēng)靡世界的各種模式、制度面前沒有盲從，他和他的同伴們從新加坡的實際出發(fā)，積極探索適應(yīng)新加坡的生存發(fā)展之道。從后來的新加坡模式展現(xiàn)出的特點和效果看，李光耀及人民行動黨建立的新加坡模式重要特質(zhì)在于兩個方面：一是保障人民的經(jīng)濟社會權(quán)利，擴大社會自由；二是集中國家權(quán)力，實現(xiàn)戰(zhàn)略性發(fā)展。保障人民權(quán)利、擴大社會自由，給了新加坡人民以巨大的激勵，調(diào)動了人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，給予社會發(fā)展以強大的內(nèi)在動力。而集中國家權(quán)力，一方面保持了社會的穩(wěn)定，另一方面提高了發(fā)展的集約性，提高了建設(shè)的效率。新加坡模式除去最重要的體制性特征外，其社會管理體系也十分重要。新加坡的社會管理以法紀嚴明著稱，這對于治理種族多元、文化散漫的亞洲國家十分必要，長期嚴格的社會管理塑造了一流的國民。

新加坡的模式，在當年既不同于“蘇聯(lián)模式”，也不同于被西方世界奉為圭臬的自由民主體制。這樣的體制自然也受到了來自不同方面的質(zhì)疑和非難，西方學(xué)術(shù)界不無貶義地稱其為“威權(quán)體制”，批評其不民主，限制自由。但是，就是這樣的體制改變了新加坡的命運，為新加坡社會帶來了繁榮和進步，給新加坡人民帶來了福祉。面對事實，西方的輿論也逐步收起了原有的輕蔑和傲慢。李光耀本人也在世界范圍得到了廣泛的尊重。以其幅員、人口和自然資源都極其有限的彈丸之地，創(chuàng)造出發(fā)展神話和獨特體制，李光耀在當代世界獨一無二。他不僅是新加坡人民的領(lǐng)袖，也是亞洲的英雄，因為他所摸索出的體制已經(jīng)遠遠超出新加坡，啟示和影響諸多的發(fā)展中國家。

新加坡模式的歷史意義在于，它找到了一套適合在由西方大國主導(dǎo)的世界經(jīng)濟政治秩序的時代生存的道路。在經(jīng)濟全球化已經(jīng)深刻影響著世界經(jīng)濟發(fā)展的時代，后發(fā)國家如何既能調(diào)動社會內(nèi)在動力與活力實現(xiàn)發(fā)展，又能避免社會因發(fā)展而引發(fā)的矛盾與沖突，維持發(fā)展所需要的社會基本秩序，這是一個時代性的難題。新加坡模式當然不是萬能的，也不是完美無缺的，更不會永恒不變。但新加坡模式成功回答了時代的難題，以一條前所未有的特殊道路，實現(xiàn)了國家的工業(yè)化、現(xiàn)代化。并且，這樣一條道路具有一定的普遍意義，類似的體制在不同的國家，特別是在一些亞洲國家獲得了成功。新加坡模式因此躋身于世界政治與社會發(fā)展的經(jīng)驗體系。

（作者為中國社會科學(xué)院政治學(xué)所所長）