【摘要】在當今文化多元、價值觀多樣的社會現實中，要使社會主義核心價值觀成為主導和引領，首先就要贏得社會共同認可。只有真正贏得社會大眾認可的核心價值觀才能成為國家經濟、社會發展的深層的、有效的、不竭的力量源泉。因此，探析社會主義核心價值觀大眾認同基礎，有助于為社會主義核心觀的培育和踐行提供正確的路徑選擇。
【關鍵詞】社會主義核心價值觀 大眾認可 基礎 探析
【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A
2014年2月17日，習近平在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班開班式上的講話中指出：“歷史和現實都表明，核心價值觀是一個國家的重要穩定器，能否構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。”但在當今多元文化和多種價值觀并存共生的社會轉型期，如何才能使社會主義核心價值觀深入人心呢？根本和關鍵就是使其先贏得大眾認同，使每個社會成員在內心認同社會主義核心價值觀的基礎上，自覺地在工作和生活中以核心價值觀來指導、規范自身行為，這是培育和踐行社會主義核心價值觀的根本目的與成功標志。
根本基礎：社會主義核心價值觀獨有的理論特色
作為我國先進文化的凝聚，社會主義核心價值觀高度概括和體現了中國特色社會主義的本質特征和精神實質，其特有的科學性、人民性和時代性，是社會大眾認可的根本基礎。
科學性是社會主義核心價值觀的首要品質，它是在馬克思主義中國化的歷史進程中、在建設中國特色社會主義偉大實踐的基礎上又廣泛吸取已有的人類先進文化成果的基礎上提出的，它高度契合了社會經濟發展的三大規律：人類社會發展規律，中國社會主義建設規律和黨的執政規律。社會主義核心價值觀作為意識形態的精髓，體現了一個國家一個黨和全體中國人民所盡力追求的根本的理想目標：以培育和弘揚社會主義核心價值觀為引領，在實現中國夢、建設中國特色社會主義的基礎上，引領、整合社會意識，科學地規范、理順國家治理體系，不斷提高、創新國家治理能力。這就抓住了我黨執政規律的本源，從根本上把握了中國共產黨執政理念、執政目標、如何執政等根本問題。
社會主義核心價值觀是在我國經濟社會大轉折時期提出的，此時，我國綜合國力雖然已經舉世矚目，但“軟實力”卻不盡人意。縱觀人類社會發展得知，一個國家的真正發展，除了體現在物質生產能力的不斷提高上，更重要的是體現在意識、觀念的創新上，尤其是提出、倡導核心價值觀。“只有具有了真正倡導具有世界歷史意義和引領人類社會發展的先進的核心價值觀，才能夠創造出代表歷史發展方向的思想觀念和政治制度，才能實現對人類未來前途命運的把握和對歷史發展方向的定位。”①社會主義核心價值觀的“三個倡導”從中國特色社會主義實際出發，站在長遠歷史和廣泛世界的高度，吸收、借鑒人類優秀文化成果，提出了中國特色社會主義建設過程中從國家、社會、公民，即從整體到個體應該固守的共同價值準則和道德行為規范，清晰地回答了我們要建設什么樣的國家和社會、需要培育什么樣的公民的重大問題，進而深化了我黨對社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識。
以人民利益為根本價值取向，是社會主義核心價值觀的本質特色。社會主義核心價值觀中心內容就是以人民利益為價值目標和價值標準的，“倡導富強、民主、文明、和諧”，是從國家的要求和意志的高度，體現了全體人民的共同價值理想，這是實現全體人民全面發展而必須的國家保障和目標；在社會層面則“倡導自由、平等、公正、法治”，即要理順和規范的是社會秩序，這是實現全體人民全面發展所必須的社會要求和前提條件；“倡導愛國、敬業，誠信、友愛”，是對公民個人提出的價值準則，倡導的是每個社會成員應遵守的道德和法律規制，這也是促進人民全面發展而必須的個體價值準則和道德要求。總之，這三個層面站在人民的立場，為了人民的根本利益，以人民的利益為最高目標，正因為如此，社會主義核心價值觀才能夠為人民所接受、認可。
富有時代性，突出針對性是社會主義核心價值觀最突出的特征之一，強烈的時代呼喚是社會主義核心價值觀提出的原動力。正如2014年5月4日習近平在北京大學師生座談會上的講話中強調：“每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。”“我們提出的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時代精神。”。改革開放30多年來，我們確實取得了舉世矚目的成就，生產力水平、人民生活水平、綜合國力等實現了歷史性跨越，這為大眾認同我們的核心價值觀奠定了堅實的現實依據，但與此同時，我國整體社會生態也不盡如人意。我們不得不吞咽著環境惡化的苦果；承受著信仰危機、作風腐敗、誠信缺失、道德失范的傷痛；感受著公平、公正、體制，機制的不滿；強烈期待著主流價值、共同信仰、道德良知、公平、公正的重新確立和構建。
“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。”鏗鏘有力、實實在在的24個字的提出恰恰適應了時代要求，體現了黨在價值目標和價值實現方式上的時代思維，反映了黨為應對時代發展要求、順應時代變化而對執政理念、執政目標和政策制度做出的重大調整與變化，為形成共同的理想信念、道德精神、制度規范奠定更加堅實的基礎。正如習近平提出：“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。”②因此，習近平提出的這種真正順應了時代發展潮流的社會主義核心價值觀，符合人民群眾意愿和精神訴求，必然獲得社會大眾的廣泛認同。
源泉基礎：中華民族的優秀傳統文化
“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈，”眾所周知，社會主義核心價值觀繼承和升華了我國優秀傳統文化，承接了民族的根與魂，凝聚了我國特有的民族特性以及普遍的歷史文化心理，反映了我國社會大眾特有的心理特點、思想觀念、行為習慣等，由此它必然會成為全體人民共同認可的不竭的精神之源。
具有高度滲透性的傳統文化，博大精深，源遠流長，其存在方式多種多樣，既有經典文獻的有形形式；也有思維模式、價值理念等無形形式；更有無處不在、無時不有的倫理規范、風尚習俗，這些有形、無形的典籍、理念和規范風俗等經過數千年的傳承，形成了最富有中國特色的民族意識以及相似的行為規范，并且逐漸地演化成相似的文化心理，不僅滲透到每一個中國人為人處世和家道倫常之中，更是直接影響著我國社會的發展和進步。“中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式”。③因此，每一個炎黃子孫都會在不知不覺中毫無選擇的成為我國傳統文化的接受者，傳承者，這是一個漫長的、潛移默化的、潤物無聲的內在的滲透，而不是也不可能是外在的直接灌輸。恰恰由于傳統文化這種獨特的傳播方式和途徑，由此而形成的傳統的、富有中國特色的、深深地潛藏于人們的靈魂深處的行為模式、思想觀念，逐漸的沉淀成為了影響更深遠和持久的具有更明顯并相對穩定的文化心理結構，每一個中國人也就自覺的、發自內心的、持之以恒的傳承下去。這正是社會主義核心價值觀的魅力所在。
首先它所倡導的“富強、民主、文明、和諧”，實際追求的就是中國人民長期以來的夢想：即國家興盛、人民幸福、文明和諧的社會狀態。注重民生，保證人民安居樂業，這與中華傳統文化中的“民本”提法不謀而和。“民惟邦本，本固邦寧”這是《尚書·五子之歌》明確記載的，意思就是說如果讓國家和諧、穩定，首先必須先讓它的人民都能過上幸福安寧的日子，因為只有人民才是國家的根本基礎。還有就是眾所周知的“天人合一”、“和而不同”等名句，也告訴人們要順應自然，要清楚人與自然的關系，在社會生產生活中首先要尊重自然，做到與自然相統一；同時還告訴人們在與他人交往時“求同存異”，做到人和人之間自由和平等，這些升華成了我國國家層面的價值追求即“富強、民主、文明、和諧”。
其次是社會層面的價值追求即“自由、平等、公正、法治”，它體現了人民希望所生存的社會擁有良好的社會秩序和規范，這種思想在中華傳統文化的寶庫中尤其突出，比如孔子所說：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”，實際上就是要給他人自由的權力；還有就是“泛愛眾而親仁”，“君子學道則愛人”等，這里所說的“愛人”就是泛指人們要以愛心、善心、平等心去和他人交往；這些思想的升華也就是成為我國社會層面所倡導的價值取向：“自由、平等、公正、法治”。
最后是對公民個人作出的行為規范即“愛國、敬業、誠信、友善”，這是對公民作出的基本道德規范，這一層面尤其突出地傳承了中華民族幾千年的傳統美德。我國的傳統文化從總體上說是做人重于做事，從一定意義上說是倫理道德型文化，在傳統文化中占有及其重要地位的內容就是看重人的道德品性、思想觀念和精神情操。如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等愛國主義情懷；作為最寶貴的精神財富，鼓舞、激勵了我國一代又一代人；誠信，是中國特色社會主義市場經濟必不可少的基本行為規范，更是中華民族的傳統美德，在儒家經典中提到，仁義禮智信是每個人都應遵守的道德規范，《論語》中確切地講到的“君子喻于義，小人喻于利”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”“人而無信，不知其可也”同時我國傳統文化中也強調“德不孤，必有鄰”，以及人人共知的“己所不欲，勿施于人”和“出入相友，守望相助”等思想和理念集聚成了社會主義核心價值觀公民層面的“愛國、敬業、誠信、友善”。
這些對于當前社會主義市場經濟下確立國民道德情操，增強民族自信心起著非常重要的作用，從而進一步提高國家軟實力，增強國家凝聚力。
實踐基礎：我國改革開放以來取得的巨大成就
社會主義核心價值觀植根于、產生于、發展于我國改革開放的偉大實踐，改革開放以來中國特色社會主義建設所取得的巨大成就是社會主義核心價值觀的現實依據。以1978年的十一屆三中全會為起點，經過解放思想、撥亂反正、實事求是的艱難歷程，我國開始了改革開放和建設中國特色社會主義的這一巨大工程，歷經30多年的改革開放，使我國逐步認同、實踐了社會主義商品經濟、市場經濟；逐步實現著國家富強、人民共同富裕的目標；逐步完善著民主、法治、自由、平等；公正、和諧、幸福等政治制度和價值理念；在此偉大的社會變革過程中社會主義核心價值觀的基本內容也逐步的孕育和成熟了，作為來源于改革開放又形成于、成熟于改革開放的偉大實踐的社會主義核心價值觀怎能不被廣大的中國人民所認可呢！
在經濟領域：社會主義市場經濟體制已經初步完善，正在逐步地走向成熟，工業化、信息化、城鎮化、農業現代化這條具有高度中國特色的“四化”新道路正在穩步地、富有成效地推進，正努力實現著共同富裕的目標、效率和公平的協調；在政治建設方面，中國特色社會主義政治制度已經形成，“人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度和基層民主制度”已經深入人心，同時公平、民主、正義、法治等理念和綱領已經逐步滲透到百姓生產、生活的方方面面。中國特色社會主義理論體系的形成是我國文化建設方面最明顯、最突出的成果，為中國特色社會主義道路、中國特色社會主義制度的開辟和不斷完善奠定了堅實的理論基礎。
在創建文化強國、不斷增強國家文化軟實力的大背景下，通過不斷創新文化發展理念，擴大、增強文化在我國經濟社會發展中的地位和作用。而核心價值觀最為文化軟實力的靈魂，更是獲得空前的重視。正如習近平指出：“文化軟實力的靈魂是什么？文化軟實力建設的重點是什么？就是核心價值觀，這是決定文化性質和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。”④
與此同時，我國社會建設也突飛猛進，隨著我國經濟發展水平的不斷提高和社會主義市場經濟體制的不斷完善，需要不斷加強社會建設，創新社會治理。從整體上看公共服務水平、醫療衛生、社會保障等都取得了飛躍性的發展，中國特色社會主義的社會規則、社會規范正在形成。“給每一個人上升流動的機會”，“人更多的人享有人生出彩機會”等公平、公正的宣言已經深入人心，從而使社會主義核心價值觀更容易為全社會所認可和接受。
現實基礎：當前黨和政府強而有效的執政舉措
社會主義核心價值觀要發揮其強大的凝聚力和感召力，最根本的就是通過凝聚社會共識來規范公民行為，但是這種共識的形成首先來源于對國家的認同，來源于對國家制度、國家精神、黨的形象的認同，尤其是對黨和政府當前的執政舉措的認可。因為成功的有效率的核心價值觀不是直接要求公民做什么和怎么做，而是通過樹立國所說說過的“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”一個國家的執政者或領導者，要求百姓作到的首先自己要作到，必須要用自身的正確行為來示范、規范他人。
黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央總攬全局、運籌帷幄，在實現中華民族偉大復興“中國夢”的指導思想和執政理念下，以實干興邦的決心，從加強黨的作風建設為切入點，從嚴管黨治黨，八項規定的制定和實施，群眾路線教育實踐活動的扎實推動，反腐敗“老虎”“蒼蠅”一起打的巨大勇氣和行動，轉變政府職能，促進司法公正，促進教育公平和就業公平，一系列舉措，彰顯了公平正義的執政理念，轉變了黨風政風，傳遞了信心、勇氣和力量，贏得了億萬人民群眾的信賴，凝聚了黨心、民心。
黨的十八大后，在中央政治局第一次集體學習時，習近平強調，“一個政黨，一個政權，其前途和命運最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護和支持，最終也會走向失敗。”黨和政府以自身的實際行動宣告了社會大眾對幸福生活的渴望、對道德良知的追求，對社會規則的期待，這正是社會主義核心價值觀必然贏得社會大眾認可的最有效、最具說服力的現實基礎。
（作者單位：河北經貿大學）
【注釋】
①②③④習近平：“青年要自覺踐行社會主義核心價值觀—在北京大學師生座談會上的講話”，《人民日報》，2014年5月5日。
責編 /豐家衛（實習）
