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城鎮化建設應為傳統節日預留文化空間

2007年以來,傳統節日得到了跨躍式的復興,主流媒體對于傳統節日與傳統文化的宣傳也大幅增加,此舉對于提升民族文化自豪感、提高文化軟實力無疑起到了積極的影響。

但是,隨著傳統節日文化的興盛,政府對于文化的引導作用也越來越顯露出捉襟見肘的尷尬,一方面是民眾對于節日文化的需求越來越強烈,一方面是城鄉建設的軟硬件設施越來越不適應這種需求的變化。

相反,由于西方節日體系更加適合于都市文化,近30年來,西方節日文化一直伴隨著中國城鎮化進程的不斷推進而穩步升溫,并且在40歲以下的人群中呈現出由“模仿節日形式”向“認同節日文化”過渡的趨勢。

在新型城鎮化建設中,進一步堅持文化的多樣性原則,未雨綢繆地為傳統節日預留文化空間,大力發展節日經濟,適度培養中小學生的節日文化表演技能,有利于建設和諧、穩定的社會主義新城鎮。

1.在創新發展中繼承傳統節日文化

傳統不是一成不變的,而是逐漸生成的,它有一個被創造的過程。隨著物質生活條件的變化和觀念的變化,傳統節日會自然淘汰一些舊有的文化事項,充實一些新興的文化事項,并逐漸生產出新的文化內涵和生活意義。

傳統是一個動態的過程,也是一種多樣性的存在。傳統文化源遠流長,可供選擇的資源非常豐富,我們必須選擇性地繼承那些適合于當代社會發展的傳統文化。舉個例子,唐宋時期的清明節俗以踏青、蹴鞠、插柳等迎春活動為主;而明清以來的清明節俗卻以掃墓為主,掃墓又以殺牲、燒紙為主;我們選擇哪一個時段的傳統來作為今天的文化參照呢?現代都市早已廢棄土葬習俗,如果我們選擇明清以來的清明傳統,就會與當代主流文化發生牴牾,很顯然,我們應該提倡唐宋的清明傳統。

每一個時代都是獨一無二的,我們不可能完全照搬任何一種傳統。要讓傳統節日煥發出現代化的光芒,就必須對傳統節日的文化功能做出適應性的調整。

傳統節日在明清之后,禮俗和教化功能日益凸顯,節日越來越成為繁文縟節。無論春節還是元宵、清明、中秋、重陽,人們慶祝節日的方式大都是以家庭或者家族為單位,以長輩為中心,以吃喝為形式。這種文化結構已經明顯不適應現代社會的發展,越來越為現代青年所敬而遠之。

有別于傳統的鄉土社會,都市生活打破了家族聚居的空間結構;熟人社會的輩份關系、親緣關系完全被打亂了;傳統鄉土社會的族群倫理已經讓位于都市生活的社區倫理;相應的,傳統的禮儀文化也為現代社會的公共道德、民主意識所取代。現代社會的年輕人更向往自由和浪漫,不愿意受到繁文縟節的束縛,春節的“走親戚”對于很多年輕人來說就是一種負擔。如果我們的傳統節日還在執著于舊倫理舊禮俗,就很難得到年輕一代的衷心喜愛。

以圣誕節為首的西方節日進入中國之后,褪去了原有的宗教內核,節日形式輕松浪漫,富于情調,很快就得到了都市年輕人的接受和喜愛。針對北京地區大學生的調查顯示,大學生之所以更愿意過西方節日,“最主要的原因在于與中國傳統節日的嚴肅相比起來,西方節日顯得更加輕松有趣。溫馨的圣誕節、浪漫的情人節和瘋狂的萬圣節都在很大程度上調劑了大學生們平時單調的學習生活,也符合年輕人追求新奇和刺激的心理特點”。訪談中有同學認為:“過西方節日能夠讓人感覺到輕松愉快,好朋友在一起聚一聚,玩一玩,比過年走親戚來得更加有意思。”

傳統節日要想在新型城鎮化大潮中得到進一步的復興,一方面需要進一步挖掘傳統節日的多樣性內涵,使其更富有民族民間特色,更具娛樂性和互動性。另一方面也需要不斷與時俱進、推陳出新,滿足人民群眾不斷變化的文化需求,保持節日文化的生命活力。

2.城鎮化建設應為傳統節日預留文化空間

如果我們從時間和空間兩個維度深入挖掘,就會發現傳統節日特別具有“展演性”。幾乎所有的禮儀文化、民間藝術、信仰習俗、商業文化、生產文化,都會在傳統節日中得到淋漓盡致的展演。甚至可以說,傳統節日是民間文化乃至所有傳統文化最重要的時間載體。

展演是需要空間的,鄉土社會的任何一個聚居地,都一定會有一個或多個公共文化空間,比如廟宇、祠堂、廊橋、谷場等。每當節慶或者居民的婚喪嫁娶,這些文化空間都會成為熱鬧的活動場地,人們在這里張燈結彩、舞獅舞龍、猜燈謎、聽戲曲、玩雜耍、制龍舟;平常則在這里打牌、下棋、納涼、講古,孩子們在這里追追打打、捉迷藏、接受民俗文化的熏陶。這種文化空間在傳統鄉土社會擔負著極其重要的和諧功能,它是凝聚鄉里鄉親最重要的空間載體。

傳統節日作為時間載體,文化空間作為空間載體,兩者在傳統文化的傳承和發展中起著不可或缺的重要作用。可是,長期以來我們不僅忽視了傳統節日,也忽視了社區文化空間。在全國各地的城鎮化建設浪潮中,我們熱衷于建高樓大廈、高檔社區,熱衷于建大廣場、大舞臺、大劇院、體育場館、文化中心,卻忽視了社區文化空間的建設。

由于社區文化空間的缺失,民間技藝失去了表演和炫技的場地,老藝人無處可教,年輕人無處可學,節日期間無處可演。許多年輕人無處可去,無事可做,很容易就轉向了賭博等游戲。各級地方政府為了保護非物質文化遺產,往往只能著重扶植少數職業的“民間藝人”,以此作為文化保護的工作成績。可是,民間技藝的群眾基礎卻喪失了,民間文化成了觀賞文化,而不是生活文化。由于社區文化空間的缺失,近年來不斷發生大媽們在節假日扭秧歌時,年輕人從樓上潑水拋物的互害事件。

新型城鎮化建設中,我們一定要從時間的節律、空間的布局上,考慮如何讓傳統文化在新的都市社區中得以延續。公共文化必須重心下移,關注新型社區文化。新型社區文化建設要讓居民有發言權,要尊重地方傳統和專家意見,與商業、教育、環境等部門形成良性互動。

[責任編輯:焦楊]

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