“小組政治”與制度彈性
如何處理領(lǐng)導(dǎo)小組與現(xiàn)有制度體系之間的平衡，將其有機地置于整個制度體系之中，是比成立領(lǐng)導(dǎo)小組更大的挑戰(zhàn)
如何處理領(lǐng)導(dǎo)小組與現(xiàn)有制度體系之間的平衡，將其有機地置于整個制度體系之中，是比成立領(lǐng)導(dǎo)小組更大的挑戰(zhàn)
要實現(xiàn)增長與公平雙贏，簡單的市場化和民主化并非良方，政治和經(jīng)濟精英的自律和擔(dān)當(dāng)才是關(guān)鍵
世界格局正在發(fā)生劃時代的變革，在這個過程中，俄美是當(dāng)仁不讓或無法回避的主角，但中國也絕非看客
要保證干部作風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)，就必須把不斷完善制度、規(guī)范制度、落實制度作為作風(fēng)建設(shè)的根本來抓，形成震懾力
“三個認同”即“目標(biāo)認同、道路認同、價值認同”是堅持中國特色社會主義政黨制度的需要，是民主黨派保持進步性的需要，是民進履行職能和實現(xiàn)自身發(fā)展的需要，也是民進宣傳思想工作的目標(biāo)和任務(wù)
“不謀全局者，不足謀一域”，落實習(xí)近平總書記區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略思想，就必須打破傳統(tǒng)的以行政區(qū)劃為界線的分割式治理體系
這些國家戰(zhàn)略，從點到線再到面，從陸上到海上再到海外，從沿海到內(nèi)陸再到沿邊，大開大闔，以“國內(nèi)外聯(lián)動、區(qū)域間協(xié)同、外部協(xié)同與內(nèi)部協(xié)同并重”理念為統(tǒng)領(lǐng)，打破了單純的行政區(qū)劃甚至國界限制，把區(qū)域經(jīng)濟規(guī)劃擴大到跨市、跨省乃至跨國
◆習(xí)總書記區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略思想包含四個支點：支點一，多層次的區(qū)域開放；支點二，區(qū)域一體化；支點三，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；支點四，國土均衡開發(fā) ◆與以往相比，習(xí)總書記區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略思想強調(diào)以下四個方面的理念：一是生態(tài)文明的理念，二是命運共同體的理念，三是區(qū)域治理的理念，四是包容發(fā)展的理念
習(xí)近平總書記區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略思想，是在繼承和發(fā)展毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人的區(qū)域發(fā)展思想的基礎(chǔ)上，強調(diào)堅持協(xié)同發(fā)展，堅持區(qū)域一體化發(fā)展，堅持生態(tài)文明，促進區(qū)域經(jīng)濟的健康可持續(xù)發(fā)展
區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展就是要以“內(nèi)外聯(lián)動、協(xié)同發(fā)展”的理念為指引，以全球視野和宏觀思維來推進新時期區(qū)域協(xié)同發(fā)展
長江經(jīng)濟帶的形成本身就是和要素的自由流動、貿(mào)易的自由化及市場的一體化密切相關(guān)，通過上海自貿(mào)區(qū)的改革實踐和示范引領(lǐng)，將為長江經(jīng)濟帶的建設(shè)走出一條政府引領(lǐng)、市場推動、企業(yè)主導(dǎo)的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子
習(xí)近平主席提出“一路一帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，不僅明確了對外開放的新路徑，同時將成為中國經(jīng)濟新的增長點
頂層設(shè)計首先需要進行觀念的頂層設(shè)計，沒有相當(dāng)?shù)墓沧R，頂層設(shè)計就無法走到“頂層”的高度。首都經(jīng)濟圈的早日形成，不僅僅是經(jīng)濟的聚焦，更是改革這把利劍在體制膠著中的較量
京津冀協(xié)同發(fā)展不僅可以為優(yōu)化開發(fā)區(qū)域發(fā)展提供示范和樣板，更可為探索中國式現(xiàn)代化2.0版提供重要嘗試，其意義十分重大
地區(qū)保護主義或市場壁壘的存在以及一些特定的產(chǎn)業(yè)制度安排使我國的區(qū)域發(fā)展出現(xiàn)要素集中的趨勢遠遠超過擴散的趨勢
自貿(mào)區(qū)對中國改革開發(fā)是一種促進，同時也會帶來一定的風(fēng)險，需要在自貿(mào)區(qū)發(fā)展、內(nèi)外經(jīng)濟改革和經(jīng)濟金融穩(wěn)定保持平衡、相輔相成，互相促進。自貿(mào)區(qū)不僅是未來經(jīng)濟改革的試驗田，也是我國未來融入世界經(jīng)濟的一個契機
深入觀察基層政府內(nèi)部的運行過程，可以發(fā)現(xiàn)，雖然整個政府系統(tǒng)在政治語言上具有高度一致性，但是，實際的政府運行充滿了矛盾。在許多情況下，基層領(lǐng)導(dǎo)干部不僅不太認同上級政府的政策措施，也不太認同上級領(lǐng)導(dǎo)的能力品行；基層黨委部門和行政部門的權(quán)力紛爭在增加，行政系統(tǒng)自身不同部門之間的矛盾也在增多。所有這些沖突，都嚴重損害了政府權(quán)威和治理的效率，直接造成鄉(xiāng)村治理的低質(zhì)。進一步說，是政府本身的體制性沖突造成了鄉(xiāng)村治理不善。不論經(jīng)濟增長，還是公共服務(wù)增加，都不能自動解決這種沖突。治理危機既困擾中央政府和地方政府，也困擾基層
目前的巡視工作只是一種間歇性的監(jiān)督，其持久效力有待增強。此外，還不同程度地存在著重巡視、輕整改、忽視巡視成果運用等問題
紀(jì)檢監(jiān)察干部和巡視干部普遍反映現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)問題與案件線索越來越難，腐敗分子的反偵查能力也越來越強，這些都對巡視干部和紀(jì)檢監(jiān)察干部提出了新的挑戰(zhàn)
巡視組，手持“尚方寶劍”，專治貪官污吏。十八大來，中央巡視組在新一輪“反腐風(fēng)暴”中可謂是戰(zhàn)績彪炳，已成為了黨中央的“千里眼”和“順風(fēng)耳”。巡視組讓貪官膽戰(zhàn)心驚，讓百姓拍手稱快
隨著互聯(lián)網(wǎng)特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，以及網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)的不斷進步，我國以網(wǎng)絡(luò)為載體的輿情表達呈現(xiàn)激增態(tài)勢。然而，在具體工作中，目前主要推行政府主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)輿情工作模式，這種工作模式是一種被動反應(yīng)的模式，在工作理念、策略等方面存在一些偏差，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿情工作成效不明顯。例如，漠視網(wǎng)民的輿情表達自由而片面強調(diào)輿情管控，忽視網(wǎng)民的主體地位而導(dǎo)致輿情引導(dǎo)淪為“自說自話”，等等。只有認可網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)輿情中的主體地位，尊重網(wǎng)絡(luò)輿情所表達的民意，在政府與網(wǎng)民之間真正建立溝通渠道，才能實現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)輿情問題的真正解決
民族振興也好，民族復(fù)興也罷，無非是想讓自己活得更好一些、更有尊嚴一些，不是“夢回唐朝”，也不是重建朝貢體系
與普遍焦慮相伴隨的就是普遍的不安全感。社會因此變得非常浮躁，就如處在青春期的青年。我們這個古老的國家在奔向現(xiàn)代化過程中不得不經(jīng)歷的“青春期”里，如何盡可能將青春期可能發(fā)生的“逆反心理”降到最低程度
習(xí)近平總書記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時，提出黨員干部要把焦裕祿精神作為鏡子照照自己，大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神。那么如何才能真正弘揚焦裕祿精神，向焦裕祿同志學(xué)習(xí)呢？其實就是要從我們的一言一行做起，從點滴小事做起
豐縣希望工程領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室于1994年5月成立，辦公室設(shè)立在豐縣團縣委。20年來，豐縣希望工程資助項目不斷拓展，項目體系日益豐富，豐縣希望辦先后三次獲得江蘇省團省委、省青少年發(fā)展基金會“江蘇希望工程建設(shè)獎”、“希望工程工作先進集體”榮譽。與江蘇省其他縣市相比，豐縣的經(jīng)濟水平并不出眾，但希望工程建設(shè)卻遠遠領(lǐng)先于多數(shù)縣市，豐縣希望工程建設(shè)有什么經(jīng)驗？豐縣團縣委在希望工程建設(shè)中有哪些創(chuàng)新性的做法值得推廣學(xué)習(xí)？
黨有號召，團有行動。黨的十八大報告指出：“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，傾聽青年心聲，鼓勵青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)?！鼻嗌倌耆后w服務(wù)工作是關(guān)愛青少年群體、助力青少年健康發(fā)展的有效途徑。經(jīng)過江蘇省豐縣團縣委多年的努力和探索，豐縣青少年群體服務(wù)已經(jīng)取得了多方面的成績，未來，豐縣可以...
政法機關(guān)如何結(jié)合政法工作職能，“解碼”新時期政法工作面臨的諸多困惑與難題，不斷提升政法工作水平？
反思蘇聯(lián)解體的原因，必須清醒地認識到，中國在歷史上曾經(jīng)學(xué)習(xí)過蘇聯(lián)，但是從未跟在“蘇聯(lián)模式”背后亦步亦趨，中國不是蘇聯(lián)，中國人民始終珍視自己的獨立地位
歷史上凡是有為的君主都明白一個道理，要想自己的天下坐得穩(wěn)，就得有制度，還得要自己帶頭遵守制度，否則的話，就會失國失天下。所以，古代的君主、官府即使需要征地拆遷，也要依照法律來辦事