【摘要】新時代新征程，黨員干部要克服“本領恐慌”問題，就必須把提高理論素養作為增強本領的根本，深刻認識提高理論素養是推進國家治理體系和治理能力現代化的要求，深刻理解我們黨高度重視黨員干部理論素養的歷史實踐，深刻把握新時代提高理論素養的具體要求，把學習運用習近平新時代中國特色社會主義思想作為增強本領最首要的方法、把學習運用中國化馬克思主義理論作為增強本領的基本要求、把學習運用馬克思主義基本原理作為增強本領的重要基礎。

【關鍵詞】習近平新時代中國特色社會主義思想  理論素養  理論學習    

【中圖分類號】D26    【文獻標識碼】A

習近平總書記指出：“我們常說現在領導干部有個‘本領恐慌’問題，其中最根本的本領不足是理論素養不夠。”“年輕干部要勝任領導工作，需要掌握的本領是很多的。最根本的本領是理論素養。”深刻揭示了新時代面對實現中華民族偉大復興的艱巨歷史任務，廣大黨員干部存在的“本領恐慌”及其根本問題，指出了黨員干部解決“本領恐慌”的根本途徑。當前和今后一個時期是以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的關鍵時期，廣大黨員干部必須深刻認識提高理論素養的根本性意義，把提高理論素養作為增強本領的根本，在不斷提高理論素養中解決“本領恐慌”問題。

強化理論思維、提高理論素養是黨員干部增強本領的根本

黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現代化的決定》指出，進一步全面深化改革的總目標是“繼續完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化”。國家治理體系和治理能力現代化離不開人的現代化，離不開廣大黨員干部的現代化，其中理論思維作為現代社會不同于傳統社會的標志性思維，決定了理論素養在人的現代化與國家治理體系和治理能力現代化中的根本性意義。

感性和理性是人類賴以生存的兩種先天能力，感性通常體現著人類對世界個體事物的直觀，形成的是人類對世界個體事物表象的、具體的認識，即感性認識。理性通常體現著人類對世界整體的把握，形成的是人類對世界整體本質的、抽象的認識，即理性認識。就人類認識的整個過程來說，是一個由感性認識不斷進展到理性認識的過程。經驗是以人類的感性為基礎形成的感性認識，并不具有必然性、普遍性意義，它對人類生產生活的價值只是可借鑒的，而不能被簡單地拿來照搬使用，理論是以人類的理性為主導形成的理性認識，它盡管是以經驗為基礎的，但卻抽掉了經驗的具體性，擁有了必然性和普遍性的本質，從而成為人類生產生活的可靠依據。習近平總書記指出：“用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論。”體現了對人類社會發展經驗基礎和理論要求及其關系的深刻洞察。

在人類社會發展的不同歷史階段，經驗和理論的意義也是不同的。在以經驗為基礎的傳統社會，由于社會生產力水平不高，人們對自然的改變極其有限，整個社會的變動也微乎其微，人們的生產生活總體上就是日復一日、年復一年的不斷重復，社會的發展更多體現為量的積累，而不是質的變化。由此，經驗就在人們的生產生活中獲得了可靠性。經驗作為人類感性認識的產物，其所具有的個體性、具體性的局限，一旦在人們的實踐中擁有了同樣的主體、客體、空間、時間等具體條件時，就會被克服而具有可靠的普遍性意義，而人類天然趨簡避難的本性，決定了只要經驗能夠成為人們生產生活的依靠，就決不會訴諸只有艱險的理性才能達到的理論。正因為如此，在以農業生產方式為主的傳統社會，經驗通常被人們作為可靠的知識，用來指導人們的生產生活，傳授經驗成為人們生產生活的重要環節。

而在現代社會，由于社會生產力的發展和世界歷史的充分展開，工業化的生產方式基本上代替了落后的農業生產方式，即便是農業生產本身也都基本上以工業化的生產方式進行，同時，世界歷史的充分展開，“使一切國家的生產和消費都成為世界性的了”，人們所有的生產生活都被普遍廣泛地聯系了起來，從而使“每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界”。工業化的生產方式以科學技術的迅猛發展充分彰顯了人類改造自然的能力，最大限度地消解了人和人類社會的自然性，把人的尺度變成了自然的尺度，普遍廣泛聯系的生產生活完全超出了個體的經驗。世界瞬息萬變、紛繁復雜，從而使人的經驗失去了普遍性意義和可靠性價值。相反，理論和科學作為理性的結晶，盡管就其本質來說是對經驗的升華，卻有著與經驗完全不同的特性，它是對事物的本質及其規律的深刻把握，抽掉了經驗的具體性、個體性和偶然性，實現了自身的普遍性和必然性，滿足了瞬息萬變、紛繁復雜的現代社會人們認識世界和改造世界的需要，成為人們生產生活、推進國家治理體系和治理能力現代化的根本依據。列寧指出，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”揭示的正是現代社會的這一理論邏輯。因此，黨員干部要在推進國家治理體系和治理能力現代化中發揮積極作用，就必須把強化理論思維、提高理論素養作為增強本領的根本。

中國共產黨形成了通過提高理論素養增強黨員干部本領的傳統

“中國共產黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。”立足馬克思主義政黨的性質，習近平總書記深刻闡明了中國共產黨的初心使命。中國共產黨從誕生之日起，就在馬克思主義指導下，把實現共產主義的崇高目標鮮明地寫在了自己的旗幟上，在黨的第二次全國代表大會上，根據當時中國社會的政治經濟狀況和革命任務，制定了黨的最低綱領和最高綱領。以馬克思主義理論為指導成立的中國共產黨，一開始就深刻認識到要在積貧積弱、封建落后的中國爭取民族獨立、人民解放，實現國家富強、人民幸福，就必須增強黨員干部的本領，提高黨員干部的理論素養，并在帶領中國人民進行革命、建設、改革和新時代的偉大實踐過程中，形成了通過提高黨員干部理論素養增強黨員干部本領的傳統。

在1921年中國共產黨正式成立前的早期組織中，主要任務之一就是學習研究馬克思主義理論，比如，上海的共產黨早期組織就是以“馬克思主義研究會”為基礎成立的，“北京大學馬克思學說研究會”為北京的共產黨早期組織成立作出了重要貢獻，長沙的共產黨早期組織基本上是由“新民學會”發展起來的。正是通過對馬克思主義理論的學習研究宣傳，早期的中國共產黨人深刻認識到必須用馬克思主義改造中國，必須建立一個無產階級政黨，使其充當革命的組織者和領導者。在一定意義上，中國共產黨的誕生就是早期中國共產黨人不斷提高馬克思主義理論水平的結果。

在馬克思主義理論水平不斷提高中誕生的中國共產黨，總結革命過程中的經驗和教訓，高度重視通過提高理論素養增強革命本領。1941年開始的延安整風運動，就是隨著黨員隊伍的不斷發展壯大，我們黨從急需提高全黨特別是黨的高級干部運用馬克思主義理論水平的實際出發，在全黨進行的一次馬克思主義理論教育運動。通過這次理論教育運動，全黨運用馬克思主義理論的水平顯著提高，對于全黨特別是黨的高級干部堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，堅持一切從實際出發、理論聯系實際、實事求是的思想路線具有極其重大而深遠的意義。

1938年在黨的六屆六中全會上，毛澤東同志指出，“如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大提高我們黨的戰斗力量。”新中國成立后，面對社會主義革命和建設的嶄新歷史任務，如何進行社會主義革命和建設、如何建立并鞏固社會主義制度等，成為增強全黨社會主義建設本領的首要理論問題。為了增強全黨的社會主義建設本領，我們黨堅持把馬克思主義中國化和提高全黨理論水平作為根本。1949年，我們黨就審定了一套12本的“干部必讀”書目，為新中國成立初期廣大干部學習馬克思主義理論提供了重要教材。1958年，毛澤東同志倡導在中央和全黨干部中開展一次讀書活動。1964年2月，我們黨提出“高級干部必須下決心擠出一定時間，認真坐下來讀書”的要求，在印發的《干部選讀馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作目錄（草案）》中，提出30本書，組織地委以上干部閱讀。這一時期，通過理論學習，在一定程度上提高了全黨有關社會主義建設的理論水平，基本實現了全黨從熟悉革命和戰爭到懂得執政和建設的轉變。

進入改革開放和社會主義現代化建設新時期，繼續探索中國建設社會主義的正確道路，解放和發展社會生產力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，為實現中華民族偉大復興提供充滿新的活力的體制保證和快速發展的物質條件，成為擺在全黨面前的主要任務。為開創改革開放和社會主義現代化建設新局面，加快推進社會主義現代化，我們黨堅持把解決理論問題、推進理論創新、提高理論素養作為根本，不斷增強全黨的社會主義建設本領。在理論創新上首先解決了什么是社會主義、怎樣建設社會主義這一根本問題，科學回答了中國特色社會主義建設的一系列基本問題。同時，高度重視通過提高理論素養增強全黨的社會主義建設本領，不斷開展內容豐富、形式多樣的理論學習和教育，重點開展了真理標準問題大討論、“三個代表”重要思想學習教育、學習實踐科學發展觀活動等集中性學習教育，印發了《關于加強和改進黨委（黨組）中心組學習的意見》等制度意見。通過廣泛深入的規范化、制度化、集中性理論學習，深化了全黨對社會主義本質、社會主義市場經濟等一系列中國特色社會主義建設理論的認識。

中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央高度重視黨的理論創新，不斷加強全黨理論學習、提高全黨理論素養。以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，明確堅持和發展中國特色社會主義的基本方略，提出一系列治國理政新理念新思想新戰略，實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。堅持不懈用黨的創新理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作，為新時代黨和國家事業發展提供了根本遵循。我們黨把提高全黨理論水平和素養作為根本，高度重視理論學習，實現了全黨集中性學習教育常態化長效化。黨的十八大以來，在全黨先后開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學習教育、學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育、黨紀學習教育等集中性學習教育。通過歷史空前的集中性學習教育，極大提高了全黨的馬克思主義理論水平，深化了全黨對黨的歷史和理論的深刻認識，提升了全黨學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的思想自覺和行動自覺，增強了全黨自覺運用習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論認識世界、分析問題、解決問題的本領。

新時代黨員干部提高理論素養的具體要求

恩格斯指出，“理論思維無非是才能方面的一種生來就有的素質……這種才能需要發展和培養，而為了進行這種培養，除了學習以往的哲學，直到現在還沒有別的辦法”。理論思維雖然是一種生來就有的才能，但需要發展和培養，恩格斯認為最好的辦法就是學習以往的哲學，對于恩格斯所說的“以往的哲學”，一方面在內容上應該理解為擁有深厚哲學基礎的理論，另一方面在時間上應該理解為已經形成的各種科學理論。這意味著，把提高理論素養作為增強本領的根本，就要求我們必須具體深入地學習到目前為止的一切科學理論，特別是作為當代中國馬克思主義的習近平新時代中國特色社會主義思想，以及作為其重要理論基礎和來源的中國化馬克思主義理論、馬克思主義基本原理等。

把學習運用習近平新時代中國特色社會主義思想作為增強本領最首要的方法。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，其立足新時代中國特色社會主義建設偉大實踐，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，在馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義各個領域都提出了許多標志性引領性的新思想新觀點新論斷，以全新視野深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，是我們改造主觀世界、提高理論素養、增強過硬本領最有效最直接的“物質力量”。要增強新時代中國特色社會主義建設本領，就必須首先學習好運用好習近平新時代中國特色社會主義思想，提高自覺運用習近平新時代中國特色社會主義思想的能力和水平，善于運用習近平新時代中國特色社會主義思想全面增強工作本領。

把學習運用中國化馬克思主義理論作為增強本領的基本要求。科學的理論必然導向成功的實踐，成功的實踐也必然產生科學的理論，中國化馬克思主義就是中國共產黨團結帶領中國人民在革命、建設、改革的成功實踐中創造的科學理論。中國共產黨在團結帶領中國人民進行革命、建設、改革的歷史過程中，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，一方面相繼成功解決了近代以來中國在革命、建設、改革等不同歷史時期的社會主要矛盾，另一方面不斷推動馬克思主義中國化時代化的創新性發展，實現了馬克思主義中國化的多次飛躍。“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”中國化馬克思主義是包含馬克思主義基本原理而又符合中國實際的理論，深刻體現著中國共產黨和中國人民的理論智慧和實踐智慧，是新時代黨員干部提高理論水平、增強工作本領的重要滋養。

把學習運用馬克思主義基本原理作為增強本領的重要基礎。習近平總書記指出：“馬克思主義使我們黨擁有了科學的世界觀和方法論，擁有了認識世界、改造世界的強大思想武器。”馬克思主義作為我們立黨立國的根本指導思想，之所以能夠始終保持生機和活力，一方面是因為馬克思主義深刻揭示了社會存在決定社會意識的客觀事實，闡明了歷史唯物主義的基本原理。另一方面是因為我們黨能夠堅持守正創新，與時俱進不斷推動馬克思主義理論的創新發展。“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”對馬克思主義的創新發展，離不開對馬克思主義基本原理的堅持，這是守正；對馬克思主義的堅持，離不開對馬克思主義具體理論的發展，這是創新。這意味著，對習近平新時代中國特色社會主義思想的深刻理解，對中國化馬克思主義的正確把握，只有在對馬克思主義基本原理的深入學習運用中才能得到保證。這就要求我們必須把學習運用馬克思主義基本原理作為增強本領的重要基礎，不僅是因為它揭示了人類社會發展的客觀規律，指明了人類社會發展的未來方向，也不僅是因為作為科學的世界觀和方法論，“馬克思主義這個看家本領掌握得越牢靠，政治站位就越高，政治判斷力、政治領悟力、政治執行力就越強”，更重要的，它是我們學懂弄通、學深悟透中國化馬克思主義，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想的道理學理哲理的基礎。

當然，黨員干部把提高理論素養作為增強本領的根本，還需要深入學習中華優秀傳統文化，善于學習借鑒人類一切優秀文明成果。

（作者為中央黨史和文獻研究院第四研究部副主任、教授）

【參考文獻】

①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，新華網，2022年10月25日。

②《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年。

③《中國共產黨歷史》（第一卷、第二卷），北京：中共黨史出版社，2002年。

④《中國共產黨的一百年》，北京：中共黨史出版社，2022年。

責編/趙橙涔    美編/李祥峰

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