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學的是建筑專業(yè)，做過城市規(guī)劃，后來又進入文博單位，單霽翔說：“雖然我沒做到‘擇一業(yè)，終一生’，但這些經(jīng)歷，都能在文化遺產(chǎn)這個大的概念下聯(lián)系起來，以綜合性的視野，講好中華文化的傳承故事。”
愛穿布鞋，喜歡別人稱呼自己為“老單”，敦厚的外表下透出一股頑皮與幽默，這就是單霽翔。履歷上的單霽翔是國家文物局原局長、故宮博物院原院長、中國文物學會原會長。從呼吁“讓文化遺產(chǎn)有尊嚴”，到“用腳步丈量世界遺產(chǎn)”，再到倡導重視工業(yè)遺產(chǎn)、20世紀建筑遺產(chǎn)等當代遺產(chǎn)，這些年來，單霽翔的聲音與他行走的腳步一樣，響亮、有意義，引人注目。
從單霽翔走過的路，我們可以看到中國文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展，看到生機勃勃、欣欣向榮的文化風景。
今年7月底，北京中軸線申遺成功，成為中國的第五十九項世界遺產(chǎn)。喜訊傳來，單霽翔難以抑制內(nèi)心的激動。
北京市委市政府對中軸線的保護起步很早。2000年，單霽翔擔任北京市規(guī)劃委員會主任。彼時，北京正為申辦2008年奧運會做準備，每年都有大量的建設項目。當時最擔心的，就是大規(guī)模當代建筑群侵入，會破壞故宮和中軸線的文化景觀。
“在規(guī)劃時，我們就把可能會產(chǎn)生大規(guī)模建筑群的項目，盡量都移到四環(huán)外，讓高樓大廈遠離老城，保住老城的天際線。歷史文化保護區(qū)的范圍也在擴大，就像一個綠色的屏障，把中軸線的景觀保護起來了。”每次提到中軸線，單霽翔都會提到這段“緣起”。
單霽翔曾提過一個方案。“故宮是中國的第一批申遺項目之一，當時沒有經(jīng)驗，只申報了紫禁城。但太廟、社稷壇、端門、景山、皇史宬，等等，與故宮應該是一個整體。”單霽翔回憶說，“我們提出可以把這些遺產(chǎn)點作為故宮的擴展項目，或者進行中軸線的整體申遺。”盡管整體性保護難度很大，但最后，中軸線整體申遺方案得到批準。
10多年來，眾多像單霽翔一樣的文物工作者為中軸線不懈奔忙。如今中軸線申遺成功了，他們的腳步并沒有停歇。以此為新起點，持續(xù)加大保護力度、做好保護傳承利用的大文章，任務還很重。
《中國考古大會》《上新了·故宮》《尋古中國》《與絲路打交道的人》《何以中國》……短短幾年間，各種文化遺產(chǎn)類節(jié)目、紀錄片雨后春筍般涌現(xiàn)，越來越多的考古文博工作者活躍于熒屏和各地的博物館、文化館、學校講堂。
單霽翔的日程表，也總是排得滿滿當當。“上個月我只回了兩趟家。一趟待了40分鐘，一趟20分鐘。”7月上旬，在皇城根遺址公園的那間辦公室見到單霽翔時，他半開玩笑地“抱怨”。
他說，現(xiàn)在自己的時間被分為“3個1/3”，1/3用來讀書寫作，1/3參加講座培訓等活動，還有1/3是在拍攝文化遺產(chǎn)相關的電視節(jié)目。
他的腦子仿佛一個數(shù)據(jù)庫，裝著一幅全國文化遺產(chǎn)地圖，也裝著重要文化遺產(chǎn)保護傳承“大事記”。這些“數(shù)據(jù)”不是簡單的資料堆積，而是他一步步走過、看過、親身參與后獲得的。其實，無論做講座、寫書還是錄節(jié)目，對單霽翔來說都是同一個目的：用更具活力的方式去傳播傳統(tǒng)文化，讓文化遺產(chǎn)離年輕人更近、離時代更近。
《大運河漂來紫禁城》《我是故宮“看門人”》《人居北京：喚醒工業(yè)遺產(chǎn)》……他3年寫了18本書，平均兩三個月完成一本，這都是長期積累的結果?！段沂且?guī)劃師》《博物館之城》《萬里走單騎》《非遺里的中國》《登場了！北京中軸線》《啟航！大運河》……他參與錄制的綜藝節(jié)目接連播出，收獲觀眾的好評。
啟發(fā)源于2016年首播的紀錄片《我在故宮修文物》。原本只是想把修文物的故事講出來，“覺得這種慢節(jié)奏的片子，觀眾應該主要是中老年”，沒想到“年輕人最喜歡，第二年，上萬人報考故宮，想來修文物”。單霽翔由此看到了影視節(jié)目在文化遺產(chǎn)傳播中的巨大潛力，從此一發(fā)不可收。他不僅自己參加，還帶動更多專家學者和文博單位走進綜藝節(jié)目。大家的忙碌是有意義的，社會公眾對文化遺產(chǎn)迸發(fā)出前所未有的熱情和關注。
“讓文化遺產(chǎn)有尊嚴”，是單霽翔常掛在嘴邊的一句話。“什么狀態(tài)是有尊嚴呢？那一定是人們對遺產(chǎn)發(fā)自內(nèi)心地熱愛。”
文化遺產(chǎn)應該作為促進經(jīng)濟社會發(fā)展的積極力量，惠及廣大民眾的現(xiàn)實生活，而不是成為發(fā)展的“絆腳石”。“比如一個歷史街區(qū)，若因為要保護它把它‘凍結’了，幾年不修，古建筑就會變得破舊，老百姓一看，這破破爛爛的有礙觀瞻，干嗎還保護呢？就更想拆掉它了，是吧？這會陷入惡性循環(huán)。”這樣的觀念，如今深入人心，當年卻遠非共識。
過去注重保護古代的文物，忽視對現(xiàn)當代文物的保護。但歷史的鏈條不能斷裂，因此，單霽翔和一些專家大力提倡保護20世紀建筑遺產(chǎn)。“有沒有遺產(chǎn)價值，不在于時間長短，而在于它所具有的歷史意義。巴西利亞建城20多年就成了世界遺產(chǎn)，我國也有城市僅用40年時間就成為世界級的現(xiàn)代化大都市。這是改革開放這段歷史的重要見證，也應該保護起來。”
過去人們更重視保護宏偉的宮殿、寺廟、紀念性建筑，不注重保護鄉(xiāng)土建筑、傳統(tǒng)民居等。“那些工業(yè)遺產(chǎn)、商業(yè)老字號，大家覺得太普通了，每個城市都有。但真正寄托人們鄉(xiāng)愁的，恰恰是這些‘普通’的東西。”他說。
他和眾多專家學者的一次次呼吁，成為推動中國文化遺產(chǎn)事業(yè)大步前進的一個個鼓點。
我問單霽翔，還想“呼吁”些啥？
他列出兩件“大事”：
一是做好國家文化公園的傳播。“長江、黃河、大運河、長城、長征，五大國家文化公園，我希望每條線都走一遍，拍一些節(jié)目、寫一些書。”
二是拍一部片子，展示中國古代發(fā)明的科學價值。“社科部門和文物部門承擔了中華文明探源工程、‘指南針計劃’等研究任務。如今，探源工程幾乎家喻戶曉，可‘指南針計劃’也出了好多成果，知道的人卻不多，太可惜了。”他說。
“指南針計劃”是利用現(xiàn)代科技，對古代發(fā)明創(chuàng)造進行整理與研究，涉及農(nóng)業(yè)、醫(yī)學、水利、交通、材料與加工等多個領域的系列文化遺產(chǎn)。這些發(fā)明不僅僅是在古代了不起，在如今的高科技領域依舊發(fā)揮著作用。
單霽翔一口氣舉出一長串例子——
“比如蠶絲不僅用來做衣服，因為它是可降解的生物蛋白，今天還能用作手術縫線；陶瓷不僅僅是生活用品、工藝品，因其耐熱耐腐蝕等性能，今天的空間站仍在使用；古代福船水密隔艙的原理，在今天的‘雪龍2’號破冰船上還能看到……”
“古人的智慧影響了世界，如今仍對我們國家的建設發(fā)揮著作用。這些東西展示出來，多給中國人長志氣！”說到興奮處，單霽翔眼里放光。
“我的老師吳良鏞先生曾提出‘融貫的綜合研究’，他認為搞建筑學不要光盯建筑，要擴大到城市、區(qū)域、人居環(huán)境。這對我的影響很大。”單霽翔說，他也想把自己一生中涉及的各個領域“融貫”起來。
學的是建筑專業(yè)，做過城市規(guī)劃，后來又進入文博單位，單霽翔說：“雖然我沒做到‘擇一業(yè)，終一生’，但這些經(jīng)歷，都能在文化遺產(chǎn)這個大的概念下聯(lián)系起來，以綜合性的視野，講好中華文化的傳承故事。”
單霽翔的聲音和身影像躍動的音符，匯入磅礴壯美的時代交響。
