【摘要】新時代青年理想信念教育是確保青年健康成長、順利成才，保障中國式現代化建設人才儲備的大事。當下一些青年存在理想信念不牢、理想信念缺失等問題，選擇“躺平”“佛系”，沉迷于消費主義和享樂主義所推崇的泛娛樂化生活。加強新時代青年理想信念教育，可以引領青年在時代進程中不斷自我糾偏、自我革新、自我發展，以飽滿的精神狀態、昂揚的奮斗姿態，經營學習與生活，提高創造美好生活的能力素養。

【關鍵詞】新時代 青年 理想信念教育 【中圖分類號】D432.62 【文獻標識碼】A

習近平總書記強調：“正確的理想、堅定的信念必須從青年抓起。青年時代，是激情滿懷、富有朝氣的時代，是放飛理想、人生出彩的時代。一個人在青年時代確立的正確的理想、堅定的信念對自己成長和人生奮斗具有重要意義。”新時代青年應堅定理想信念，為中國式現代化建設貢獻青春力量，書寫青春華章，博出精彩人生。

新時代青年理想信念教育的“有形之術”

加強新時代青年理想信念教育，“有形之術”是基礎。“有形之術”是為達到生成、深化、堅定青年理想信念的教育目標，所采用的手段、方法、技術或工具。新時代青年理想信念教育的“有形之術”，意在教育活動中根據具體情況，開放、靈活、個性化地選擇具體方法，達到“教之有方，教無定法”的層面。如理論教育要與現實場景等相結合，增強理論的說服力與親和力，為青年理想信念教育提供學理依據。如當下一些青年存在“躺平”“佛系”心態，缺少職業規劃、人生目標以及對個人價值實現的動力，表現為畏難退縮、追求短期效益、回避甚至恐懼社會交往，以思維的標簽化、行為的泛娛樂化、價值的虛無化來獲取社會或群體的認同感、歸屬感。此類現象出現的根本原因是一些青年缺乏理想信念，缺少精神支撐。在理想信念教育上，則反映了“術之不明”的問題，如教育內容較為僵化，與現實熱點關聯不及時、不深刻；教育形式較為單一，欠缺直觀的、生動的、立體的實踐場景等。因此，需進一步明晰、豐富“有形之術”內容，彰顯理想信念教育的基礎效用。

以具有深度的理論教育，增強青年理想信念教育的理論性。應切合青年生活實際，運用深厚的理論教育，深化青年對理想信念的認知、認同和自覺。廣大青年要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上。理論詮釋明確、透徹、深刻，具有說服力、引導力、感召力，引領青年在行動中感受和察覺理想信念的生成。教育者應以問題為導向，對青年面臨的具有共性的現實問題從理論高度釋疑解惑，做到回應矛盾有理有據有指向，使青年深刻感知理想信念教育中理論的力量，增強理想信念生成的理性自覺。

以具有效度的情景濡染，突出青年理想信念教育的針對性。具體而言，首先，掌握實情，為情景創設做好鋪陳。了解青年的所思所想、所惑所困，架起順暢溝通的橋梁。為此，要積極調研青年在學習和生活中關心的話題，掌握第一手資料，尋覓準確的靶向。如對于部分青年常掛在嘴邊的“躺平”“擺爛”“佛系”等說辭，似乎反映出青年處世的消極態度，但《中國青年報》數據顯示，三成青年認為這些是自嘲，49.46%的青年認為生活壓力減小可以改變“擺爛”狀態。說明大多數青年實際是愿意奮斗、進取的，但當壓力過大時就容易出現消極情緒。此時，亟需幫助他們緩解壓力、紓困解難，為其樹立和堅定理想信念營造良好氛圍。其次，針對問題選定議題，創設具體情景。契合青年美好生活需要，立足新視野，實現理想信念情感的濡染。如結合青年感興趣的歷史、文化等話題，開展“人工智能+”體驗活動，通過AI、VR等可視化技術手段還原歷史場景，將青年帶入到特定的歷史、文化情景之中。再如復原長征時期革命戰士艱苦前行的歷程，通過模擬歷史人物經歷為家國而奉獻、為理想而出征的成長路徑，以強烈的代入感打破時空限制，將歷史與現實對比，使青年置身其中受到沖擊和震撼，從而讓理想信念教育進入青年心靈、直擊靈魂。

以具有高度的實踐活動，激發青年理想信念教育的自省性。理想信念教育只有根植于青年具有高度的實踐活動，才能讓他們打破思維局限，以高視界、高站位更好地體驗和感悟，獲取持續性的精神給養，筑牢理想信念根基。為此，要推動青年理想信念教育實踐的分層化。首先是具體的直觀性實踐。理想信念教育實踐，應用好本地紅色資源。如參觀紅色博物館、革命根據地舊址等。以所見所聞激起青年對紅色器物、場景的敬仰之情，將“親身在場”轉化為“身心在場”，激起他們汲取、內化革命精神的愿望。浸入紅色文化體驗。青年通過對紅歌、紅劇、紅色文學作品等的欣賞，增進情感認同、價值認同和思想認同，堅定理想信念不動搖。其次是抽象的間接性實踐。理想信念教育實踐應利用多種條件引導青年志存高遠。如通過深刻闡釋理想信念與生活的密切關聯，培養青年在實踐過程中的自我感知、自我體悟與自我省察，激活他們的自省性。基于此，增強青年理想信念教育實踐的針對性和廣泛性，推動青年理想信念教育持續深入開展。

新時代青年理想信念教育的“無形之道”

“形而上者謂之道。”“道”作為抽象的、形而上的概念，是對具體的“術”的篩選提煉、歸納總結、理論加工和哲學升華，是一種能夠對客觀世界及其運行規律進行理論把握，對人們的具體實踐和方法運用進行原則指導的智慧。理想信念教育之“道”以理想信念本身的價值內涵為起始，是為“明道”，包括對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現中華民族偉大復興的信心。以理想信念教育為目標，是為“傳道”，即引導青年樹立遠大理想、崇高信念。以理想信念深化為內核，是為“悟道”，即青年領悟并堅定理想信念。以理想信念實踐為至本，是為“行道”，即促使青年在學習、生活中將理想信念外化于行，躬行踐履，形成行為習慣。

“無形之道”是青年理想信念教育中的抽象法則，統合了理想信念的價值目的和工具目的。它以價值之維、方向之維對青年理想信念教育產生影響，以形上性、抽象性對青年進行熏染。因此，對“無形之道”中“道”之要義的深刻闡釋，是解決部分青年理想信念缺失、不堅定問題的關鍵所在。

第一，作為青年理想信念教育的抽象法則，“無形之道”是合規律性和合目的性的統一。“無形之道”體現了理想信念的合規律性，即理想信念的價值內涵被主體尋求更好生存和發展以及達到自我實現的價值理想所錨定。合目的性折射出社會歷史演進與人的追求的統一。馬克思指出：“在最后的抽象（因為是抽象，而不是分析）中，一切事物都成為邏輯范疇。”“無形之道”的合規律性體現為它的抽象本質，抽象結果是對理想信念價值目的的加固。“無形之道”遵循目的邏輯，亦是規律之所在，印證合規律性與合目的性的融合。“無形之道”亦是理想信念教育最廣泛、最普遍、最基本的原則，教育過程充分體現理想信念合規律性與合目的性的統一。

第二，作為青年理想信念教育的價值之維，“無形之道”體現了個人需求與社會要求的一致性。歷史和現實證明，“沒有堅定的理想信念，就會在亂云飛渡的復雜環境中迷失方向、在泰山壓頂的巨大壓力下退縮逃避、在糖衣炮彈的輪番轟炸下繳械投降”。理想信念體現了時代精神與時代需要，聯結規律與目的，其以無可爭辯的事實賦予自身歷史與現實必然性。新時代青年的個人需求與社會需求具有理念上、方向上、實操上的一致性。“無形之道”以理想信念的實然為基礎，通過教導、引導、精神陶染，轉化為應然而走向必然。“無形之道”的實然、應然與必然的有機結合，承載著個人與社會需求一致性的理論邏輯、歷史邏輯、現實邏輯以及價值邏輯。

第三，作為青年理想信念教育的方向之維，“無形之道”是現實與理想、當下與未來的統一。“心有所信，方能行遠。面向未來，走好新時代的長征路，我們更需要堅定理想信念、矢志拼搏奮斗。”“無形之道”具有趨前性、超越性。“無形之道”是對理想信念教育形式的不斷超越。理想信念教育以主體解析內容為主，并堅持學習、深化、內化的教育原則。而“無形之道”能夠促進形成一種全新的教育理念，以陶染、自覺、自發為原則，展現理想信念強大的目標吸引力、道德感召力和價值凝聚力，匯集成青年凝心聚力為強國建設和民族復興偉業不懈奮斗的強勁動能。并且，“無形之道”以更深的理論性、更高的價值性、更強的指引性，持續不斷地為青年超越自我、超越現實賦能。“無形之道”指引青年深刻理解理想信念固有內涵，以時代的價值目的為牽引，使他們在歷史中被感懷，在現實中被教導。青年在實踐中不斷進行理想信念的自我反思、自我創新、自我升華，從而強化自身意志力與決斷力，成為具有無限創新潛力的新時代青年。

從“有形之術”到“無形之道”，是新時代青年理想信念教育從經驗認識到規律把握的進程與沉淀，反映了教育的認知方式從工具性思維到目的性思維的轉變。其中，“術”是“道”的起點，具有現實意義和實踐意義；“道”是“術”的坐標，具有本真意義和超越意義。“術”和“道”是新時代青年理想信念教育的一體兩面，彼此雙向聯動，統一于人的認識活動與實踐活動之中。因此，解決“有形”問題即“術”之不明，必須堅持“道”的本義，即理想信念的根本價值以及理想信念教育的根本目的。解決“無形”問題即“道”之不深，則必須堅持“術”的施行與反饋，立足現實，加強青年理想信念教育。以“有形之術”與“無形之道”的互通為突破，達到教育理念與教育實踐的統一，使青年理想信念生成、生根、堅守與自我發展和社會發展自洽。

總而言之，“有形之術”與“無形之道”是青年理想信念教育的具體路徑，其給予青年特有的精神愉悅與崇高體驗，指引、規制青年的行為，使青年得到充分的、全面的發展。兩者在辯證統一中以崇高理想信念熔鑄青年靈魂，為他們補足精神之“鈣”，把牢理想信念“總開關”。

（作者分別為湖北大學馬克思主義學院教授、博導；湖北大學馬克思主義學院博士研究生）

【注：本文系2022年度武漢市社科基金一般項目“學科融合：新時代青少年思想道德教育發展的新理路”（項目編號：2022032）、國家社科規劃基金“十三五”規劃2019年度教育學一般項目“三全育人的理論與實踐研究”（項目編號：BIA190170）及湖北省課程思政示范項目“美學原理”的階段性成果】

【參考文獻】

①習近平：《論黨的青年工作》，北京：中央文獻出版社，2022年。

②張曉冰：《從“過日子”到“過得開心” 這代年輕人的壓力變了》，《中國青年報》，2023年4月26日。

③《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年。

責編/周小梨 美編/陳媛媛

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