面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界格局和歷史語(yǔ)境，如何以馬克思現(xiàn)代性批判的深邃目光洞察時(shí)代發(fā)展背后的復(fù)雜原因，并基于對(duì)時(shí)代的深度把握來(lái)推動(dòng)當(dāng)前理論和實(shí)踐的探索，是馬克思主義研究者必須擔(dān)負(fù)的使命和任務(wù)。回到馬克思的經(jīng)典文本可以發(fā)現(xiàn)，在他的整個(gè)哲學(xué)思想中，科學(xué)性與規(guī)范性、事實(shí)性和價(jià)值性始終是高度統(tǒng)一的，而這種統(tǒng)一性在馬克思現(xiàn)代性批判理論中則表現(xiàn)為深刻的資本邏輯批判和鮮明的公共性批判兩個(gè)重要維度的相互交織。當(dāng)前，系統(tǒng)了解馬克思現(xiàn)代性批判的雙重視域，全面澄清資本邏輯與公共性之間的內(nèi)在關(guān)系，無(wú)疑具有極為重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
由蘇州大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師、哲學(xué)系主任桑明旭撰寫、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的《資本邏輯與公共性——馬克思現(xiàn)代性批判的雙重視域》一書，突破了以往研究的固有視角，將資本邏輯和公共性之間的關(guān)系問(wèn)題置于唯物史觀的基礎(chǔ)視域和馬克思現(xiàn)代性批判的框架下予以全面細(xì)致的分析，在揭示了馬克思的公共性批判之歷史發(fā)展過(guò)程的同時(shí)，充分凸顯了公共性理論的唯物史觀根基，并在對(duì)資本邏輯的批判和超越中探求破解現(xiàn)代社會(huì)公共性危機(jī)的根本出路。作為中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究叢書之一，該書展現(xiàn)了寬廣的理論視野和精深的理論洞察力，為當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)研究開辟了嶄新的思想空間，是一本值得廣泛閱讀和深入研究的著作。我國(guó)著名哲學(xué)家、中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授郭湛先生在著作的序言中充分肯定了該研究的重要價(jià)值并指出，以“資本邏輯與公共性”為主題的探討對(duì)于當(dāng)前學(xué)界之公共性哲學(xué)的研究而言，既是一種必要的補(bǔ)充，也是一種有益的深化。
清晰的唯物史觀底色和宏大的歷史敘事風(fēng)格是這部學(xué)術(shù)專著的一個(gè)顯著特征。該著作對(duì)于公共性的研究圍繞馬克思思想史、西方思想史、資本邏輯發(fā)展史和資本形態(tài)演變史四條歷史敘事線索展開。作者指出，馬克思的公共性批判經(jīng)歷了理想主義、理性主義、人本主義和歷史唯物主義四個(gè)歷史階段，并強(qiáng)調(diào)馬克思的公共性思想體現(xiàn)了從人本主義到唯物史觀、從唯物史觀再到唯物史觀具體化的發(fā)展過(guò)程。從這個(gè)意義上看，馬克思審視公共性的哲學(xué)立場(chǎng)顯然是奠基在唯物史觀基礎(chǔ)之上的。因此，我們?cè)趯?duì)馬克思公共性思想的闡釋以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)公共性問(wèn)題的分析過(guò)程中，堅(jiān)持唯物史觀的基本立場(chǎng)是一種必要的理論自覺(jué)。
清晰的思想層次和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯是這部學(xué)術(shù)專著的另一個(gè)重要特征。首先，作者通過(guò)提出馬克思哲學(xué)視域中的現(xiàn)代性及其基本問(wèn)題，揭示了本書的研究主題即資本邏輯和公共性這兩個(gè)馬克思現(xiàn)代性批判的基本維度。其次，作者基于細(xì)致的文本研究，系統(tǒng)闡述了馬克思公共性批判的歷史進(jìn)程、馬克思在公共性基本范式上的轉(zhuǎn)換以及馬克思對(duì)公共性發(fā)展的歷史考察，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討了現(xiàn)代資本主義社會(huì)的公共性的發(fā)展，以及資本邏輯及其導(dǎo)致的現(xiàn)代社會(huì)公共性危機(jī)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。最后，作者在對(duì)黑格爾主義、西方馬克思主義以及后現(xiàn)代主義的分析與評(píng)價(jià)中，揭示了“超越資本邏輯”是馬克思對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)公共性危機(jī)問(wèn)題的解決方案。在整體上，著作邏輯層次清晰、論述一環(huán)緊扣一環(huán)，充分體現(xiàn)了作者學(xué)術(shù)研究邏輯思維的嚴(yán)謹(jǐn)性。
鮮明的問(wèn)題意識(shí)和深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)切是該著作的又一個(gè)顯著特征。哲學(xué)中的問(wèn)題研究歸根到底是為了以哲學(xué)的方式解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。作者聚焦于現(xiàn)代社會(huì)公共性危機(jī)的類型、根源以及對(duì)策等核心問(wèn)題，并深刻揭示了公共性這一馬克思現(xiàn)代性批判的真正的價(jià)值旨?xì)w。作者指出，在馬克思看來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)公共性危機(jī)的根源在于資本邏輯的內(nèi)在矛盾，依照資本邏輯的本性，在現(xiàn)代社會(huì)，其與公共性之間的矛盾是無(wú)法徹底調(diào)和的，因此從根本意義上說(shuō)，拯救現(xiàn)代社會(huì)公共性危機(jī)唯一的出路在于超越并駕馭資本邏輯。同時(shí)，該書還直面社會(huì)主義公共性建設(shè)過(guò)程中能否駕馭資本邏輯、如何駕馭資本邏輯等重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的系統(tǒng)分析和深入把握，提出了關(guān)于社會(huì)主義公共性建設(shè)的立場(chǎng)和原則方面的深刻思考。
在百年未有之大變局的時(shí)代背景下，中國(guó)式現(xiàn)代化道路和西方現(xiàn)代化道路同軌并行。人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造內(nèi)在地體現(xiàn)為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路對(duì)西方現(xiàn)代化道路的超越，體現(xiàn)在以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一全球治理中國(guó)方案為代表的公共性原則對(duì)資本邏輯所主導(dǎo)的單一主體性原則的超越。這部以資本邏輯和公共性為主題的馬克思主義哲學(xué)研究著作，不僅有力地廓清了馬克思的“公共性”概念、澄清了馬克思主義公共性理論，對(duì)于我們站在新的全球化時(shí)代方位和以中國(guó)式現(xiàn)代化持續(xù)深化哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、開辟21世紀(jì)唯物史觀新境界來(lái)說(shuō)，也有著重要的參考和啟示價(jià)值。
（作者系蘇州科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院王坤鵬)
