湖北省第十二次黨代會明確賦予十堰市建設綠色低碳發展示范區的戰略任務，省委書記王蒙徽多次強調，要做好武當山的文章，進一步提升武當山和十堰的知名度，要“將十堰與武當山劃等號”。2023年6月，省委副書記、省長王忠林調研武當山時提出打造“祈福勝地、太極武當”全新旅游IP目標。要“實現湖北旅游突破必先實現武當突破”。湖北省文化和旅游廳黨組書記、廳長李述永在參會期間表示，要將武當山打造成太極文化的圣地、東方養生的福地、吸引國際游客的磁極。

十堰市委在一主四優多支撐經濟體系的戰略設計中，把文旅康養產業放在四優之首，進一步明確彰顯武當山的戰略價值與定位。來自中央、省委和市委各級的殷切期望及巨大支持，讓武當山面臨前所未有的發展機遇。同時，也面臨不少挑戰，其中的挑戰之一就是武當是什么樣的認知問題。武當山作為一個世界級的IP，知之者甚眾，但武當山聲名在外，反而廣大游客甚至是本地居民對武當山缺乏系統而清晰的認知，這制約了武當山文化的傳播，也影響了武當山旅游業發展甚至是區域旅游產業的發展。我們可以從六個維度認識武當山的文化價值。

武當之“見”

即傳統文化的武當高位，就是在武當山研討文化，發布各種見解。武當文化的道家文化，包含著人與自然、人與社會、人與物質包括財富以及人與自身之間關系的探研與論述。足以承載任何社會類、文化類、經濟類、哲學類、科技類大型論壇、會議并與之配套相應的展示展覽活動。

武當之“見”包含三個層面：首先是對武當山的文化體系梳理、整理、還原；其次是對其進行再表達、再創作，并形成一望可知、可講和與現代工業文明、信息文明相融相通的表達體系；再次就是按照這個體系，與外部資源合作，謀劃并打造與各個文化分支相匹配的文化活動。從而形成武當山獨特的文化旅游和產業化的標志性系列活動。

武當之“見”是構建武當文化的品牌抓手，進一步提升武當山的知名度、美譽度和信賴度，促進文化旅游產業的發展，同時也可以為傳承和發揚中華優秀傳統文化做出貢獻。

武當之“建”

即古典建筑的武當表達，就是研究、探討武當山的古建筑，形成一定的文化成果，形成相應的品牌，并推動文化旅游經濟的發展。

論武當“建”，要在武當山研究、探討、暢想古建筑文化與科技，形成武當山在古建筑乃至現代建筑在理念、文化、產業等方面的論壇、展會等標志性系列活動。

武當之“建”包括內容有：一是對古建筑的保護，文保層面的研究與論述；二是對古建筑形制、規格、理念等文化層面的研究，探討建筑背后的社會認知，從而成為打開某一歷史剖面的穿越通道；三是純粹建筑技術的研究與探討，解析時代科技水平與能力；四是對古建筑的部件乃至總體的復刻與還原，尤其是數字化還原，達到文創以及數字化保護的目的。

武當之“健”

即健康養生的武當底蘊，就是構建完整的武當山健康養生體系。武當山是道教圣地、養生勝地。“保合太和”“重人貴生”是武當文化的核心要義，更是武當養生的理論文化基礎和認知基礎。

武當山在地理環境上、自然稟賦上、文化淵源上、養生理論上、人才基礎上、現代醫療上這六個方面，都具有天然的養生文化優勢，具有養生健康產業的自然吸引力。

武當之“健”內容包含：一是貫通武當山的傳統養生理論與現代科技，完善養生邏輯；二是對道醫道藥的方劑進行整理，形成完整的藥品支撐；三是對道藥的種植、采收與炮制進行梳理，建構完整的鏈條產業標準。此三個方面完成，就基本對武當山的養生大健康維度完成了建模，人們也會對武當山的大健康有更加清晰更加準確的認知和信任。

因此，在武當山舉辦健養論壇或者大健康大會、展會、節事，具有良好的文化基礎、傳統基礎、資源基礎和產業基礎，更是構建十堰綠色低碳產業在康養方向的重要lP和切口。

武當之“劍”

即武林武術的武當切磋，就是在武當山切磋交流武藝，延伸就是武術產業體系的構建。劍被譽為冷兵器之帥，自古就代指武術武功，論劍則是指代天下武林匯聚起來進行武藝較量與切磋。

武當論劍，是武當文化在武術層面的文化價值。自來就有“南尊武當北崇少林”之說，所以武當山有足夠的武林江湖號召力。同時由于武當山特區工委對武當武術已經有了深入的研究與梳理，尤其是“兩拳一械”已經納入國家標準，那么武當論劍就具有了完整的文化、標準、產業和體驗了。

十堰可以向國家體育總局爭取并協議商定，把中國傳統武術節與武術大會和大賽永久會址放在十堰市，在國家力量的加持之下，凝聚武當山強大的武林號召力和武術IP。

武當之“澗”

即環境生態的武當實踐，主要是指代生態環保理念的研究與闡發。“七十二峰朝大頂，二十四澗水長鳴”形象地描繪了其獨特的自然景觀和豐富的水資源。十堰這個地方，也是因古代先民通過十處大型堰塘的修建來治水保水而得名，有悠久的生態傳統。如今作為南水北調中線工程的核心水源區，生態理念更加深入人心。湖北省委在貫徹長江大保護的生態理念中，小流域治理這一抓手，正是澗水保護治理的延展。所以，以小流域治理為切入點的“武當論澗”，闡述推廣環保生態、可持續發展的核心理念，武當山的既有生動的歷史實踐案例，還有深厚的文化基礎與理念，更有市委堅守初心的擔當。

武當之澗是道法自然在生態保護方面的實踐與探索：一是道法自然的環境適應理念；二是保合太和的環境治理理念；三是治理技術和治理方案；四是生態產品、生態裝備和生態服務等產業的創新與發現。我們可以深入探討環保生態的問題，分享成功的經驗和方法，同時也可以延伸出相關的產業和發展路徑。這不僅對武當山自身的發展具有重要意義，也對整個社會的環保事業和可持續發展具有積極的推動作用。

武當之“鑒”

即美學品鑒的產業衍生，就是借鑒故宮、敦煌的經驗通過全方位品鑒武當山，完成相應的文創產業體系。如前所述，在武當山人們無時無處不能感受到傳統文化的深厚底蘊和道教文化的獨特魅力。

武當之“鑒”，就是在武當山進行各種美學鑒賞活動，這些品鑒活動，本身是文化旅游業的重要形態。基于器物卻又超越器物的精神追求，寄托術數卻又擺脫術數的品格塑造，乘物游心。

武當之“鑒”可以依托武當山以及十堰市大大小小上千個子IP所形成的IP矩陣，開發小到文化衫、掛件、工藝品，大到旅游裝備、旅游器材、交通器材，甚至數字創意產品，打造出獨具特色的產品。武當之“鑒”還可以在武當山定期舉辦各種形式的文創論壇活動、交流活動、展覽活動以及產品交易活動，為文創產業的發展提供廣闊的平臺，吸引眾多文創企業和創意人才聚集于此。

我們要系統梳理武當山文化價值的規律性認識，從而提煉出新的認知，通過“論見、論建、論健、論劍、論澗、論鑒”六個維度，探尋武當山的文化價值，以便使人們在理念、建筑、武術、康養、生態、文創等方面對武當山有一個全面、立體、系統、具象認知：武當論見，宇宙大觀，可以引領十堰的論壇經濟；武當論建，藝術寶典，用于引領全國的建筑發展；武當論健，養生如仙，可以引領全市的大健康產業；武當論劍，武林盛宴，必然引領全國的武術產業；武當論澗，生態天然，可以配合我們的南水北調核心水源區保護確立生態論壇與產業；武當論鑒，文創斐然，自然是十堰區域文創的核心引擎。這么一梳理，使武當山文化的傳播有了抓手有了著力點，從而也使圍繞武當山的文化產業包括旅游產業有了清晰的脈絡，為武當山的外宣提供新的視角。

（作者：周義波，湖北省十堰市委宣傳部）