作者：常征（中國(guó)科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)）

2023年9月9日，在第39個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際，習(xí)近平總書(shū)記致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表，提出并深刻闡釋了教育家精神的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持把教育作為國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，作出加快教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重大決策。我國(guó)教育現(xiàn)代化發(fā)展總體水平跨入世界中上國(guó)家行列，教育強(qiáng)國(guó)指數(shù)居全球第23位。“國(guó)將興，必貴師而重傅”。教師是立教之本、興教之源。強(qiáng)教必先強(qiáng)師。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，龍頭是高等教育。高校教師特別是思政課教師，應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，大力弘揚(yáng)教育家精神，牢記為黨育人、為國(guó)育才的初心使命，樹(shù)立“躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我”的志向和抱負(fù)，堅(jiān)守三尺講臺(tái)，潛心教書(shū)育人，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。

堅(jiān)定心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念。“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。”理想信念的堅(jiān)定，來(lái)自思想理論的堅(jiān)定。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黃大年同志先進(jìn)事跡作出重要指示時(shí)首先強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)黃大年同志心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，在闡釋教育家精神內(nèi)涵時(shí)將具有“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念”放在首位。由此可見(jiàn)，堅(jiān)定理想信念是對(duì)教師提出的第一要求。高校思政課教師大多是共產(chǎn)黨員。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。思政課解決的是學(xué)生的理想信念問(wèn)題，一個(gè)理想信念不堅(jiān)定的人怎能成為可信可敬可靠、樂(lè)為敢為有為的思政課教師？高校思政課教師只有首先堅(jiān)定理想信念，才能用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

陶冶言為士則、行為世范的道德情操。“師者，人之模范也。”教師想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己首先就應(yīng)該成為什么樣的人。一個(gè)在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面出問(wèn)題的教師，是不能擔(dān)起立德樹(shù)人責(zé)任的。高校的人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本，育人的根本在于立德，高校立身之本在于立德樹(shù)人。思政課教師責(zé)任之所以重大、思政課作用之所以不可替代，就是因?yàn)樗颊n是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。高校思政課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)他們扣好人生第一粒扣子，就應(yīng)該有言為士則、行為世范的自覺(jué)，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。高校思政課教師只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，以德立身、以德立學(xué)、以德施教，才能教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到品德潤(rùn)身、公德善心、大德鑄魂。

涵養(yǎng)啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧。“有教無(wú)類”“教亦多術(shù)矣”。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，稟賦、才能、愛(ài)好和特長(zhǎng)不盡相同，同時(shí)，本、碩、博不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知狀況也不盡相同，要達(dá)到啟智潤(rùn)心，高校思政課教師就要做到因材施教。讓不同學(xué)段的學(xué)生都愛(ài)聽(tīng)愛(ài)學(xué)、聽(tīng)懂學(xué)會(huì)，高校思政課教師既要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)、又要善用“大思政課”，幫助學(xué)生掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容和科學(xué)體系，提高學(xué)生運(yùn)用這一思想觀察時(shí)代、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力和本領(lǐng)，讓學(xué)生掌握這一思想的世界觀和方法論，分析新時(shí)代的中國(guó)與當(dāng)代世界面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。

秉持勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度。“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。在新時(shí)代做合格的高校思政課教師，自己所知道的必須大大超過(guò)要教給學(xué)生的范圍。思政課教學(xué)涉及馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍，涉及黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，涉及世界史、國(guó)際共運(yùn)史，涉及世情、國(guó)情、黨情、民情，等等。這樣的特殊性要求高校思政課教師必須擁有扎實(shí)的知識(shí)功底，不僅具有馬克思主義理論功底，還能廣泛涉獵其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)知識(shí)。教育家陶行知說(shuō)：“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。”高校思政課教師要成為終身學(xué)習(xí)的踐行者。

勤修樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心。“仁者愛(ài)人，有禮者敬人；愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。”思政課教師在課堂上展現(xiàn)的仁愛(ài)之心最能打動(dòng)人，甚至?xí)绊憣W(xué)生一生。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。今天的學(xué)生是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，而教師則是打造這支中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。高校思政課教師要努力做“經(jīng)師”“人師”“仁師”相統(tǒng)一的“大先生”，把對(duì)家國(guó)的愛(ài)、對(duì)教育的愛(ài)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，讓思政課成為一門(mén)有溫度的課。正所謂：三寸粉筆，三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn)；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。

樹(shù)立胸懷天下、以文化人的弘道追求。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”高校思政課教師不僅要精于“授業(yè)”和“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。思政課不同于其他課程之處在于其意識(shí)形態(tài)屬性，在這方面沒(méi)有什么可隱晦、可商榷、可含糊的。思政課的任務(wù)就是傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)。思政課教師所傳之“道”就是“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”。高校思政課教師要講準(zhǔn)講深講透講活：馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想；只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力；中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。