中國過去三十年的城鎮化建設，獲得了前所未有的高速發展，但也由于長期以來缺乏正確的指導思想和科學的理論指導，形成了規劃落后、盲目冒進、無序開發的混亂局面；造成了土地開發失控、建成區過度膨脹、功能混亂、城市運行低效等嚴重后果。同時，在生態與環境方面，我們也付出了慘痛的代價：我們失去了藍天（蔓延的霧霾），失去了河流和干凈的水（75%的地表水污染，河流的裁彎取直、硬化甚至斷流），失去了健康的食物甚至腳下的土壤（全國三分之一的土壤受到污染）；我們也失去了鄰里，失去了自由步行和騎車的權利（超大尺度的街區和馬路），我們甚至于失去了生活和生活空間的記憶（大部分城市和鄉村的文化遺產大量毀滅）。我們得到的，是一堆許多人買不起的房子、有害于健康的汽車及并不健康的生活方式（包括肥胖和心臟病例的急劇增加）。也正因為如此，習近平總書記帶頭表達對“望得見山，看得見水，記得住鄉愁”的城鎮的渴望；也正因為如此，生態文明和美麗中國建設才作為執政黨的重要目標，被鄭重地提了出來；也正因為如此，新型城鎮化才成為本屆政府的主要任務，一再作為國務院多次工作會議的重點被公布于眾。
本來，中國的城鎮化是中華民族前所未有的重整山河、開創美好生活方式的絕佳機遇，但是，與之相伴的，是不容忽視的危機和隱患：生態與環境的危機、文化身份與社會認同的危機。其根源在于對于城鎮化和城市規劃設計的無知和錯誤的認識：決策者的無知，規劃設計專業人員的無知，大眾的無知。我們關于城市規劃設計和城市的許多錯誤認識、錯誤規范，至今仍在危害著我們的城市和城市的規劃建設：我們太需要打破知識的禁錮，發起城市文明的啟蒙了！
所謂“亡羊補牢，猶未為晚”，如果說，過去三十年中國作為一個有經驗的農業老人，對工業化和城鎮化尚懵懂幼稚，沒有能夠有效地聽取國際智者的忠告和警告，也沒能很好地吸取國際城鎮規劃建設的失敗教訓和成功經驗；那么，三十年來自身的城鎮化的結果，應該讓我們懂得如何吸取全世界城市文明的智慧，來善待未來幾十年的城市建設和城市文明發展的機會，畢竟中國尚有一半的人口還居住在鄉村。這需要我們立足中國，放眼世界，用全人類的智慧，來尋求關于新型城鎮化和生態文明的思路和對策。今天的中國比任何一個時代、任何一個國家都需要關于城市和城市的規劃設計的啟蒙教育；今天的中國比任何一個時代、任何一個國家都需要關于生態文明知識的普及。為此，我們策劃了這套“城市與生態文明”叢書。叢書收集了國外知名學者及從業者對城市建設的審視、反思與建議。正可謂“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”，叢書中有外國學者評論中國城市發展的“銅鏡”，可借以正己之衣冠；有處于不同文化、地域背景下各國城市發展的“他城之鑒”，可借以明己之得失；更有跨越歷史長河的城市文明興衰的復演過程，可借以知己之興替。叢書中涉及的古今城市多達四十余個，跨越了歐洲、非洲、亞洲、大洋洲、北美洲和南美洲。
“城市與生態文明叢書”之《城市開放空間》海倫·伍利 著 孫喆 譯 譯林出版社
作為這套叢書的編者，我們希望為讀者呈現跨尺度、跨學科、跨時空、跨理論與實踐之界的思想盛宴：其中既有探討某一特定城市空間類型的著作，展現其在健康社區構建過程中的作用，亦有全方位探究城市空間的著作，闡述從教育、娛樂到交通空間對城市形象塑造的意義；既有旅行筆記和隨感，揭示人與其建造環境間的相互作用，亦有以基礎設施建設的技術革新為主題的專著，揭示技術對城市環境改善的作用；既有關注歷史特定時期城市變革，探討特定階段社會文化與城市革新之間的關系，亦有縱觀千年文明興衰，探討環境與自然資產如何決定文明的生命跨度；既有關于城市規劃思想的系統論述和批判性著作，亦有關于城市設計實踐及理論研究豐富遺產的集大成者。
正如我們對中國傳統的“精英文化”所應采取的批判態度一樣，對于這套匯集了全球當代“精英思想”的城市與生態文明叢書，我們也不應該全盤接受，而應該在當代社會發展和中國獨特的國情下，進行鑒別和揚棄。當然，這種揚棄絕不應該是短視的實用主義的，而應該在全面把握世界城市及文明發展規律，深刻而系統理解中國自己國情的基礎上進行，而這本身要求我們對這套叢書的全面閱讀和深刻理解，否則，所謂“中國國情”與“中國特色”，就會成為我們排斥普適價值觀和城市發展普遍規律的傲慢的借口，這方面，過去我們已經有過太多的教訓。
良好的城市生態環境可以為兒童提供更好地成長體驗。（選自《城市開放空間》）
城市是我們共同的家園，城市的規劃和設計決定著我們的生活方式；城市既是設計師的，也是城市建設決策者的，更是每個現在或是未來居民的。我們希望借此叢書為設計行業的學者與從業者，同時也是為城市建設的決策者和廣大民眾，提供一個多視角、跨學科的思考平臺，促進我國的城市規劃設計與城市文明（特別是城市生態文明）的建設。
（作者為北京大學建筑與景觀設計學院教授，美國藝術與科學院院士）
（原標題：善待未來城市建設和城市文明發展的機會）
作者 俞孔堅
