【摘要】青年是整個社會中最有生氣、最多闖勁、最少保守思想的群體，時代總是把歷史責(zé)任賦予青年。近代以來，中華民族由封閉到開放、由衰落到復(fù)興的歷史，亦是一以貫之持續(xù)探索中國式現(xiàn)代化道路的歷史。中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。黨的二十大開啟了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。廣大青年要堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。
【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化 青年 先鋒力量
【中圖分類號】D297 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會主義的最新重大成果。中國式現(xiàn)代化既是關(guān)乎未來發(fā)展的前路，也是歷史走過的來路，有著深厚的歷史底蘊(yùn)、獨(dú)特的生成邏輯與恢弘的發(fā)展歷程。漫長的人類發(fā)展歷史，青年始終是推動社會變革的重要力量，“時代總是把歷史責(zé)任賦予青年”①。近代以來，中華民族謀求國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的歷史，亦是中國的現(xiàn)代化探索由“被動”到“主動”進(jìn)而創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路的歷史，廣大青年始終是探索中國式現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中的先鋒力量。
“被動卷入現(xiàn)代化”與中國青年的覺醒：青年的命運(yùn)從來都同時代緊密相連
“現(xiàn)代”是以生產(chǎn)力形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)，用于概括人類文明或人類社會發(fā)展階段的范疇。“現(xiàn)代化”作為一個世界歷史概念，用以標(biāo)注第一次工業(yè)革命以來世界變革與發(fā)展的特殊進(jìn)程。中國式現(xiàn)代化無論從歷史源流、現(xiàn)實(shí)緣起、時代內(nèi)涵、世界貢獻(xiàn)還是文明意義，既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更立足中國國情，具有中國特色，具有不同于西方現(xiàn)代化的獨(dú)特邏輯，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
資本主義生產(chǎn)方式主導(dǎo)的西方現(xiàn)代化的率先發(fā)展。現(xiàn)代化始于西方，西北歐地區(qū)的荷蘭、英國、法國等國家于18世紀(jì)、19世紀(jì)率先出現(xiàn)資產(chǎn)階級革命并啟動現(xiàn)代化進(jìn)程。西方資本主義的萌生與發(fā)展，既意味著歐洲傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)體制的瓦解與變革，也意味著資本力量世界性擴(kuò)張的開始，地區(qū)、民族、國家之間的界限被打破，一切國家的生產(chǎn)與消費(fèi)均具有了世界屬性。民族的閉關(guān)自守與自給自足成為不可能，民族歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變，世界進(jìn)入近代史時期。縱觀荷蘭、英國、法國、美國、意大利等國家的現(xiàn)代化進(jìn)程，無一不建立在生產(chǎn)力的變革以及世界市場的開拓等關(guān)鍵要素之上，就歷時性比較而言，確實(shí)推動了世界科技、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，釋放出強(qiáng)大的變革力量，并“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”，但這一現(xiàn)代化進(jìn)程始終伴隨著暴力、壓迫、掠奪與征服，是一個充滿血與火的過程。中國在這一時期被動卷入西方資本主義生產(chǎn)方式主導(dǎo)的現(xiàn)代化。
被動卷入現(xiàn)代化與中國青年的覺醒。1840年的鴉片戰(zhàn)爭是中國被“拋入”或“卷入”現(xiàn)代化發(fā)展的重要事件。“從15世紀(jì)到19世紀(jì)中葉，歷史至少給中國提供了三次走向世界、走向變革的機(jī)會，然而，這三次機(jī)會無一成為中國社會改造自我的動力。”②鴉片戰(zhàn)爭前的中國，因?yàn)楦鞣N原因錯失現(xiàn)代化發(fā)展的契機(jī)。國門被打開后，東西方兩種不同文明的碰撞與較量，給中華文明上了一堂不思進(jìn)取必遭淘汰的沉重的一課。落后就要挨打的殘酷現(xiàn)實(shí)驚醒了當(dāng)時中國的有識之士和有志青年。而如何在國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的困境中爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的現(xiàn)代化新路，成為必須思考、探索與解決的沉重且緊迫的歷史命題。廣大中國青年也主動或被動、自覺或不自覺地參與其中，在中國現(xiàn)代化的早期探索中留下足跡，其中尤其以青年知識分子為代表。
“被動”意味著事發(fā)突然以及對如何應(yīng)對的茫然。面對突如其來的西方文明，中華民族的“被動現(xiàn)代化”歷經(jīng)“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動、“制度牽引”的維新變法運(yùn)動和辛亥革命、“文化引進(jìn)”的新文化運(yùn)動三個時期。這三個時期，中國青年大聲疾呼“睜眼看世界”“師夷長技以制夷”“實(shí)業(yè)救國”“以器衛(wèi)道”者有之，主張變法自強(qiáng)、變革社會制度、嘗試“多黨制、總統(tǒng)制、議會制、三權(quán)分立制”者有之，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方“民主”與“科學(xué)”、全面復(fù)制西方現(xiàn)代化道路者有之，投身示威游行、愛國戰(zhàn)爭、反侵略戰(zhàn)爭的青年人更是不計(jì)其數(shù)。在民族危亡的關(guān)鍵時刻，不同社會階層的青年群體逐漸覺醒，并身體力行地從器物、制度、文化、精神等多個層面探求中華民族擺脫落后挨打局面、實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)的現(xiàn)代化路徑，但無論是通過器物變革以捍衛(wèi)傳統(tǒng)的封建道路、制度變革以效仿西方憲政民主、文化變革以移植西方資本主義精神，都未能行得通。“探索中國現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。”③
中國共產(chǎn)黨的成立與“主動現(xiàn)代化”的肇始：中國青年成為推動社會變革的急先鋒
中國關(guān)于現(xiàn)代化道路的前期探索，雖然以失敗而結(jié)束，但也從反面驗(yàn)證了封建老路、“現(xiàn)代化=西化”的不可行，為馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展創(chuàng)造了主觀和客觀條件，進(jìn)而推動了中國共產(chǎn)黨的成立，也標(biāo)志著中國的現(xiàn)代化探索開始有了正確的理論指導(dǎo)與堅(jiān)強(qiáng)的組織保證，由“被動”轉(zhuǎn)為“主動”。
青年群體的思想覺醒與馬克思主義的傳播。新文化運(yùn)動后，寄希望于通過學(xué)習(xí)、模仿西方現(xiàn)代化以實(shí)現(xiàn)“制夷”“興國”“自強(qiáng)”的傾向遭到青年群體的質(zhì)疑與否定。這一時期，毛澤東、蔡和森等一批進(jìn)步青年成立的新民學(xué)會、愛國學(xué)生組織的“國民社”和“新潮社”、李大釗等人籌備組織的少年中國學(xué)會、周恩來加入的愛國社團(tuán)新中學(xué)會等青年社團(tuán)“基本上都沒有把建立西方式的國家作為改造中國社會的目標(biāo)”④。國門被打開后，“西學(xué)東漸”的除了資本主義模式還有空想社會主義思想，部分青年開始學(xué)習(xí)與思考社會主義道路。與此同時，辛亥革命后，反侵略反壓迫的工農(nóng)群眾斗爭繼續(xù)發(fā)展，“1914年到1918年，少則數(shù)百人、多者上萬人的農(nóng)民斗爭沒有間斷過”。⑤部分青年發(fā)現(xiàn)隱藏在工農(nóng)群眾中的革命力量，開始主動接近工農(nóng)群眾。例如毛澤東同志在1917年、1918年間考察湖南農(nóng)村、創(chuàng)辦長沙工人夜校，深入認(rèn)識、關(guān)注工農(nóng)群眾。鄧中夏等人組織平民教育講演團(tuán)在工人、市民以及農(nóng)村進(jìn)行多次演講。總體而言，青年社團(tuán)的廣泛成立，青年人對社會主義的朦朧追求、對工農(nóng)群眾力量的初步認(rèn)識，為馬克思主義在俄國十月革命勝利影響下的大范圍傳播奠定了基礎(chǔ)。
青年對馬克思主義的學(xué)習(xí)和接受為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造條件。1917年俄國十月革命給長期以來積極探索中國的現(xiàn)代化道路，但屢遭挫折與失敗的先進(jìn)知識分子帶來解決中國問題的“新文明之曙光”。經(jīng)過研究與比較，李大釗、陳獨(dú)秀、楊匏安、李達(dá)、李漢俊等成為中國最早的一批馬克思主義者和馬克思主義宣傳者。毛澤東同志曾指出：“馬克思列寧主義思想在中國的廣大的傳播和接受，首先也是在知識分子和青年學(xué)生中。”作為中國最早的馬克思主義者，李大釗在29歲時發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》，指明馬克思主義將成為“二十世紀(jì)世界革命的新信條”“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”；30歲時發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)講解馬克思主義的歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，吸引更多青年人“學(xué)馬”“信馬”。26歲的毛澤東同志在經(jīng)歷五四新文化運(yùn)動的洗禮與馬克思主義思想啟蒙后，返鄉(xiāng)創(chuàng)辦《湘江評論》，發(fā)表二十余篇文章宣傳先進(jìn)思想；在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義史》等書籍后，其世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，逐漸完成了從民主主義者向馬克思主義者的蛻變。周恩來在日本、法國留學(xué)期間，大量閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《國家與革命》等馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，并以此為指導(dǎo)了解和研究歐洲革命、蘇俄社會革命，實(shí)現(xiàn)了向堅(jiān)定馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。與周恩來同在法國的蔡和森為了翻譯和研讀馬克思主義、社會主義書籍，惡補(bǔ)法文、猛看猛譯，才能夠提出讓毛澤東同志“沒有一個字不贊成”的見解。馬克思主義在中國青年中的廣泛傳播，使中國先進(jìn)青年對資本主義的矛盾與缺陷、工人階級及其政黨、社會主義和共產(chǎn)主義有了初步的認(rèn)識，為中國共產(chǎn)黨的誕生作了重要的思想準(zhǔn)備。
中國共產(chǎn)黨的成立與中國的現(xiàn)代化開端。五四運(yùn)動是一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動，是中國青年運(yùn)動的開端，標(biāo)志著中國青年作為重要的政治力量登上民族復(fù)興的歷史舞臺。這一事件中，先進(jìn)青年看到了蘊(yùn)藏在勞動人民中的巨大力量，積極到工人群眾中宣傳馬克思主義、組織革命運(yùn)動，并逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級先進(jìn)分子的組成部分。1920年開始，陳獨(dú)秀、李大釗、董必武、毛澤東、周恩來等相繼在全國各地建立黨的早期組織，一同建立的還有社會主義青年團(tuán)早期組織，用于宣傳與研究馬克思主義，開展青年工作、發(fā)展青年運(yùn)動。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。參加黨的一大代表平均年齡只有28歲，最小的僅有19歲，正是這些青年人開創(chuàng)了中國歷史的大事變。馬克思主義與青年知識分子的結(jié)合、青年知識分子與工人階級的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了重要的思想準(zhǔn)備與干部準(zhǔn)備，換言之，中國共產(chǎn)黨的誕生始于青年。
從歷史角度來看，中國共產(chǎn)黨的成立是中國現(xiàn)代化探索之路的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為中華民族自主探索現(xiàn)代化道路提供了重要的方向指引和組織保證，亦標(biāo)志著中國“主動現(xiàn)代化”的開始。例如，毛澤東同志在《新民主主義論》中發(fā)出“中國向何處去？”的歷史之問，其答案就是“建立一個新中國”。所謂的新中國，不僅指涉新政治、新經(jīng)濟(jì)，還包括新文化、新思想，是一條自主意識明顯、目標(biāo)定向清晰、多維多向的新道路。就文明論意義而言，中國共產(chǎn)黨的成立不僅肩負(fù)起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史使命，而且開啟了馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，“激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量”。在馬克思主義指引下，中國共產(chǎn)黨以“周雖舊邦，其命維新”的革命精神，推動中華文明走向“偉大覺醒”與“偉大復(fù)興”，這在某種意義上可以理解為“中華文明的現(xiàn)代化”之始。
從“重要方面軍”到“先鋒力量”：中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的青年擔(dān)當(dāng)
中國共產(chǎn)黨的誕生依靠覺醒青年，中國共產(chǎn)黨的成立所開啟的現(xiàn)代化探索同樣需要青年。百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民謀求民族復(fù)興的歷史與探索中國式現(xiàn)代化一體兩面、相輔相成。中國青年從“重要方面軍”到“突擊隊(duì)”再到“生力軍”及至當(dāng)下的“先鋒力量”，“始終是推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量”。⑥
青年是新民主主義革命的重要方面軍。回望中國式現(xiàn)代化道路的探索歷程，新民主主義革命時期黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民推翻“三座大山”，建立新中國，“為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件”。這一時期，廣大青年聽從黨的號召與時代的呼喚，始終“站在革命隊(duì)伍的前頭”，是反帝反封建的“一個重要的方面軍”，成為爭取民族獨(dú)立和人民解放的先鋒力量，涌現(xiàn)出劉胡蘭、董存瑞、黃繼光等青年革命英雄，激勵鼓舞著一批又一批青年投入救亡圖存的民族運(yùn)動中。
青年是社會主義革命和建設(shè)的突擊隊(duì)。社會主義革命和建設(shè)時期，“三大改造”的完成、社會主義制度的確立、較為完整的工業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)體系的建成，為中國的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本的政治前提、堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和充分的理論準(zhǔn)備，標(biāo)志著中國式現(xiàn)代化探索迎來提質(zhì)增速時期。這一時期，哪里有需要，哪里就有青年。廣大青年積極響應(yīng)黨和國家的號召，堅(jiān)持“把青春獻(xiàn)給祖國”“把一切獻(xiàn)給黨”“一切為了社會主義”“黨指向哪里就奔向哪里”“到最艱苦最需要的地方”，積極參與了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革。向科學(xué)進(jìn)軍、向困難進(jìn)軍、向荒原進(jìn)軍，在新中國的廣闊大地上一大批年輕人揮灑著青春的汗水；青年生產(chǎn)班（組）、青年監(jiān)督崗、青年突擊手、青年節(jié)約隊(duì)、青年墾荒隊(duì)、青年掃盲隊(duì)……一支支青年隊(duì)伍在社會主義革命和建設(shè)的各領(lǐng)域各階段貢獻(xiàn)青春智慧和力量；在抗美援朝、土地改革、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)民主改革等關(guān)系新生人民政權(quán)鞏固的偉大斗爭中，時時有青年主動作為的身影；進(jìn)行社會主義改造、確立社會主義基本制度、推進(jìn)社會主義建設(shè)等改變國家貧窮落后面貌的艱苦創(chuàng)業(yè)中，處處有青年勇挑重?fù)?dān)的足跡。
青年是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為為中心的戰(zhàn)略安排、實(shí)行改革開放的關(guān)鍵抉擇、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立以及科技、理論、制度、文化等多個層面的創(chuàng)新突破，使我國實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)總量的歷史性突破、人民生活水平的歷史性跨越，取得現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的巨大成就，“為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”。這一時期，廣大青年高呼“團(tuán)結(jié)起來、振興中華”的響亮口號，積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的浪潮，成為黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍。比如，“爭當(dāng)新長征突擊手”“爭當(dāng)精神文明建設(shè)先鋒”“五講四美三熱愛”、希望工程、青年志愿者、青年文明號、保護(hù)母親河等一系列青春氣息濃烈的創(chuàng)造性活動接續(xù)開展，廣大青年在為國建功立業(yè)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價值，拓寬生命維度，“談改革、議改革、干改革”成為青年關(guān)心的熱點(diǎn)。
青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國式現(xiàn)代化在已有認(rèn)識和實(shí)踐基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)與拓展。中國式現(xiàn)代化理論體系在中國特色、本質(zhì)要求與重大原則等關(guān)鍵要素逐步明確后初步建立；黨和國家事業(yè)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，使中國式現(xiàn)代化發(fā)展具備了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。廣大青年胸懷千秋偉業(yè)與“國之大者”，用火熱實(shí)踐賡續(xù)奮斗初心，肩負(fù)時代使命，成為黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。近年來，每年都有上萬名志愿者通過中國青年志愿者研究生支教團(tuán)項(xiàng)目和大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃等項(xiàng)目走進(jìn)中西部地區(qū)，開展支教、支農(nóng)和醫(yī)療衛(wèi)生等志愿服務(wù)，用青春的臂膀扛起時代的重任；作為科技創(chuàng)新的先鋒智囊團(tuán)，廣大青年在科技攻關(guān)崗位奮力攀登，為建設(shè)科技強(qiáng)國貢獻(xiàn)青春智慧。世界百年未有之大變局賦予新時代青年更加鮮明的時代特征，他們個性更加鮮明、思維更加活躍、視野更加廣闊，但始終不變的是刻在基因深處、涌動于血脈之中的拳拳愛國心與時代使命感。在愛國情與責(zé)任感的強(qiáng)勁驅(qū)使下，中國青年在現(xiàn)代化的進(jìn)程中愈加頑強(qiáng)拼搏，向著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)高歌猛進(jìn)。
以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興需要廣大青年貢獻(xiàn)青春力量
百年來中華民族探索現(xiàn)代化波瀾壯闊的歷史，充分證明“中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路”。⑦黨的二十大開啟了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。廣大青年要堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。
以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興需要新時代青年堅(jiān)定自信、勇毅前行。群體層面的自信是國家或民族成員對民族或國家前途命運(yùn)、目標(biāo)與能力等要素的確認(rèn)、相信與篤信，具有深刻性、穩(wěn)定性、動力性及持續(xù)性等特征。縱觀歷史、環(huán)顧世界，缺乏自信的國家沒有希望，缺失自信的民族難有前途。堅(jiān)定的民族自信能夠砥礪斗爭精神、激發(fā)創(chuàng)新動力、增強(qiáng)發(fā)展定力、增強(qiáng)民族凝聚力、綿延民族生命力，是一個國家和民族發(fā)展過程中強(qiáng)大的精神動能。新中國成立70多年來，我們僅用幾十年時間就走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，為中華民族偉大復(fù)興開辟了前所未有的廣闊前景。廣大青年應(yīng)強(qiáng)化對世情、國情、黨情的了解，堅(jiān)定“四個自信”，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，成長為黨和人民期待的先鋒。
以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興需要新時代青年勇于創(chuàng)新、敢為人先。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，面臨的是“世界百年未有之大變局”呈現(xiàn)改變?nèi)祟愇拿鬟M(jìn)程的宏大態(tài)勢，從事的是前無古人、具有深刻內(nèi)生性獨(dú)立性的事業(yè)，創(chuàng)新是掌握中國發(fā)展進(jìn)步命運(yùn)的關(guān)鍵之舉，是戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的制勝之道。青年最少保守思想，最具創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造潛力，青春力量與創(chuàng)新意識的結(jié)合能夠?yàn)樯鐣髁x現(xiàn)代化事業(yè)開辟新的發(fā)展空間、取得新的突破性進(jìn)展。為此，廣大青年應(yīng)發(fā)揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，涵養(yǎng)永立潮頭的浩氣、超越前人的勇氣、與時俱進(jìn)的朝氣，立足國家發(fā)展戰(zhàn)略和人民美好生活需要，聚焦科學(xué)、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、管理的前沿，努力在基礎(chǔ)研究、重大項(xiàng)目、重點(diǎn)工程中刻苦攻關(guān)、施展才華，做改革的生力軍、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主力軍。
以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興需要新時代青年勇挑重?fù)?dān)、砥礪奮斗。“國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。”⑧現(xiàn)代化是以工業(yè)化實(shí)現(xiàn)為核心的全面的社會變革，是由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會全方位轉(zhuǎn)變的過程。相較于西方現(xiàn)代化國家人口規(guī)模有限、對工人殘酷剝削、人與自然關(guān)系復(fù)雜、經(jīng)常伴隨戰(zhàn)爭沖突或掠奪等特征，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)和人的全面發(fā)展的系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)、意義重大的開創(chuàng)性事業(yè)。新時代的中國青年，生逢其時且重任在肩，舞臺廣闊、前景光明更需腳踏實(shí)地、艱苦奮斗。為此，廣大青年應(yīng)胸懷“國之大者”，肩負(fù)民族復(fù)興之任、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體之責(zé)，洞察時代發(fā)展規(guī)律，抓住國家發(fā)展機(jī)遇，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)，在億萬人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而進(jìn)行的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價值，用青春書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。
（作者為西南大學(xué)馬克思主義理論研究中心研究員，西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
【注：本文系國家社科基金項(xiàng)目“習(xí)近平總書記青年思想的內(nèi)生邏輯與戰(zhàn)略指向研究”（項(xiàng)目編號：18BKS114）研究成果】
【注釋】
①《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022年，第273頁。
②周積明：《鴉片戰(zhàn)爭前中國現(xiàn)代化的三次延誤》，《天津社會科學(xué)》，1995年第1期。
③⑦《習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化》，《人民日報》，2023年2月8日。
④⑤閻治才：《中國共產(chǎn)黨的成立與中國青年運(yùn)動》，《中國青年社會科學(xué)》，2021年第4期。
⑥習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會上的講話》，中國政府網(wǎng)，2022年5月10日。
⑧《習(xí)近平致全國青聯(lián)十二屆全委會和全國學(xué)聯(lián)二十六大的賀信》，新華網(wǎng)，2015年7月24日。
責(zé)編/銀冰瑤 美編/楊玲玲
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