【摘要】“五個(gè)要善于”是全黨深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要遵循，是新時(shí)代新征程開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的重要要求。開(kāi)展主題教育必須把握好“五個(gè)要善于”，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為人們觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代最銳利的思想武器；成為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展、新突破的根本指引；成為我們解決矛盾和問(wèn)題的根本指南；成為我們防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的“金鑰匙”；成為我們深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的根本遵循。
【關(guān)鍵詞】主題教育 “五個(gè)要善于” 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
【中圖分類(lèi)號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)在全黨深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，是貫徹落實(shí)黨的二十大精神的重大舉措，對(duì)于統(tǒng)一全黨思想、解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題、始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，具有重要意義。
2023年3月30日， 二十屆中共中央政治局就學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行第四次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要善于運(yùn)用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”，“要善于運(yùn)用這一思想推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展、新突破”，“要善于運(yùn)用這一思想解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的各種矛盾和問(wèn)題”，“要善于運(yùn)用這一思想防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)”，“要善于運(yùn)用這一思想深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨”。“五個(gè)要善于”是全黨深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要遵循，是新時(shí)代新征程開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的重要要求。
要善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代
恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。”這深刻揭示了理論及其思維與歷史和時(shí)代的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，揭示了任何真正科學(xué)的理論都必然是時(shí)代精神的精華，都必然是在對(duì)歷史的批判繼承和對(duì)時(shí)代的觀察把握中產(chǎn)生，是對(duì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律及其所屬時(shí)代的問(wèn)題、特征的深刻認(rèn)識(shí)和客觀反映，因而也是人們觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的重要思想武器。理論價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)就體現(xiàn)在其指引人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐之中。
馬克思主義作為我們黨的根本指導(dǎo)思想，是具有嚴(yán)格科學(xué)性的理論，通過(guò)對(duì)歷史的批判繼承，對(duì)時(shí)代的觀察把握，一方面深刻揭示了由社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)所決定的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，這種社會(huì)基本矛盾就是生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑之間的矛盾，從而為人們洞察歷史大勢(shì)、掌握歷史主動(dòng)提供了重要的理論遵循；另一方面通過(guò)對(duì)資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)現(xiàn)象的觀察，從資本主義社會(huì)最基本的商品入手，揭示了資本家通過(guò)占有工人勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值剝削廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)的秘密，揭示了資本主義社會(huì)中資本無(wú)限增殖的貪婪本性，必然帶來(lái)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的歷史邏輯，揭示了私有制的資本主義社會(huì)最終無(wú)法解決自身矛盾，并會(huì)造就自身掘墓人的歷史必然性；同時(shí)還通過(guò)對(duì)工人階級(jí)狀況的分析，指出“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界”，揭示了廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命徹底性等，從而使馬克思主義成為觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的科學(xué)理論。
我們黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程中，正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，善于運(yùn)用馬克思主義科學(xué)理論觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，才奪取了新民主主義革命的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；完成社會(huì)主義革命和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，建立并鞏固了社會(huì)主義制度；進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困，盡快富裕起來(lái)；開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。我們不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，善于運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代使命，明確人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾為社會(huì)主要矛盾，始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷以黨的偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，歷史性地完成脫貧攻堅(jiān)，全面建成小康社會(huì)，堅(jiān)持社會(huì)主義的共同富裕本質(zhì)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。在這個(gè)過(guò)程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，科學(xué)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為人們觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代最銳利的思想武器。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要善于運(yùn)用這一思想觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。這就要求我們善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更好統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局；善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更好把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)律、長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律；善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更好把握歷史大勢(shì)，掌握歷史主動(dòng)；善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更好洞察時(shí)與勢(shì)、危與機(jī)，積極識(shí)變、主動(dòng)應(yīng)變、自覺(jué)求變，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想真正內(nèi)化于心、外化于行。
要善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展、新突破
黨的二十大報(bào)告指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”這是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在相繼奪取革命勝利、取得建設(shè)成就、創(chuàng)造改革開(kāi)放奇跡后，歷史賦予我們這個(gè)時(shí)代的使命和任務(wù)。要完成這一使命任務(wù)，需要我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展、新突破。
在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展中，現(xiàn)代化是極為重要的歷史進(jìn)程，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，深刻改變了人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等結(jié)構(gòu)，給人們生產(chǎn)生活帶來(lái)了迅速而巨大的變化，使人類(lèi)社會(huì)由傳統(tǒng)社會(huì)進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)。回顧中國(guó)近代以來(lái)的歷史，現(xiàn)代化與中華民族的前途命運(yùn)始終緊密相聯(lián)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人民的共同夢(mèng)想，無(wú)數(shù)仁人志士為此苦苦求索、進(jìn)行各種嘗試，但都以失敗告終。探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨身上。
黨的百年奮斗史，構(gòu)成了一幅追求現(xiàn)代化的奮斗圖景。中國(guó)共產(chǎn)黨在民族危難中誕生，在中國(guó)人民對(duì)現(xiàn)代化的強(qiáng)烈渴求中成長(zhǎng)，對(duì)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程有著高度的政治自覺(jué)，對(duì)現(xiàn)代化的民族復(fù)興使命有著深刻的認(rèn)識(shí)。1944年，毛澤東同志就指出：“要中國(guó)的民族獨(dú)立有鞏固的保障，就必需工業(yè)化。我們共產(chǎn)黨是要努力于中國(guó)的工業(yè)化的。”新中國(guó)成立后，毛澤東同志于1954年又提出，要“將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國(guó)家，建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家”。1964年，我們黨明確提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”。改革開(kāi)放后，鄧小平同志把能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化與國(guó)家和民族的命運(yùn)直接聯(lián)系起來(lái)，指出：“能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，決定著我們國(guó)家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。”在對(duì)現(xiàn)代化的探索和實(shí)踐中，我們黨始終注重通過(guò)現(xiàn)代化來(lái)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，注重通過(guò)現(xiàn)代化來(lái)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，立足中國(guó)實(shí)際走出了一條不同于西方資本主義現(xiàn)代化模式的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。也是在推進(jìn)現(xiàn)代化不斷取得新進(jìn)展、新突破中，我們?nèi)〉眯旅裰髦髁x革命偉大成就，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件；取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；取得改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；取得新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代使命，深入總結(jié)近代以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)踐探索，客觀分析中國(guó)現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的不同本質(zhì)，科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要善于運(yùn)用這一思想推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展、新突破。這就要求我們堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化中國(guó)式現(xiàn)代化的政治引領(lǐng)；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，體現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的基本性質(zhì)；實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，破解中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展難題；發(fā)展全過(guò)程人民民主，拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想真正成為豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的根本指引。
要善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的各種矛盾和問(wèn)題
馬克思主義認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)因，社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)因，社會(huì)主要矛盾是社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)右颉Ｒ虼耍苿?dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要問(wèn)題，就是要善于發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的各種矛盾和問(wèn)題，并勇于揭示出各種矛盾和問(wèn)題。恩格斯引用黑格爾的話指出：“有人以為，當(dāng)他說(shuō)人本性是善的這句話時(shí)，是說(shuō)出了一種很偉大的思想；但是他忘記了，當(dāng)人們說(shuō)人本性是惡的這句話時(shí)，是說(shuō)出了一種更偉大得多的思想。”實(shí)際上就揭示了矛盾和問(wèn)題對(duì)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重大意義，以及揭示矛盾和問(wèn)題所更加需要的深刻智慧和無(wú)畏勇氣。
人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)矛盾和問(wèn)題、勇于面對(duì)矛盾和問(wèn)題，并不斷解決矛盾和問(wèn)題的過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記指出：“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問(wèn)題，只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問(wèn)題，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)。”歷史的進(jìn)步，時(shí)代的變化，在一定意義上表現(xiàn)為舊的社會(huì)主要矛盾和問(wèn)題的解決，以及新的社會(huì)主要矛盾和問(wèn)題的產(chǎn)生。社會(huì)主要矛盾的變化是根本性的，決定著社會(huì)發(fā)展主要?dú)v史任務(wù)的變化，決定著社會(huì)發(fā)展主題的演進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，對(duì)社會(huì)主要矛盾的準(zhǔn)確分析和把握，為正確認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段提供了重要依據(jù)。
近年來(lái)，國(guó)際上，隨著世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，特別是以美國(guó)為代表的“退群”、單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義等逆全球化行徑，以及帶有普遍性影響的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，都使國(guó)際格局急劇變化、國(guó)際形勢(shì)波譎云詭，國(guó)際矛盾復(fù)雜多樣。國(guó)內(nèi)，隨著中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程不斷推進(jìn)，人民對(duì)美好生活的需要日益迫切，發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，改革發(fā)展穩(wěn)定還存在不少深層次問(wèn)題，全面從嚴(yán)治黨任務(wù)依然艱巨，等等，都是新時(shí)代新征程我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民踔厲前行，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，所必須要面對(duì)和解決的矛盾和問(wèn)題，并且這些矛盾和問(wèn)題會(huì)隨著百年變局的加速演進(jìn)而越來(lái)越復(fù)雜。
問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題的理論，其來(lái)源于實(shí)踐，又旨在于實(shí)踐，在本質(zhì)上是最具實(shí)踐性的理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要理論品質(zhì)就是具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于面對(duì)問(wèn)題，勇于解決問(wèn)題。面對(duì)使命任務(wù)，習(xí)近平總書(shū)記告誡我們：“中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，前進(jìn)道路上仍然存在可以預(yù)料和難以預(yù)料的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。”面對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，習(xí)近平總書(shū)記提醒我們：“必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。”面對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固的巨大成就，習(xí)近平總書(shū)記指出：“鏟除腐敗滋生土壤任務(wù)依然艱巨。”也正因?yàn)槿绱耍?xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)我們要“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要善于運(yùn)用這一思想解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的各種矛盾和問(wèn)題，因?yàn)槠洳粌H給我們提供了解決這些矛盾和問(wèn)題的答案，還給我們提供了解決這些矛盾和問(wèn)題的世界觀和方法論。這就要求我們要掌握運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，善于在堅(jiān)持人民至上中促進(jìn)共同富裕；善于在堅(jiān)持自信自立中推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展；善于在堅(jiān)持守正創(chuàng)新中加快構(gòu)建新發(fā)展格局；善于在堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向中不斷開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面；善于在堅(jiān)持系統(tǒng)觀念中完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念；善于在堅(jiān)持胸懷天下中推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想真正成為我們發(fā)現(xiàn)矛盾和問(wèn)題、面對(duì)矛盾和問(wèn)題、分析矛盾和問(wèn)題、解決矛盾和問(wèn)題的根本指南。
要善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)
事物總是在必然性和偶然性的統(tǒng)一中向前發(fā)展的，必然性體現(xiàn)著事物發(fā)展的規(guī)律，規(guī)定著事物發(fā)展的大勢(shì)，是事物發(fā)展的常態(tài)，是人們最常意識(shí)和把握到的，偶然性體現(xiàn)著事物發(fā)展的特殊性，表現(xiàn)為事物發(fā)展中的突變，是事物發(fā)展的異常態(tài)，是人們不常意識(shí)和把握到的，對(duì)于偶然性的意識(shí)和把握，需要人們有特別的、有意識(shí)的自覺(jué)。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展亦是如此，有著必然性的一般規(guī)律，也有著偶然性的特殊狀況，比如馬克思、恩格斯揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，但社會(huì)主義跨越資本主義“卡夫丁峽谷”誕生的實(shí)際情況則是特殊的。列寧揭示了帝國(guó)主義是資本主義的最高階段及其腐朽的、垂死的必然性，但至今腐而不朽、垂而不死則是特殊的。這啟示我們，掌握歷史主動(dòng)，不僅要洞察歷史發(fā)展的一般規(guī)律，也要時(shí)刻警醒歷史發(fā)展隨時(shí)可能出現(xiàn)的偶然性，甚至要特別有意識(shí)地自覺(jué)地去面對(duì)特殊性。
偶然性有好的偶然性，也有壞的偶然性。好的偶然性是我們推動(dòng)事物發(fā)展的機(jī)遇，抓住了好的偶然性，就抓住了推動(dòng)事物發(fā)展的機(jī)遇，就能推動(dòng)事物發(fā)展產(chǎn)生飛躍。壞的偶然性是我們推動(dòng)事物發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，只有意識(shí)到了壞的偶然性，才能自覺(jué)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，才能防范化解隨時(shí)可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。
我們黨是善于掌握歷史發(fā)展規(guī)律、把握歷史發(fā)展必然性、順應(yīng)歷史發(fā)展大勢(shì)的黨。我們黨的誕生就是順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)的結(jié)果。十月革命的勝利，社會(huì)主義的興起，就是當(dāng)時(shí)的世界大勢(shì)。我們黨從這個(gè)世界大勢(shì)中產(chǎn)生，走在了時(shí)代前列。中華人民共和國(guó)的成立和鞏固，也是順應(yīng)時(shí)代大潮的產(chǎn)物。那時(shí)，社會(huì)主義發(fā)展壯大，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，出現(xiàn)了“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的氣象，新中國(guó)就是沐浴著這個(gè)東風(fēng)誕生并站住了腳的。作出改革開(kāi)放的重大決策，也是基于我們黨對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察。黨的十八大以來(lái)，我們黨作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷，明確我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，為在新的歷史條件下深刻把握當(dāng)代中國(guó)發(fā)展變革的新特征提供了時(shí)代坐標(biāo)和基本依據(jù)。在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，作出我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段的重大判斷，為與時(shí)俱進(jìn)制定正確政策和策略提供重要前提。黨的二十大深入分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，全面把握新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求、人民群眾新期待，制定行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針。
我們黨是時(shí)刻有應(yīng)對(duì)危機(jī)準(zhǔn)備、勇于應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、善于防范化解風(fēng)險(xiǎn)的黨。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)中指出：“我們黨一步步走過(guò)來(lái)，很重要的一條就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平。”
當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展面臨的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)條件都在發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化，全球動(dòng)蕩源和風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)急劇增多，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，各種偶然性、不確定性因素隨時(shí)可能出現(xiàn)。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和艱巨緊迫的時(shí)代任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高度的政治清醒，始終保持著應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)的歷史自覺(jué)，要求全黨要注重增強(qiáng)防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)，提高防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的本領(lǐng)，做好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備，有效防范和化解各種風(fēng)險(xiǎn)，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)要增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，切實(shí)增長(zhǎng)從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握必然性、洞察偶然性的才干。善于防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。新時(shí)代，我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，也在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下有效防范化解各種重大風(fēng)險(xiǎn)。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要善于運(yùn)用這一思想防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)。這就要求我們深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)論述的重大歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義、戰(zhàn)略意義，深刻領(lǐng)會(huì)其對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決定性意義，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，時(shí)刻保持思想上的清醒、政治上的堅(jiān)定、行動(dòng)上的統(tǒng)一。善于堅(jiān)持底線思維，在掌握歷史必然性、洞察歷史偶然性中，掌握歷史主動(dòng)；善于在不斷創(chuàng)造輝煌中，做到居安思危，時(shí)刻保持箭在弦上的備戰(zhàn)狀態(tài)，對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)保持高度警覺(jué)；善于未雨綢繆，下好先手棋，打好主動(dòng)仗，做好防范化解各種風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備；善于預(yù)知預(yù)判，對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)見(jiàn)之于未萌，提前行動(dòng)，把各種風(fēng)險(xiǎn)化之于未發(fā)，特別是要堅(jiān)決防范各種風(fēng)險(xiǎn)失控蔓延，堅(jiān)決防范系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)；善于抓住機(jī)遇，轉(zhuǎn)危為機(jī)，在防范化解風(fēng)險(xiǎn)中促進(jìn)事物向更好的方向發(fā)展，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想真正成為我們防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的“金鑰匙”。
要善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨
政黨政治是現(xiàn)代政治文明的一個(gè)典型特征。在馬克思主義看來(lái)，政黨是以階級(jí)為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，是階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者。因此，現(xiàn)代社會(huì)中的無(wú)論哪一個(gè)階級(jí)，要想在國(guó)家政治生活中能夠真正維護(hù)自己階級(jí)的利益，實(shí)現(xiàn)自己階級(jí)的目的，就必須建立起屬于自己階級(jí)的政黨，并服從這個(gè)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。政黨政治也是現(xiàn)代國(guó)家實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治、進(jìn)行社會(huì)治理最普遍的政治組織形式，無(wú)論是資本主義國(guó)家，還是社會(huì)主義國(guó)家，都是以政黨作為國(guó)家統(tǒng)治和國(guó)家治理最重要的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。盡管各國(guó)實(shí)行的政黨制度并不相同，但無(wú)論是多黨制、兩黨制，還是一黨制，都具有現(xiàn)代社會(huì)的政黨制度本質(zhì)，只不過(guò)資本主義國(guó)家的政黨制度只是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)少數(shù)人的利益，為了實(shí)現(xiàn)少數(shù)人對(duì)絕大多數(shù)人的統(tǒng)治，而社會(huì)主義國(guó)家的政黨制度根本上則是為了維護(hù)絕大多數(shù)人的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是符合中國(guó)具體實(shí)際，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義政黨制度，也是有利于解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、實(shí)現(xiàn)共同富裕的先進(jìn)的政黨制度。
任何一個(gè)政黨要想承擔(dān)起自身責(zé)任，完成自身使命，都必須加強(qiáng)自身建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨尤其重視加強(qiáng)自身建設(shè)，始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。這首先是因?yàn)椋袊?guó)共產(chǎn)黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，肩負(fù)著崇高的歷史使命，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，承擔(dān)著重要的時(shí)代任務(wù)，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心和使命。其次是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，黨的隊(duì)伍規(guī)模龐大、分布廣泛，既有大黨獨(dú)有難題，又有大黨必須要面對(duì)的重大風(fēng)險(xiǎn)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。同時(shí)，在馬克思主義理論和實(shí)踐發(fā)展中，中國(guó)共產(chǎn)黨還承擔(dān)著不斷開(kāi)辟馬克思主義理論新境界、譜寫(xiě)馬克思主義實(shí)踐新篇章的歷史責(zé)任。這些都要求“必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力”。
黨的二十大報(bào)告指出：“我們黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，要始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位，必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定……必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命。”正是在深入總結(jié)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)中，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中，習(xí)近平總書(shū)記科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，使深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)鮮明特色和重要內(nèi)容。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要善于運(yùn)用這一思想深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。這就要求我們深刻領(lǐng)會(huì)始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨對(duì)黨的建設(shè)的重大意義、對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重大意義、對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大意義，以及對(duì)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重大意義。要立足中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)；時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，著力解決如何統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的問(wèn)題，如何始終具備強(qiáng)大的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的問(wèn)題，如何保持干事創(chuàng)業(yè)精神狀態(tài)的問(wèn)題，如何始終保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài)的問(wèn)題，等等；善于把黨的建設(shè)與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，以黨的偉大自我革命不斷引領(lǐng)偉大社會(huì)革命；既注重解決好出現(xiàn)的新問(wèn)題，又注重解決好存在的深層次問(wèn)題，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。
（作者為中央黨史和文獻(xiàn)研究院第四研究部副主任、教授）
【參考文獻(xiàn)】
①習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年。
②《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年。
③《習(xí)近平在中共中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 把學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷引向深入》，《人民日?qǐng)?bào)》，2023年4月1日。
④《學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議在京召開(kāi)，習(xí)近平發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 扎實(shí)抓好主題教育 為奮進(jìn)新征程凝心聚力》，《人民日?qǐng)?bào)》，2023年4月4日。
⑤《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年。
⑥《馬克思恩格斯全集》（第四十卷），北京：人民出版社，1982年。
責(zé)編/趙橙涔 美編/李祥峰
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