【摘要】隨著互聯網的發展與普及，網絡流行語成為網絡語言發展的一種特殊現象。網絡流行語隨著社會的發展進步不斷演進出新的時代內涵，具有人際與社會兩重功能，其傳播背后是網絡流行語的語言屬性、使用者需求與社交媒體可供性三種因素共同作用的結果。網絡流行語面臨速朽化與經典化的語言市場選擇，具有社會記錄、社會分析和正向價值的網絡流行語最終能夠“轉正”。個人、網絡媒體和管理機構應協力把網絡流行語引入健康發展的軌道。

【關鍵詞】網絡流行語  人際功能  社會功能  

媒介可供性  社會心態

【中圖分類號】G206    【文獻標識碼】A

網絡流行語被稱為時代的標簽、心態的風向標和年度“紀念郵票”。網絡流行語不僅是一種語言現象，還是一定時期社會心理的鏡像。在世界范圍內，許多國家都有評選年度詞語的傳統，這些詞語也成為人們認識各國社會文化的透鏡。在剛剛過去的2022年，從冬奧會的“冰墩墩”到黨的二十大的“中國式現代化”，網絡流行語生動繪就了我國社會的熱點焦點與關心關注，成為一種大眾文化現象與時代集體記憶。

網絡流行語的誕生與發展

《現代漢語詞典》（第6版）中對“流行語”的定義為“某一時期社會上廣泛流行的語匯”。新中國成立之初，流行的詞語有“同志”“改造”“建設”“的確良”等。改革開放之后出現了“個體戶”“萬元戶”“小康”“迪斯科”“交誼舞”“鐳射廳”等熱詞。20世紀90年代市場經濟與科學技術快速發展，流行“腕兒”“老板”“小資”“下崗”“炒股”“因特網”等說法，很多已經“轉正”成規范語言，而“作秀”“酷斃了”“帥呆了”等流行語也已成為經典的“口頭禪”。

網絡流行語是一定時期內在互聯網上由大量網民接受和使用的網絡語言，并且成為生活中的交際用語。語言學家布萊特用“共變理論”解釋語言與社會的相互關系，他指出語言的發展受到各種社會變量的影響。互聯網的出現和發展改寫了當代語言發展的邏輯和景觀，中國人的日常生活和流行語也迎來了“網絡時代”。學者張萌把中國網絡流行語的演化過程梳理為如下路徑。一是1994年至2002年萌芽期的互聯網落戶與BBS論壇普及階段，初代網民在BBS論壇用文字和其他符號生成富有意義的身體情態語言。二是2003年至2007年上升期的網絡維權與狂歡階段，基于Web2.0互動邏輯的新媒體博客賦予網民“參與”與“圍觀”的能力，諸如“做人要厚道”等一批幽默風趣的語言成為網友調侃的流行語。三是2008年至2013年高漲期的網絡參與和在線娛樂階段，以微博、微信等為代表的移動社交平臺的興起揭開了流行語的“移動時代”。“不明覺厲”“咆哮體”等娛樂性、自我消遣與抒情表意性流行語“百家爭鳴”。四是2014年至今以短視頻與直播平臺為依托的泛娛樂化階段，“藍瘦香菇”“家里有礦”等一批網絡流行語誕生。縱觀網絡流行語的演變軌跡，其“排浪式”的迭代內容深刻影響著人們的語言習慣和社交方式。

著名學者季羨林認為：“語言文字變化是絕對的，不變是相對的。”雖然網絡流行語“后浪推前浪”，不斷覆蓋與迭代，但在構詞法和網絡語法方面仍萬變不離其宗，具有一定的“模板”，這也是我們認識網絡流行語的“說明書”。網絡流行語的構造形式主要包括諧音、縮寫、音視頻詞匯和詞匯重組等四種。諧音如“栓Q”（謝謝）、“9494”（就是就是）等，縮寫如“yyds”（永遠的神）、“yygq”（陰陽怪氣）、OMG（我的天哪）等，音視頻詞匯如“老六”“你是我的神”“你沒事吧”等，詞匯重組是對原有流行詞拆解再組的構詞現象，如“雪糕刺客”與“xx刺客”等。網絡流行語具有時尚性的特征，其影響力一般會經歷從強到弱的轉變過程。網絡流行語與社會心態關系密切，映射著人們現時的生存狀況和社會心態。網絡流行語還是“細分市場”，乙圈人看甲圈的流行語宛如天書，B平臺用戶對A平臺的流行語一知半解。網絡流行語“一波未平，一波又起”地遞進繁榮，呈現出迥然不同的思想內涵、社會觀念和道德意識。

網絡流行語的個體訴求與社會功能

作為個體訴求的網絡流行語。語言學家馬泰休斯認為語言具有交際和表現兩種功能。交際功能表現為傳達信息的能力，網絡流行語可以準確、微妙地表示規范語言無法表達的意涵。以“栓Q”為例，當說“謝謝你”太客套而說“thank you”太普遍時，選擇“栓Q”既表達感謝又可使雙方會心一笑。當說“抑郁”太過，用“emo”表達“不開心”則剛好。對好友說“你是我的怨種朋友”“你個老六怎么才來”“你可別CPU我”是建立親密關系的言語行為。“我真的會謝”與“我真的服了”是委婉表達的潛臺詞，讓對方讀懂話語字里行間的意思并將話題巧妙地避過，如語言學家理查茲在《實用批評》一書中主張，“交際功能”是包括網絡流行語在內的最基本的功能。

馬泰休斯認為語言的第二個功能是表現功能，理查茲稱之為語言的“情感用法”。表現功能指語言表達態度的情感功能。“喜大普奔”“坑爹”“悲催”“心塞”“整個人都不好了”等網絡流行語具有表情達意的目的，“藍瘦香菇”“寶寶心里苦，但寶寶不說”更以幽默、風趣的“風格實踐”表達厭倦、絕望和難過的意涵。盡管有不少網絡流行語屬于消極的“吐槽”行為，卻具有心理減壓和情感表達的“減壓閥”功能。網絡流行語具有趣味性，表達對疫情的厭惡，若說“要是沒有疫情就好了”，對方附和后可能在平淡中戛然而止，若換成“疫情，退！退！退！”，雙方則可能將對話本身與流行語初始語境聯系起來理解。網絡流行語的表現功能也體現為“美學功能”，其以文學的方式把人們的注意力吸引到網絡流行語自身，但和經典的文學比起來，略顯蒼白空洞。

作為社會表征的網絡流行語。哲學家海德格爾說“語言是存在之舍”，網絡流行語隨著社會的發展而演變，對社會生活作出具有道德和政治意義的符號表征。作為流變的符號表征，網絡流行語反映網絡時代的大眾情緒和群體心態。“蟻族”“月光族”“啃老族”“富二代”“高富帥”“單身狗”是社會存在的符號表征，反映的是普遍的社會熱點、難點和痛點問題。網絡流行語還是社會心態的語言切片。“退！退！退！”的原事件是擺攤商販和找不到停車位的車主爭吵，拋開流行語的娛樂性因素，還可以看到“地攤經濟”“執法溫度與彈性”等社會問題。“社恐”“社牛”詞語的興起，既是對社會現狀的反映，也潛隱著某種特別的社會情緒、社會心理和社會認知。

語言學家奧斯汀認為語言研究的對象應當是通過它們所完成的行為。狂歡式的網絡流行語看似輕薄和無聊，卻意在冷嘲不合理的社會現象。“內卷”讓大眾關心的問題提上議程，聚合了社會問題和社會意識。本質上，網絡流行語在某種意義上與“怨刺”傳統有一脈相承的歷史關系，表達了人們對社會現狀的普遍關注和基本評判。網絡流行語對社會價值發聲，宣泄社會情緒，表達群體感受，尋求情感共鳴。社會存在成為思想的造影進入網絡流行語，體現了人們的價值選擇，反映了人們對當下和未來的意見和評價。

網絡流行語之流行何以可能

網絡流行語的語言屬性。網絡流行語具有獨特的語言屬性，主要包括以下幾個方面。一是朗朗上口、字數少、易讀易理解、使用群體廣泛。二是快節奏時代使用的便利性。把“永遠的神”說成“yyds”，把“笑死我了”說成“xswl”，拼音縮寫表達便捷，一定程度上可以提高溝通效率。三是多義性的創造性空間，網絡流行語能表達豐富的含義。“絕絕子”有太絕了和差極了兩個相反的意思，“打call”可以在比賽、工作、學習等場景中使用。四是娛樂性。大多數流行語像猜燈謎一樣，最開始看到謎面（流行語）時并不會明白意思，而后通過揣摩產生“豁然開朗”的效果。五是現實的共鳴性。網絡流行語只有反映具有廣泛社會影響的內容，才能真正流行開來。六是可衍生性。網絡流行語通常可以二次創作，“雪糕刺客”可以衍生出“雪糕護衛”及各種“XX刺客”的表達，這也進一步推動了流行語的傳播。

使用者的社會需求。一種語言的采用與使用者的主觀動機和目的密切相關。第一，網絡流行語滿足了人們表達個性、標新立異、展示自我的心理需求。個性化的用詞可以建構與眾不同的個人形象，表現緊跟熱點、接納新事物的心理，滿足自尊心的同時也能營造輕松有趣的社交生活。第二，網絡流行語是高效能的社交貨幣。通過使用網絡流行語，溝通雙方可以更好地開啟話題，實現言語交際的“破冰”。許多人學習和使用過流行語的原因是“不能OUT”。第三，使用網絡流行語是建構社會認同的手段。語言學家萊考夫認為“言為身份”，言語是使用者社會地位、教育背景、職業等社會屬性的體現，也是其進入社群并獲得群體認同的手段。第四，從眾心理與同輩效應。從眾心理是指人們模仿周圍人的態度、行為和思想而不考慮自己的個人觀點或信仰。當大家都在說流行語時，如果有人不懂，就很難與大家繼續溝通。第五，網絡流行語具有可玩性。哲學家維特根斯坦指出，語言游戲是生活實踐中的一種普遍行為，文化史學家赫伊津哈認為游戲是文化發展的原動力。使用流行語可以給人新的體驗和感受，這也是很多人頻繁使用流行語的原因之一。

網絡媒體的社交可供性。萊斯等學者提出的媒介可供性概念意指行動者使用媒介展開行動的潛能與媒介特性、能力以及約束范圍之間的關系，互聯網的社交功能為人們提供了互動交流的“可供性”。互聯網基礎設施的發展為網絡傳播提供了基礎，截至2022年6月，我國網民規模為10.51億。即時通信用戶規模達10.27億，網絡新聞用戶規模達7.88億，網絡直播用戶規模達7.16億，短視頻用戶規模達9.62億。在基礎設施大發展的基礎上，各種互聯網社交產品的研發，特別是“國民級”應用的社交可供性使其成為“流行語工廠”。互聯網、各種社交應用提供了網絡流行語傳播的數字環境，產自用戶的文字、視頻、音頻等信息形成流行趨勢。網絡互動遠超傳統人際互動的頻率，新語言容易在短時間內廣泛傳播。熱議的話語被用戶二次創作凝練成流行語擴散、接受和傳播。互聯網的特性更適合傳播短小精悍的信息，網絡語言因為簡單明了且具有“網感”能夠獲得更好的傳播效果。社交媒體的技術特性和關系架構支持流行語的產生、傳播、二次創作和再傳播。

在速朽與經典之間：網絡流行語的價值評判

隨著我國互聯網中話語空間包容開放程度的提高，網絡流行語不斷凝聚成一種具有娛樂精神并能夠表達個性的大眾文化形式，人們在網絡和現實生活中盡情發揮想象力和創造力對流行語進行自由表達。對待網絡流行語有兩種對立的觀點，一種認為其是耗盡規范語言活力的“語言寄生蟲”，而另一種認為規范語言和網絡流行語是共生關系，這實際上涉及如何評判網絡流行語的問題。

網絡流行語的價值評判。語言學家呂叔湘對新詞的主張是“與其失之于嚴，無寧失之于寬”。一方面，網絡流行語詼諧有趣，為當代語言的發展增添了新鮮元素，具有強烈的時代性，蘊含的信息能夠引起人們的共鳴。一些流行語因“網絡”而“經典”，甚至進入詞典，“打的”“大款”“大腕”等早在1996年就進入《現代漢語詞典》。網絡流行語的發展有助于更好地發揮語言在文化創造方面的功能。回望2022年，“xxx GDP穩居全省C位”“中國乒乓球隊yyds”等流行語的使用也使得主流媒體的內容更有親和力。另一方面，網絡流行語的負面作用也不容小覷。語言學家沃爾夫認為，語言決定語言使用者對世界的看法。在現實生活中，有人通過“造梗”和“玩梗”的手段嘩眾取寵，結果是“敲鍵盤表達越來越容易，停下來思考卻越來越難”。部分流行語對日常交往造成負面影響，“yyds”“絕絕子”“扎心了”在率意溝通的同時也造成敷衍的感覺，甚至導致語意不明。個別網絡流行語暗含了對傳統和權威的顛覆與解構，把個別現象拔高為普遍事實，制造“刻板成見”，甚至導致社會分裂。個別網絡流行語還是網絡暴力的符號工具，納蘭性德的一句“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，原是形容離愁相思的千古名句，但網絡中的“何事秋風悲畫扇”卻是一句罵人的粗鄙之語。有人甚至把“三年起步，最高死刑”（來源于我國刑法關于強奸罪的量刑標準）和“化糞池警告”（來源于性質惡劣的殺妻案）掛在嘴邊，這些違背倫理道德的流行語反向塑造了游戲人生、精神疲軟、素質低下的空虛生命狀態。

網絡流行語的經典追求。大多數的流行語是新奇的情感表達和娛樂化的梗料，屬于帶有夸張色彩的情緒表達，其生命歷程都較為短暫。如作為“2019年”反說的“9102年”被用于表達“震驚”，到2019年之后該詞隨即消失。熱播電視劇《隱秘的角落》讓“去爬山嗎”成為流行語，熱度過后便少有提及。火爆一時的“只因”“退退退”也只是在特定的平臺流行，并沒有變成大眾言語交際的“寵兒”。“好嗨喲”只因內容“魔性”而快速傳播，嘩眾之后走向衰亡。大多數流行語只是一種本質無義、形式似趣的“梗”，并不具有審美旨趣和社會內涵，由于其不能和社會現實與主觀情感深度融合，很快就變得不再流行。

由“流行”而“經典”，甚至進字典的網絡流行語通常分為三種情況。一是真實反映社會現實狀況的流行語。“給力”“工匠精神”“命運共同體”“人民至上，生命至上”“C位”“文明互鑒”“區塊鏈”“硬核”“元宇宙”“覺醒年代”等植根于社會現實的流行語，能夠讓使用者快速匹配現實經驗，使其在不斷重復和使用的過程中融入話語體系。二是具有深刻社會內涵的流行語。“釘子戶”“拼爹”“二代”“佛系”“巨嬰”“內卷”“躺平”“后浪”等流行語深刻嵌入到當代中國社會的文化肌理當中，對社會存在進行深刻的理論分析和價值反思。人們在使用這些流行語的時候，也意味著其開始反思相關行為并用來指導自己的行動。三是具有積極而非消極價值的流行語。“中國式現代化”“中國夢”“洪荒之力”“獲得感”“踔厲奮發”等反映國家發展、家國情懷、主流價值的流行語被證明不但深受歡迎，而且歷久彌新。“團長”“逆行者”等網絡流行語體現了積極向上的情緒表達，遂逐漸從流行語變成常用語言。

網絡流行語是一個時代狀態在互聯網上的反映，呈現著時代的陸離光譜。網絡流行語因符合人們求新、求異和求變的心理，滿足了人們自由表達的需求而成為大眾流行文化。新出現的網絡流行語日新月異，令人應接不暇。雖然語言生態具有自凈的特點，絕大多數的網絡流行語會逐漸淡出人們的生活，只有真正有內涵的詞語才會融入人們的生活。但我們必須對那些影響網絡流行語健康發展的戲謔心態、惡俗化反諷、攻擊類語言、侮辱性詞匯等保持警惕，同時也要注意潛藏在網絡流行語背后的娛樂主義、消費主義、拜金主義、享樂主義、極端主義乃至虛無主義等消極價值觀念的負面影響。作為網絡流行語交際行動者的個體、作為網絡流行語“生產車間”的網絡媒體、賦予網絡流行語“合法性”的傳統媒體，以及相關管理部門應協力合作，推動網絡流行語不斷發揮正向社會功能。

（作者為陜西師范大學新聞與傳播學院教授，陜西理工大學“漢江學者”特聘教授、博導）

【參考文獻】

①張萌：《網絡流行語的發展歷程與社會變遷》，《青年記者》，2022年第1期。

②呂叔湘：《大家來關心新詞新義》，《辭書研究》，1984年第1期。

責編/靳佳    美編/陳媛媛

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