（一）“物之不齊，物之情也”，這是中國的一句老話。做到正確認識和貫徹之，卻并非易事。

不同文明沒有優劣之分，只有特色之別。

習近平總書記多次就正確對待外來文明作出深刻闡述，他指出：“強調承認和尊重本國本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨尊、‘只此一家，別無分店’。各國各民族都應該虛心學習、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。”

習近平總書記多次強調，推動文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內涵的精神生活、開創更有選擇的未來。黨的二十大報告將當今中國面向世界的胸襟和理念概括為“胸懷天下”，指出：“我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發展進步潮流，積極回應各國人民普遍關切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優秀文明成果，推動建設更加美好的世界。”

文化是文明交流互鑒的重要載體，準確、深入領會黨的創新理論關于文化之“容”的論斷，對于堅持既反對崇洋媚外也反對盲目排外，意義重大。

（二）中華文明有“海納百川、開放包容”的胸襟。

2014年3月27日，習近平同志以中國國家主席身份到訪巴黎聯合國教科文組織總部并發表演講，在國際場合闡述中國關于文明交流互鑒的理念。

在這次演講中，他談了中國的四大發明，談到了中國哲學、文學、醫藥、絲綢、瓷器、茶葉，談了《馬可·波羅游記》，但談得更多的是中國向外部學習的經歷。他說：“中華文明是在中國大地上產生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。”

他在演講中多次談到中外文化交匯。例如，他指出：“佛教產生于古代印度，但傳入中國后，經過長期演化，佛教同中國儒家文化和道家文化融合發展，最終形成了具有中國特色的佛教文化，給中國人的宗教信仰、哲學觀念、文學藝術、禮儀習俗等留下了深刻影響。”

中外文化第一次大交匯，產生在漢唐間。佛學的系統傳入，對中國哲學以至整個中國文化都起到了巨大的啟迪作用。傳統儒學與外來佛學相摩相蕩，產生了宋明理學，這是文化交流史上創造性轉化的一個范例。它揭示了文化發展的一個普遍規律：文化交流絕非單向的文化移植，而是一個文化綜合創新的過程。

這篇演講還談道：“明末清初，中國人積極學習現代科技知識，歐洲的天文學、醫學、數學、幾何學、地理學知識紛紛傳入中國，開闊中國人的知識視野。”

明代萬歷年間，“西學”引起徐光啟、李之藻、方以智等有識之士的注意和敬重。徐光啟在著述中多次談到，從學習和鉆研中，感到一種“得所未有”的“心悅意滿”。李之藻說，利瑪竇等人帶來的科學知識，“有中國先儒累世發明未晰者”。方以智指出，西洋學術能“補開辟所未有”。這種對外域學術的開明態度，反映了中國學者寬闊的襟懷，促進了中西科學文化的交流，成為當時“兩大文明之間文化聯系的最高范例”。

觀諸中華文明五千多年發展史，無論是物種、技術、資源、人群，還是思想、文化，都是在不斷傳播、交流、互動中得以發展、得以進步的。

2019年8月19日，習近平總書記考察敦煌研究院，在與專家學者座談時，他引用了季羨林先生說過的一句話：“敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠流長不斷融會貫通的典范。”并進一步指出：“中華文明以海納百川、開放包容的廣闊胸襟，不斷吸收借鑒域外優秀文明成果，造就了獨具特色的敦煌文化和絲路精神。”總書記強調，研究和弘揚敦煌文化，“既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規范等，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更要揭示蘊含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為新時代堅持和發展中國特色社會主義提供精神支撐。”

習近平總書記的深刻論述，為我們深入領會文化之“容”、致力于推進文明交流互鑒指明了方向、提供了遵循。

（三）文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。

不管人們是否能看到，文明和文化多樣性是客觀存在的。2005年11月8日，時任浙江省委書記的習近平同志在第三屆全球化論壇上發表致辭時就曾指出，如同物種的多樣性使得生命生生不息一樣，人類文化的多樣性使得這個世界更加豐富多彩，得以在多樣性的文化傳承中相互交流、和諧相處，取長補短、融合創新。

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。他就“文明多彩”“文明平等”“文明包容”等作出的深刻闡述，豐富和發展了文明交流互鑒理念體系，為我們推進實際工作提供了重要的理論指引。

文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。陽光有七種顏色，世界也是多彩的。一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶。人類在漫長的歷史長河中，創造和發展了多姿多彩的文明。不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創造的成果。文明交流互鑒不應該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。

文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。各種人類文明在價值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，文明沒有高低、優劣之分。要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態度。如果居高臨下對待一種文明，不僅不能參透這種文明的奧妙，而且會與之格格不入。歷史和現實都表明，傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。

文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。海納百川，有容乃大。人類創造的各種文明都是勞動和智慧的結晶。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖突”，就可以實現文明和諧。

“我訪問過世界上許多地方，最喜歡做的一件事情就是了解五大洲的不同文明，了解這些文明與其他文明的不同之處、獨到之處。”在墨西哥，漫步于奇琴伊察瑪雅文明遺址；在希臘，參觀雅典衛城博物館；在埃及，走進古老的盧克索神廟……在一場場別具韻味的“文化外交”中，習近平同志對推動文明交流互鑒身體力行。

（四）在文化文藝領域，我們一直提倡洋為中用、開拓創新，努力做到中西合璧、融會貫通。

現代以來，我國文化文藝和世界文化文藝的交流互鑒就一直在進行著。白話文、芭蕾舞、管弦樂、油畫、電影、話劇、現代小說、現代詩歌等都是借鑒國外又進行民族創造的成果。魯迅等進步作家當年就大量翻譯介紹國外進步文學作品。

新中國成立后，我們學習借鑒蘇聯文藝，如普列漢諾夫的藝術理論，斯坦尼斯拉夫斯基表演體系，蘇聯的芭蕾舞、電影等，蘇聯著名舞蹈家烏蘭諾娃以及一些蘇聯著名演員、導演當年都來過中國訪問。這種學習借鑒對新中國成立初期我國社會主義文藝發展起到了促進作用。

改革開放之后，我國文藝對世界文藝的學習借鑒就更廣泛了。

2014年10月15日，在文藝工作座談會上，于歷數中外文藝交流互鑒實例之后，習近平總書記說：“現在，情況也一樣，很多藝術形式是國外興起的，如說唱表演、街舞等，但只要人民群眾喜歡，我們就要用，并賦予其健康向上的內容。”

（五）黨的二十大報告就“增強中華文明傳播力影響力”作出部署，提出“深化文明交流互鑒”“推動中華文化更好走向世界”任務，我們要認真抓好落實。

在中外交流中，“講故事”的作用日益突顯。我們要善用文化文藝的方式，使故事主旨深入人心。

在2016年金秋于浙江杭州舉行的G20峰會歡迎宴會上，習近平主席在致辭中深情講述了一個小故事：“90多年前，1924年4月，印度詩人泰戈爾先生游覽了西湖，特別喜歡并寫下了不少詩，其中一首寫得很好，‘山站在那，高入云中，水在他的腳下，隨風飄蕩，好像請求他似的，但他高傲地不動’，他還表示想在西湖邊買個小屋，住上幾天。”其中，泰戈爾寫西湖勝景的詩，在感染力上起到了一詩勝千言的助力作用。

類似這樣善用文化文藝的交流交往故事，在習近平同志的外交實踐中俯拾皆是。

滿足國際社會了解中國的愿望，光靠正規的新聞發布、官方介紹是遠遠不夠的，靠外國民眾來中國親自了解、親身感受是很有限的。習近平總書記指出：“而文藝是最好的交流方式，在這方面可以發揮不可替代的作用，一部小說，一篇散文，一首詩，一幅畫，一張照片，一部電影，一部電視劇，一曲音樂，都能給外國人了解中國提供一個獨特的視角，都能以各自的魅力去吸引人、感染人、打動人。”文化文藝工作者要把講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發中國精神、展現中國風貌作為重要職責，發揮文化文藝的特殊作用和魅力，讓外國民眾通過中國風格、中國氣派、中國風范的作品來深化對中國的認識、增進對中國的了解。

“深化文明交流互鑒”“推動中華文化更好走向世界”的任務書，指引我們堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，積極推進以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優越，在這一過程中，用心講好中華文明的故事。

在五千多年漫長文明發展史中，中國人民創造了璀璨奪目的中華文明，為人類文明進步事業作出了重大貢獻。西方很多人習慣于把中國看作西方現代化理論視野中的近現代民族國家，沒有從五千多年文明史的角度來看中國，這樣就難以真正理解中國的過去、現在、未來。我們要把研究、闡釋和展示工作緊密結合起來，在深知其然和其所以然的基礎上，講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家，講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，展現中華文明的悠久歷史和人文底蘊，促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產黨、讀懂中華民族。