【摘要】中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，也是世界現代化的重要組成部分。中國在推進自身現代化的同時，也促進了世界現代化的發展。具體而言，中國式現代化既破解了西方現代化的唯一性，又突破和超越了西方現代化的局限性和片面性，創造了實現現代化的全新模式，證明了現代化發展路徑的多樣性。與此同時，中國式現代化為世界社會主義發展帶來新希望，使科學社會主義重新煥發生機，在傳承并弘揚中華優秀傳統文化的同時，吸收借鑒了人類文明的優秀成果，創造了人類文明新形態，為人類文明發展作出新的貢獻。

【關鍵詞】比較視野 中國式現代化 人類文明 世界意義

【中圖分類號】D61 【文獻標識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.24.001

張占斌，第十三屆全國政協委員，中共中央黨校（國家行政學院）中國式現代化研究中心主任、馬克思主義學院教授、博導。研究方向為馬克思主義政治經濟學、發展經濟學和當代中國經濟體制改革與政策。主要著作有《中國式崛起：漸進改革與國家經濟安全體系》《改革紅利再釋放》《大國經濟的治理》《中國改革新起點》《強國新征程：“十四五”時期的中國經濟》《探求中國道路密碼》《中國經濟高質量發展相關問題研究》《中國經濟新棋局》等。

馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出：“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。”[1]世界市場的開拓和發展，使世界上每一個國家的命運都緊密相連。中國共產黨身處世界市場和現代化不斷發展的時代潮流之中，堅持胸懷天下，帶領中國人民不斷拓展中國式現代化，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，也為人類謀進步、為世界謀大同。黨的二十大報告系統論述了中國式現代化的理論與實踐，揭示了中國式現代化的世界意義。中國式現代化既發展自身又造福世界，為人類社會發展作出了卓越貢獻。

中國式現代化為世界現代化發展引領新方向

中國式現代化道路的成功開辟，創造了實現現代化的全新模式，充分證明了現代化發展路徑的多樣性。中國現代化進程中積累的成功經驗，不僅為廣大發展中國家實現現代化提供重要借鑒，更為解決人類共同的發展難題提供中國方案。中國式現代化以人的自由全面發展為現代化的價值取向，充分彰顯了人類歷史的光明前景，開拓了世界現代化的新境界。

第一，破解西方現代化的唯一性，擴展了世界現代化的發展格局。現代化是世界歷史演進的必然趨勢，也是各國奮力追求的發展目標。西方資本主義國家通過工業革命等實踐率先邁向現代化，主導了世界現代化話語體系，將西方模式視作實現現代化的唯一途徑，并在世界范圍內推行其資本主義現代化發展道路。部分發展中國家以此為樣本，全盤接受西方的制度經驗，卻在實踐過程中不同程度地陷入了現代化發展陷阱。事實證明，“現代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履”[2]。中國舊式現代化進程是在西方資本主義裹挾下開啟的，存在明顯的被動性和局限性，中國式現代化是在中國共產黨的領導下開展的，立足于本國國情，在馬克思主義理論的科學指導下，經過一系列艱苦卓絕的實踐，探索發展出一條顯著區別于西方模式的中國式現代化新道路。中國式現代化道路，既遵循了人類現代化發展的一般規律，又由于自身獨特的發展歷程凝結出豐富的中國經驗。在長期探索實踐現代化的過程中，我們黨領導人民創造了世所罕見的經濟快速發展和社會長期穩定兩大奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國式現代化使得眾多現代化發展中的復雜難題得以成功破解，為廣大追趕現代化發展潮流的后發國家提供了全新參考與有益借鑒。中國式現代化道路以其輝煌的發展成就向世界彰顯了自身的顯著優勢和光明前景，突破了西方傳統現代化理論的“單線式”發展觀和“一元論”謬誤，為世界現代化增添新樣態，深刻改變了世界現代化的發展格局。

第二，突破西方現代化的局限性，提升了世界現代化的發展水平。回顧世界歷史發展進程，肇始于西方的資本主義現代化給人類社會帶來了巨大變革，塑造了一系列現代化的普遍原則。然而，由于其自身所固有的局限性和矛盾性，不可避免地產生了貧富分化、生態環境危機、強權政治等現代化難題。在全球化不斷縱深發展的今天，資本主義危機已然全球轉移與傳播，亟需世界各國通力協作、找尋出路。中國式現代化堅持全面性和協調性的辯證統一，努力破解資本主義現代化發展失衡的困局，并為世界難題的解決貢獻中國智慧與中國力量。在應對經濟發展難題方面，中國式現代化堅持解放和發展生產力，以實現共同富裕為前進方向，通過逐步消除貧困和縮小貧富差距以實現全體人民的共同富裕，提升社會現代化發展水平。在促進本國經濟健康發展的同時，中國還積極幫助后發國家應對貧困挑戰，提供對外經濟技術援助，推動世界貧困治理和現代化發展。在生態治理方面，中國在深刻總結國內外經驗教訓的基礎上，形成了中國特色的生態文明理論，強調人與自然和諧共生，為其他國家生態危機的解決、世界生態治理的現代化提供了中國方案。在國際交往方面，世界正處于百年未有之大變局，面對日益增多的全球風險挑戰，中國式現代化堅持走和平發展道路，秉承共商共建共享的全球治理觀，捍衛國際公平正義，積極推動構建新型國際關系，為世界和平、全球發展作出了積極貢獻，為建設新型國際關系提供了重要借鑒。

第三，超越西方現代化的片面性，指明了世界現代化的理想方向。在世界現代化的征途中，各國都致力于實現經濟、政治、文化等方面的現代化，但由于實踐主體的價值取向不同，最終的理想目標也不同。西方現代文明肇始于“人”的思想解放和主體性回歸，但資本邏輯主導下的西方模式導致了人的異化，以“物”為中心消解了人的價值，因此無法實現人的全面發展。馬克思恩格斯對資本邏輯進行批判，最終目的就是要真正實現人的解放和自由全面發展。中國式現代化延續了馬克思主義關于人類社會發展的理想目標，堅持以人民為中心，體現了“為中國人民謀幸福”、“為中華民族謀復興”和“為世界人民謀大同”的內在價值。首先，在中國式現代化發展進程中，中國共產黨始終立足廣大人民的實際需要，堅持人民至上的根本宗旨，明確了以人民為中心的發展思想和以人的現代化為核心的現代化本質；堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，構建繁榮發展、和諧穩定的現代社會，推進人的現代化，促進人的全面發展。“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。”[3]其次，在人的現代化發展過程中，中國式現代化超越了以資本為中心的價值邏輯，遵循人的發展邏輯，在充分發揮資本積極作用的同時，克服資本的無序擴張，使人逐步擺脫被“物”束縛、被資本奴役的狀態，最終實現人的本質的全面復歸。最后，中國式現代化在聚焦本國發展的同時，還蘊含著深厚的世界情懷、人類情懷。面對“人類社會向何處去”的重大時代之問，中國共產黨創造性地提出構建人類命運共同體，尋求世界各國人民的普遍利益和共同價值追求，這符合全球視野下人的發展的內在要求，更為世界現代化的價值目標提供重要指引。

中國式現代化為世界社會主義發展帶來新希望

中國式現代化打破了傳統社會主義模式的桎梏，開辟了社會主義現代化道路的新選擇，使科學社會主義在中國重新煥發蓬勃生機，為世界社會主義發展開拓了光明前景。

第一，中國式現代化是注重人和社會全面發展、堅持科學社會主義基本原則的現代化。中國式現代化，本質上是社會主義現代化，是堅持科學社會主義基本原則的現代化。習近平總書記指出：“科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。”[4]如何理解科學社會主義基本原則？基于不同方法、不同角度，不同學者對科學社會主義基本原則的認識有所不同，但有一點在學界已經達成共識，即科學社會主義是推進人的發展、尋求人的解放的學說。

中國式現代化堅持科學社會主義基本原則的根本體現，在于中國共產黨把促進人的全面發展貫穿探索中國式現代化百年歷程的始終。2020年10月29日，習近平總書記在黨的十九屆五中全會第二次全體會議上的重要講話中明確提出：“我們所推進的現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于國情的中國特色。”[5]在這篇重要講話中，習近平總書記首次概括了我國建設社會主義現代化的五個重要特征并作出深刻闡釋。中國式現代化的五個重要特征均體現了中國共產黨自覺促進人的全面發展。“人口規模巨大的現代化”體現了中國式現代化的問題意識，即要把解決規模巨大的人口的切身利益問題作為中國式現代化的出發點。“全體人民共同富裕的現代化”體現了中國式現代化的價值訴求，意味著全體人民作為共同富裕的實現主體，在現代化進程中一個也不能掉隊。“物質文明和精神文明相協調的現代化”和“人與自然和諧共生的現代化”強調了中國式現代化是人的全面發展的現代化，注重人的物質、精神、生態等多方面需求的滿足。“走和平發展道路的現代化”彰顯了中國式現代化不僅為了中國人民，更有著濃厚的世界情懷，是為世界人民謀大同的現代化。

第二，中國式現代化的成功推進和拓展實現了社會主義現代化理論和實踐的創新突破。“馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義。”[6]中國共產黨探索現代化進程所取得的顯著成就，是堅持以馬克思主義為指導的必然結果；同時，中國式現代化的百年成就，也極大豐富了馬克思主義現代化理論。

首先，中國共產黨創新了無產階級革命形式，為中國式現代化奠定了政治前提。馬克思主義現代化理論立足批判資本邏輯主導的現代化圖景，主張要實現嶄新的人的邏輯主導的現代化，必須通過暴力革命的方式。實踐中，無論是馬克思恩格斯生前參與的巴黎公社等革命運動，還是列寧領導的俄國十月革命，都堅持“城市中心論”的革命路線。在半殖民地半封建社會的舊中國，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，深刻認識到不通過革命徹底推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，中國式現代化就無法真正推進。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，通過不懈探索，創新無產階級革命形式，走出了一條不同于前人的“農村包圍城市、武裝奪取政權”的革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，為中國式現代化奠定了政治前提。

其次，中國共產黨人不斷解放和發展生產力，著力探索實現現代化的“重大問題”。習近平總書記指出：“解放和發展社會生產力是社會主義的本質要求，是中國共產黨人接力探索、著力解決的重大問題。”[7]為了打破資本主義現代化條件下生產關系對生產力發展的束縛，馬克思恩格斯看到了革命的重要作用。但與馬克思恩格斯的設想不同，中國是在經濟文化相對落后的條件下建設現代化，而如何在經濟文化相對落后的條件下發展生產力，一代又一代中國共產黨人持續探索，發揮社會主義集中力量辦大事的制度優勢，推動生產力實現跨越式發展。黨的十八大以來，中國經濟由高速度增長階段向高質量發展階段轉變，面對轉型升級的嚴峻挑戰，以習近平同志為核心的黨中央堅持全面深化改革，通過進一步調整與生產力發展要求不相適應的生產關系和上層建筑，凝聚全社會力量，調動最廣泛積極性，共同為生產力發展掃清障礙、創造條件，中國社會的生產力得以持續、健康發展。

最后，中國式現代化在堅持黨的領導、走和平發展道路等方面豐富發展了馬克思主義現代化觀。馬克思恩格斯關于無產階級政黨的領導的系列論述闡明，無產階級必須建立完全屬于自己的、代表自身利益的獨立政黨組織，才能真正在與資產階級的斗爭中處于主動地位，按照自己的原則和主張建設一個新社會，同時揭示了無產階級政黨領導的目的是實現整個無產階級的利益，最終實現“每個人的自由全面發展”。經過長期實踐探索、經驗總結和理論創新，我們黨對社會主義現代化的認識不斷深入，實踐不斷豐富。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，并以其世界觀和方法論認識中國社會主義現代化的發展進程和客觀規律，明確提出中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，只有中國共產黨能夠克服一切艱難實現中國人的現代化夢想。在中國共產黨的堅強領導下，從第一個五年計劃到第十四個五年規劃，一以貫之的主題就是把我國建設成為社會主義現代化國家。

此外，在探索中國式現代化過程中，中國沒有走一些西方國家的老路，而是堅持走和平發展道路，始終做世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者。正如習近平總書記所強調的：“我國現代化是走和平發展道路的現代化。”[8]中國式現代化強調同世界各國互利共贏，倡導推動構建人類命運共同體，努力為人類和平與發展作出貢獻。堅持和平發展道路的現代化，一方面，使中國融入世界、擴大開放，中國現代化深入推進；另一方面，使中國擁抱世界、加強合作，不斷為世界和平與發展注入強大正能量。中國式現代化以其理論和實踐證明，世界上既不存在定于一尊的現代化模式，也不存在放之四海而皆準的現代化標準，不能用西方現代化的已有模式去框定后發國家現代化的道路，各國的現代化道路應該由本國人民自己選擇。中國式現代化理論對馬克思主義現代化理論作出原創性貢獻，豐富了馬克思主義的思想寶庫。

第三，中國式現代化促進世界范圍內社會主義和資本主義兩種意識形態、兩種社會制度的歷史演進及其較量發生有利于社會主義的重大轉變。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出，“蒸汽和機器引起了工業生產的革命”[9]。蒸汽和機器的產生，是人類社會生產方式的重大變革，是人類社會進入現代化的重要標志。在現代化的初始階段，資本家由于經濟上的優勢地位，具備了購置機器設備的實力，也擁有了雇傭工人進行勞動的權力，率先具備了推動現代化發展的實力。人類社會的現代化在其早期階段，一直只有資本主義現代化一種模式。

列寧領導俄國人民取得十月革命的勝利，創立了世界上第一個社會主義國家，這為人類社會的現代化進程開辟新方向、走向新道路、實現新未來帶來了曙光和希望。如果說在此之前，社會主義作為資本主義的對立物、替代物還只是理論上的存在，那么在此之后，社會主義和資本主義的競爭、較量成為現實中的存在。隨著東歐劇變和蘇聯解體，在社會主義和資本主義的對比中，社會主義處于弱勢，世界社會主義運動陷入低潮。

中國共產黨在重要的歷史關頭，團結帶領中國人民，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，推動我國社會主義現代化建設取得舉世矚目的成就。中國成為21世紀科學社會主義發展的旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。中國式現代化，是堅持以馬克思主義為指導的現代化道路。中國式現代化的成功，說到底，是馬克思主義的成功。中國共產黨的領導和社會主義本質屬性決定，中國式現代化與馬克思主義中國化必然緊密聯系，而“馬克思主義中國化時代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現在世界上，使世界范圍內社會主義和資本主義兩種意識形態、兩種社會制度的歷史演進及其較量發生了有利于社會主義的重大轉變”[10]。

中國式現代化為人類文明發展作出新貢獻

中國共產黨在現代化過程中，傳承并弘揚了中華優秀傳統文化，提高了中華文明的世界影響力；吸收并借鑒了人類優秀文明成果，促進了人類文明的繁榮發展；堅守并弘揚了全人類共同價值，維護了世界的和平發展。中國式現代化不走文明沖突、文化霸權之路，而是通過自身的發展不斷書寫人類歷史新的精彩篇章。

第一，中國式現代化為人類未來發展提供了新的形態，以中華優秀傳統文化為沃土，激發中華文化生命力和當代價值。恩格斯曾指出：“我們自己創造著我們的歷史，但是第一，我們是在十分確定的前提和條件下創造的。其中經濟的前提和條件歸根到底是決定性的。但是政治等等的前提和條件，甚至那些縈回于人們頭腦中的傳統，也起著一定的作用，雖然不是決定性的作用。”[11]文化的發展是一個民族最深厚的積淀，文明的傳承是一個民族最根本和最持久的力量。中華文明是一個內容豐富、歷史悠久的思想體系。中華民族雖幾經戰亂聚合，但從沒有割斷過共同的文化傳統，反而民族意識和對中華文明的認同感在歷史變遷中不斷增強。

在國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的中華民族危難之際，中國共產黨團結帶領人民，浴血奮戰、百折不撓，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民當家作主的中華人民共和國；在社會主義革命和建設時期以及改革開放和社會主義現代化建設時期，特別是黨的十八大以來，中國共產黨團結帶領中國人民成功推進和拓展了中國式現代化，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，使實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。在此期間，無數中華兒女繼承漫長歷史過程中形成和積淀的中華文化精髓，大力弘揚中華優秀傳統文化，在中國式現代化進程中不斷推進文化自信自強，形成建黨精神、抗戰精神、抗美援朝精神、改革開放精神、脫貧攻堅精神等一系列偉大精神。

正是中華文明的繼承性，使得其近代以后雖歷經血與火的磨難，但未改植根于中華民族血脈深處的文化基因；也正是傳承了中華文化基因的中國共產黨人將馬克思列寧主義與中國國情、時代特點相結合，形成馬克思主義中國化時代化理論成果，最終指引中國找到不同于西方資本主義國家的實現現代化的正確道路。隨著中國式現代化的成功，影響力和吸引力不斷增強。可以說，中國式現代化是在傳統與現代化的相互作用中探索形成的。這一歷史經驗表明，后發現代化國家在現代化發展過程中，不能忽視本國的歷史文化，要基于本民族的文化傳統，探索適合于本民族文化基因的現代化建設道路，這樣在現代化建設過程中才能少走彎路。

第二，中國式現代化道路充分吸收人類優秀文明成果，促進人類文明共同繁榮、永續發展。在人類文明演進的歷史中可以發現：某一個民族國家會在一定歷史時期率先創造出一種新的文明形態并向世界擴展。例如，西方資本主義文明，因曾經促進社會生產力獲得巨大發展，故而一直自認為是具有普世價值的文明模式和放之四海而皆準的發展模式，并企圖將自身推行到全世界，妄圖統治全世界。中國共產黨始終保持清醒頭腦，經過不斷摸索，吸收借鑒了包括西方資本主義文明在內的人類文明優秀成果，并將社會主義文明成果——馬克思主義同中華文明相結合。中國共產黨領導的中國式現代化，正是基于對三種文明資源的批判繼承和融合創新，以兼收并蓄的古老中國智慧回應了西方現代化過程中出現的各種新問題，推動了中國在現代化進程中與世界各文明開展對話交流。

在中國式現代化的探索形成過程中，中華文明不僅沒有在近代資本主義殖民擴張的反復沖擊下消亡，反而與馬克思主義基本原理相結合，一次又一次實現馬克思主義中國化時代化新的飛躍。正是基于對人類優秀文明成果的吸收和發展，在文明交流互鑒中取長補短，中國特色社會主義形成和發展了中國式現代化的發展道路，創造了人類文明發展的新形態。不同于西方現代化文明和蘇聯模式下的社會主義文明，這一人類文明新形態致力于各種文明之間、人與自然之間的和諧平衡，致力于物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明的協調發展。這一人類文明新形態為人類提供了正確的精神指引和強大的精神動力。

第三，中國式現代化倡導全人類共同價值，為世界和平發展貢獻中國力量。中國特色社會主義雖創造了人類文明新形態，但不可置否的是，今天我們依然處在一個由西方主導的世界秩序中。長期以來，西方資本主義文明一直秉持二元對立思維，正如美國前國務卿基辛格曾用國際象棋規則形容西方文明：“目標是全勝，目的是把對手將死，即把對方的王或后逼入絕境，令其走投無路。”[12]所以，在西方現代化發展過程中，常常采用恃強凌弱、冷戰思維、單邊主義、強國爭霸等發展模式。與之相反，中華文明自古就有“兼愛非攻”“協和萬邦”“和衷共濟”“天下大同”等思想理念，這使得中華民族歷來愛好和平。在現代化道路的探索過程中，中國切實履行了“世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者”的責任擔當。中國不僅致力于實現自身發展，而且將中華文明中包容互鑒、合作共贏的理念貢獻給世界，堅守并弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。在全人類共同價值的引領下，中國注重并不斷加強與世界各國合作共贏，歡迎各國人民搭乘中國發展的“快車”“便車”；主張共商共建共享的全球治理理念，在實現自身利益的同時考慮和照顧其他國家利益，體現了負責任大國的擔當，為世界的和平發展貢獻中國力量，為人類文明發展進步提供可靠保障。

［本文系2021年度國家社會科學基金重點項目“新時代中國特色社會主義政治經濟學創新發展研究”的階段性成果，項目編號：21AKS014；中共中央黨校（國家行政學院）博士研究生劉馨澤、王佳寧、孟祥真參加研討，對本文亦有貢獻］

注釋

[1][9]《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年，第35、32頁。

[2]習近平：《加強政黨合作 共謀人民幸福》，《人民日報》，2021年7月7日，第2版。

[3]習近平：《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》，2021年7月2日，第2版。

[4][7]習近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，《人民日報》，2018年5月5日，第2版。

[5][8]習近平：《新發展階段貫徹新發展理念必然要求構建新發展格局》，《求是》，2022年第17期。

[6]《習近平談治國理政》第四卷，北京：外文出版社，2022年，第509頁。

[10]《中國共產黨第十九屆中央委員會第六次全體會議文件匯編》，北京：人民出版社，2021年，第93頁。

[11]《馬克思恩格斯文集》第10卷，北京：人民出版社，2009年，第592頁。

[12]亨利·基辛格：《論中國》，胡利平等譯，北京：中信出版社，2015年，第489頁。

責 編∕桂 琰

International Significance of Chinese Modernization in Comparative Perspective

Zhang Zhanbin

Abstract: Chinese modernization is socialist modernization led by the Communist Party of China and an important part of the world modernization. While promoting its own modernization, China has also promoted the development of world modernization. Specifically, Chinese path to modernization not only breaks the uniqueness of Western modernization, but also breaks through and transcends the limitations and partial nature of Western modernization. It creates a new approach to modernization, and proves the diversity of modernization paths. At the same time, Chinese path to modernization brings new hope to the development of world socialism, rejuvenates scientific socialism, inherits and carries forward the excellent traditional Chinese culture, absorbs and draws on the achievements of human civilization, creates a new pattern of it and makes a new contribution to its development.

Keywords: comparative perspective, Chinese path to modernization, human civilization, international significance