近日，由湘潭大學(xué)舉辦的第四屆“馬克思主義中國化高峰論壇”在湖南省湘潭市召開。來自中共中央黨校（國家行政學(xué)院）、中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、武漢大學(xué)、東北師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、南京師范大學(xué)、山東大學(xué)、華中科技大學(xué)、湖南省社會科學(xué)院、湖南大學(xué)等國內(nèi)高校和科研機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者，以及《光明日報》、人民出版社、中共中央黨校（國家行政學(xué)院）報刊社、《求索》《毛澤東研究》等期刊和媒體代表，以線下和線上相結(jié)合的方式，圍繞“馬克思主義中國化新的飛躍”這一主題展開多維度的深入研討。
立足新時代深化對馬克思主義中國化新飛躍的認(rèn)識
不斷深化對新時代馬克思主義中國化時代化新飛躍的認(rèn)識，是進(jìn)一步把用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐引向深入的關(guān)鍵。
在論壇主旨發(fā)言中，求是雜志社原社長、湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心特邀研究員李捷教授指出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，作為當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義、中華文化和中國精神的時代精華，在全面從嚴(yán)治黨、堅持和加強(qiáng)黨對一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義進(jìn)入新時代、成功推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化、堅持人民至上理念、成功開創(chuàng)和推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、成功推進(jìn)新時代強(qiáng)軍戰(zhàn)略、成功構(gòu)建中國特色大國外交、堅持“兩個結(jié)合”等九個方面強(qiáng)有力地推動馬克思主義中國化出現(xiàn)新飛躍、開辟新境界。此外，李捷教授還系統(tǒng)分析了新時代實現(xiàn)馬克思主義中國化新飛躍最根本的原因——以習(xí)近平同志為核心的黨中央抓住了時代、方向、實踐、人民這四個突破口和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
與會專家從理論與實踐雙重論題上闡釋了新時代馬克思主義中國化新的飛躍。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳培永教授認(rèn)為，新時代馬克思主義中國化新飛躍作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、開辟了新境界的發(fā)展，飛躍式的發(fā)展是在量的積累基礎(chǔ)之上的一次馬克思主義理論形態(tài)內(nèi)部的質(zhì)的變化的發(fā)展。馬克思主義中國化的飛躍，既包括理論成果的飛躍，又包括實踐成果的飛躍，是理論成果飛躍與實踐成果飛躍的統(tǒng)一。實現(xiàn)飛躍的理論成果之間是繼承發(fā)展的關(guān)系，新的理論成果孕育于前一理論成果中，在其中生成并漸漸成熟，取得獨(dú)立地位。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院郭建寧教授認(rèn)為，新時代馬克思主義中國化新的飛躍有三個方面的表現(xiàn)形態(tài)：一是新時代馬克思主義中國化新飛躍的理論形態(tài)，即當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義；二是新時代馬克思主義中國化新飛躍的實踐形態(tài)，即中國式現(xiàn)代化道路、人類文明新形態(tài)；三是新時代馬克思主義中國化新飛躍的文化形態(tài)，即中華文化和中國精神的時代精華。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持與發(fā)展了馬克思主義、傳承與結(jié)合了中華文明、賡續(xù)與弘揚(yáng)了中國精神，是體現(xiàn)“兩個結(jié)合”、彰顯文化自信、弘揚(yáng)中國精神、堅持守正創(chuàng)新、立足時代前沿、掌握歷史主動的科學(xué)理論，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
立足新征程闡釋馬克思主義中國化新飛躍的三個議題
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，緊扣時代脈搏、立足中國實際、凸顯問題意識、回應(yīng)人民關(guān)切，形成了內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)科學(xué)的理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，深入探索和把握新時代馬克思主義中國化新飛躍必須闡釋好時代、方位、格局這三個重要議題。
圍繞馬克思主義中國化新飛躍的時代議題。武漢大學(xué)駱郁廷教授認(rèn)為，深刻理解和把握馬克思主義中國化新飛躍的時代主題，是理解和把握馬克思主義中國化新飛躍的關(guān)鍵。新時代馬克思主義中國化新飛躍這一時代主題的產(chǎn)生具有重要的時代背景，即經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我國進(jìn)入了中國特色社會主義新時代。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊緊圍繞新時代新主題進(jìn)行了全面深入和創(chuàng)造性的探索，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。
圍繞馬克思主義中國化新飛躍的方位議題。中共中央黨校（國家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部薛廣洲教授認(rèn)為，馬克思主義中國化要解決的是中國社會發(fā)展的道路、目標(biāo)和方向的問題，而決定這些問題的根本在于對中國社會主要矛盾的認(rèn)識和解決。馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，在中國社會發(fā)展的每一個階段，都應(yīng)該著眼于、立足于對中國社會主要矛盾的認(rèn)識和解決，以馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)與方法來作為基礎(chǔ)。北京大學(xué)孫熙國教授指出，“兩個確立”是實踐的必然、人民的選擇，是由以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所進(jìn)行的具有里程碑意義的偉大實踐和所創(chuàng)造的偉大成就決定的。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，開創(chuàng)了中國特色社會主義新時代，創(chuàng)造性地回答了新時代中國和世界的一系列問題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，構(gòu)成了黨的創(chuàng)新理論在百年進(jìn)程中的一個獨(dú)立的重要發(fā)展階段。
圍繞馬克思主義中國化新飛躍的格局議題。中央黨史和文獻(xiàn)研究院楊明偉研究員認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化既切合中國實際，體現(xiàn)了社會主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會發(fā)展規(guī)律。中國堅定不移推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是為了以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，也是為了不斷為人類作出新的更大貢獻(xiàn)。東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部龐立生教授指出，應(yīng)當(dāng)從人類文明形態(tài)歷史性變革的高度來把握馬克思主義中國化新飛躍的時代語境，在引領(lǐng)和創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的意境中全面深刻系統(tǒng)地把握馬克思主義中國化新飛躍對人類文明所作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。南京師范大學(xué)王永貴教授指出，中國式現(xiàn)代化具有領(lǐng)導(dǎo)力量新、發(fā)展路徑新、基本立場新這三個鮮明特點(diǎn)。湖南省社會科學(xué)院劉建武教授指出，將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大夢想與偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，鮮明地提出以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的新高度。華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳金龍教授指出，中國式現(xiàn)代化敘事具有三個優(yōu)勢，即現(xiàn)代化是任何國家和民族走向發(fā)展必經(jīng)的過程和階段，現(xiàn)代化敘事具有普遍意義；現(xiàn)代化敘事是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的需要；中國特色社會主義敘事的基本框架、基本話語已初步確立。中國式現(xiàn)代化揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、體現(xiàn)了社會主義建設(shè)規(guī)律、詮釋了人類社會發(fā)展規(guī)律。華中科技大學(xué)董慧教授指出，中國式現(xiàn)代化的歷史方位、未來發(fā)展和世界意義，是在縱深歷史視野下，反映世界歷史進(jìn)程中的共性與個性的辯證統(tǒng)一。
立足新階段明晰馬克思主義中國化新飛躍的四維解題
圍繞馬克思主義中國化新飛躍的理論邏輯方面。中國社會科學(xué)院朱繼東研究員指出，毛澤東同志始終堅持古為今用的原則，批判地繼承發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，推陳出新創(chuàng)造新文化。在堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中厚植了馬克思主義中國化的文化根基。武漢大學(xué)宋儉教授認(rèn)為，探討新時代馬克思主義中國化新的飛躍，必須要重視黨的理論創(chuàng)新的延續(xù)性和系統(tǒng)性。研究中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征這一論斷，應(yīng)當(dāng)和改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中提出的一系列相關(guān)的理論命題聯(lián)系起來討論。湖南大學(xué)陳宇翔教授指出，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨同志，結(jié)合中國特色社會主義新時代的要求，把黨的實事求是思想體系推向了一個新的高度。湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院楊小軍教授認(rèn)為，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想生成，是對馬克思主義的原創(chuàng)性探索，是對中華文化和中國精神的深層解讀、時代回答，展現(xiàn)著我們黨承續(xù)發(fā)展馬克思主義中國化的更高水平，實現(xiàn)了新的理論飛躍。
圍繞馬克思主義中國化新飛躍的歷史邏輯方面。中國人民大學(xué)楊鳳城教授認(rèn)為，中國特色社會主義新時代與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在已有歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義問題上達(dá)到了新的境界。清華大學(xué)肖貴清教授指出，中國特色社會主義理論體系和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義這篇大文章的上篇和下篇，二者統(tǒng)一于走中國式現(xiàn)代化道路、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐過程中。東北師范大學(xué)段妍教授指出，抗戰(zhàn)初期以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對于馬克思主義中國化的認(rèn)識，集中體現(xiàn)在對馬克思主義辯證分析方法以及唯物史觀等的運(yùn)用和發(fā)展上。江南大學(xué)劉煥明教授認(rèn)為，黨的十一屆三中全會以后，特別是黨的十二大上，鄧小平同志提出的“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”，抓住了問題的實質(zhì)，中國創(chuàng)造了幾十年高速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡，這條正確的道路開辟了中國現(xiàn)代化的新道路、新征程。
圍繞馬克思主義中國化新飛躍的價值邏輯方面。山東大學(xué)張士海教授指出，黨的十八大以來我們黨以前所未有的勇氣和定力全面從嚴(yán)治黨，形成了一整套自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的制度規(guī)范體系。面對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略前景，中國共產(chǎn)黨要不斷推進(jìn)馬克思主義政黨重大理論創(chuàng)新和重大實踐創(chuàng)新，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，以偉大社會革命促進(jìn)偉大自我革命，推動社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)，確保我們黨不變質(zhì)、不變色、不變味，在新時代中國特色社會主義建設(shè)歷史進(jìn)程中，在社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)程中，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，始終成為堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
圍繞馬克思主義中國化新飛躍的實踐邏輯方面。中國人民大學(xué)王海軍教授指出，自我革命話語體系要從加強(qiáng)頂層設(shè)計、明晰自我革命話語體系結(jié)構(gòu)框架、構(gòu)建自我革命對外話語傳播體系等方面建構(gòu)。中共中央黨校（國家行政學(xué)院）報刊社編審儲峰認(rèn)為，新時代深入推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，找到馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，主要通過研究回顧馬克思主義中國化進(jìn)程中馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷程，分析總結(jié)二者相結(jié)合的內(nèi)在機(jī)理和經(jīng)驗規(guī)律；培養(yǎng)兼通馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)合型人才；研究新時代視域下馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的機(jī)制，如選擇機(jī)制、傳承揚(yáng)棄機(jī)制、教育傳播機(jī)制、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新機(jī)制、實踐運(yùn)行機(jī)制、投入保障機(jī)制、評價考核機(jī)制等，不斷地提升馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的廣度、深度和高度。
（作者分別系湘潭大學(xué)副校長、馬克思主義學(xué)院黨委書記、教授，湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）
（原文來源：《思想政治工作研究》）
