【摘要】當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，當代青年既要承擔重要歷史責任，又要面對自身生存發展中的諸多現實問題和各種思想上的困惑和迷茫,需要深入挖掘中華優秀傳統文化所蘊含的生動氣息、人文精神、價值理念來涵養新時代青年的奮斗精神。要用中華優秀傳統文化蘊含的家國天下情懷、理想信念教育、以民為本思想、自強不息品格、改革創新精神為青年奮斗明確主體意識、指明奮斗方向、奠定價值立場、錘煉意志品格、激發內生動力。

【關鍵詞】中華優秀傳統文化 青年 奮斗精神 【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

青年一代的精神面貌、文化素質、思想品格決定了一個國家、一個民族的前途和命運。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央就新時代青年奮斗精神的培育創造性地提出了一系列新理念、新思想、新論斷，為凝聚思想共識、激發青年拼搏斗志提供了價值引領。在中華民族幾千年歷史文化發展中，勵精圖治、頑強拼搏、艱苦奮斗、自強不息等奮斗精神已經深深融入中國人的血液。用中華優秀傳統文化中蘊含的奮斗精神塑造新時代青年，對于培育新時代青年的主體意識、責任意識、創新意識，豐富青年的精神世界，在積極實現自我價值中為國家富強、民族復興、人民幸福貢獻力量具有十分重要的理論和實踐意義。

傳統文化蘊含的家國天下情懷為青年奮斗明確主體意識

在幾千年歷史長河中，中華民族逐漸形成了強烈的國家意識，強調國家的統一完整、利益與尊嚴，并將這些愛國情感充分展現在優秀傳統文化之中，成為寶貴的精神財富。

家國天下情懷最早淵源于《孟子·離婁上》里“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”里的“家國一體”思想，即自覺地把個體的生命體驗與家庭、家族、國家緊密相連，自覺把自己放置于家國關系中來確定自己的人生價值，這種由個人而家庭、由家庭而社會、由社會而國家、由國家而天下的情懷，體現了一種與國家民族休戚與共的壯烈情懷。不僅如此，中華傳統文化從《孟子》的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，到曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”。從范仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，無不體現著中華兒女將個人命運與國家命運緊密相連的深厚責任感與歷史擔當。這種愛國情懷與責任擔當通過生活方式、精神理念、國家制度等融入到中華民族的精神道統中，成為中華優秀傳統文化中最為核心的價值理念，是中華民族歷經磨難而生生不息的精神密碼。

回望歷史，在中華民族風雨如磐的黑暗日子里，是愛國青年在奔走、在呼喊。百年來，一代又一代中國青年始終高揚愛國主義旗幟，獨立潮頭擔當起時代賦予的責任，為實現國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢而不懈努力。當代青年出生于和平年代，沒有親歷過血與火的斗爭洗禮，沒有對民族存亡痛徹心扉的切身體悟。因而，從歷史的比較和審視中進行愛國主義教育就顯得更加重要和迫切。正如習近平總書記所說：“我們是中華兒女，要了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心。要時時想到國家，處處想到人民，做到‘利于國者愛之，害于國者惡之’。愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯系在一起，扎根人民，奉獻國家。”今天，中華民族前所未有地接近偉大復興的夢想，面對的各種風險挑戰也前所未有。這就特別需要從中華優秀傳統文化中汲取家國天下情懷，讓這種愛國精神融入血脈之中，成為新時代青年成長成才的立身之本和立德之源，以“舍我其誰”的自信和“匹夫有責”的擔當，自覺將自身利益與社會利益、國家利益，乃至人類利益相結合。

傳統文化蘊含的理想信念教育為青年奮斗指明方向

理想指引方向，信念決定成敗。中華優秀傳統文化蘊含著豐富的理想信念教育資源。《大學》開篇即明確，要成為一個大寫的人，首先就要確立“明明德、親民、止于至善”的人生志向，還指出，志向不僅只關乎自身和父母親友，還關乎他人、社會、直至國家和民族，因而要“修身、齊家、治國、平天下”。在儒家經典著作《禮記·禮運》篇提到“大道之行也，天下為公”，這種大同理想既是對人類理想社會的最樸素的想象，也是今天中華民族偉大復興的中國夢的傳統文化淵源，激勵無數仁人志士將理想社會和理想人格作為自己的畢生追求。這種追求已經凝聚成中華民族特有的價值思維，是中國人的精神之“鈣”。

習近平總書記強調：“青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。”沒有遠大理想，精神上就會因“缺鈣”而顯得頹唐低迷，就會得“軟骨病”，人生之路就會走偏走斜，甚至誤入歧途。當代青年的物質生活普遍較為豐裕，但有的精神生活卻相對貧乏，呈現“亞健康”狀態，與青年全面發展的目標相悖。將中華優秀傳統文化中理想信念教育的精髓與馬克思主義的科學真理相結合，可以幫助青年筑牢信仰之基、補足精神之“鈣”，自覺把人生理想融入國家和民族的事業中，將個人夢想與民族夢想結合起來，在實現中華民族偉大復興的中國夢的過程中成就個人夢想,有效消弭“空心病”現象，自覺抵制看淡一切的“佛系”等“喪文化”帶來的消極頹廢影響，讓理想在奮斗中不斷升華。

傳統文化蘊含的以民為本思想為青年奮斗奠定價值立場

奮斗的價值立場是彰顯奮斗份量和實現人生價值的決定性因素。在為誰而奮斗的問題上，中華優秀傳統文化中蘊含的豐富的民本思想為青年奮斗奠定了價值立場。早在西周，統治者就在商朝覆滅的過程中看到了民眾的力量，從而提出“皇天無親，惟德是輔”“敬德保民”的保民愛民思想，后被儒學發揚光大，形成了“以民為本”的政治理念。這些民本思想與中國共產黨全心全意為人民服務的根本宗旨是一致的，與中國共產黨始終堅持的奮斗是為了人民、奮斗成果由人民共享的為民情懷是一脈相承的。

新時代，中國共產黨明確提出了以人民為中心的發展思想，強調堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執政為民，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。為此，要發揚歷史主動精神，與歷代賢人志士對話交流，用中華優秀傳統文化中“保民、安民、富民、樂民”思想涵養當代青年的奮斗精神，讓青年的價值取向始終與人民對美好生活的向往相一致，從而超越片面追求個人成功的“精致的利己主義”傾向，有效化解現代社會的“幸福悖論”及“無意義感”。

傳統文化蘊含的自強不息品格為青年奮斗錘煉意志品質

回望五千年的中華歷史，中華兒女始終以自強不息、百折不撓的精神狀態屹立于世界民族之林，并凝結成中華民族生生不息的強大基因，就得益于中華傳統文化歷來注重堅強意志的錘煉。早在《易經》中就用“天行健，君子以自強不息”來鼓勵君子發揮自己的主觀能動性，做到剛健有為、自立自主、勤勉不懈、奮發進取。從《尚書》中的“天閟毖我成功，天亦惟用勤毖我民”提煉出來的“天道酬勤”沿用至今。此外，我國神話故事中的夸父逐日、精衛填海、女媧補天、愚公移山等均氣勢恢宏，影響深遠，激勵人們迎難而上、鍥而不舍。

中華民族的自強不息不同于西方崇尚武力的侵略征服思想，是內在精神的強大與持守，是意志力的堅韌與不拔，是道德力的修煉與感召。時至今日，這一精神特質仍然是我們國家發展、民族復興的傳家至寶。今天，我國正處在實現第二個百年奮斗目標的新征程中，推動改革與發展的復雜程度、敏感程度、艱巨程度都有新的發展與變化，青年面臨的社會競爭壓力比以往任何時候更甚。面對畢業求職、社會融入、創新創業、婚戀交友、子女教育、老人贍養等方面的煩心事、操心事，由于青年缺乏實踐的歷練、閱歷不廣、對社會認識不深，他們很容易從自身的角度、從理想狀態的角度來認識和理解世界，很可能在碰到挫折或突遇逆境時會茫然不知所措，甚至滋生“憤怒”“躺平”等種種心態。用傳統文化蘊藏的豐富的自強不息精神資源滋養青年，可以提高青年寵辱不驚的心理素質，堅定百折不撓的進取意志，保持樂觀向上的精神狀態，變挫折為動力，由“躺平”變“挺立”，有效消除“草莓族”等病癥，在披荊斬棘中開辟天地,在攻堅克難中創造業績。

傳統文化蘊含的改革創新精神可以激發青年奮斗的內生動力

黨的二十大報告指出：“必須堅持科技是第一生產力、人才是第一資源、創新是第一動力。”當代青年既置身于世界新一輪科技革命和產業變革同我國轉變發展方式的歷史性交匯期，又置身于我國全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興的新征程。當前，雖然我國經濟總量躍居世界第二，但科技發展水平總體不高，尤其是創新能力不強。正因如此，要把激發創新意識、培養創新精神作為培育青年奮斗精神的重要內涵。青年只有樹立敢于突破陳規、大膽探索未知、勇于創新創造的思想觀念，才能在實踐中有直面困難的勇氣，有突破難關的精神。

創新是推動人類社會發展的第一動力。中華民族正是憑借改革創新精神創造了燦爛輝煌的中華文明，推動社會歷史不斷進步。從燧人取火、倉頡造字的神話故事到為世界作出巨大貢獻的四大發明，以及遍及天文歷法、數學、醫學、建筑等各個領域的中國古代科技成就，無一不是前人創新精神的生動寫照，尚變革重創新成為中華優秀傳統文化的精髓之一。早在《周易·雜卦》中就有“革，去故也；鼎，取新也”之語，革故鼎新是《周易》變革理念的突出體現。《周易·系辭下》中的“窮則變，變則通，通則久”表明變革是一種常態，是萬物運行的法則，是永恒的主題。從“師夷長技以制夷”到洋務運動，從“維新變法”到辛亥革命，從新中國成立到改革開放，無不體現這種改革創新的精神。5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化積淀著豐富的改革創新資源。秉持古為今用、推陳出新的態度，通過博學、審問、慎思、明辨、篤行，讓中華優秀傳統文化的改革創新精神成為涵養新時代青年奮斗精神的重要思想源泉，可以有效破解工具理性、物質主義的社會傾向導致的人云亦云的頭腦“白板化”傾向。

中華優秀傳統文化是一座底蘊深厚的寶庫，是涵養青年奮斗精神的源頭活水，能讓新時代青年的奮斗精神溫潤厚重、能量強大，可以讓新時代青年的奮斗力量磅礴、特色鮮明，可以讓新時代青年增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。同時，我們也應看到，立足傳統文化涵養青年奮斗精神還要正確處理好傳統與現代、繼承與創新等諸多問題。為此，要將傳統的奮斗精神置于新時代坐標之中加以審視，深入挖掘和闡發傳統奮斗精神的當代價值。要積極運用現代科技手段豐富傳統奮斗文化的表達形式，讓傳統的奮斗意涵在表達方式、表現手法上符合青年的審美特點，打造為青年所喜聞樂見的“年輕態”奮斗文化，使奮斗成為青年日用而不覺的生活準則。要結合當下青年的生活形態，及時回應青年社會生存發展的現實問題，才能讓傳統的奮斗精神真正走進青年的生活和心里，并在心中落地生根，從而成為具備中國文化根基的“奮斗青年”。

（作者為湖南中醫藥大學馬克思主義學院教授、副院長；湖南中醫藥大學馬克思主義學院碩士研究生盛捷對本文亦有貢獻）

【注：本文系國家社科基金年度項目“中醫藥優秀傳統文化融入高校思想政治教育的基本路徑與保障機制研究”（項目編號：22BK199）的階段性研究成果】

【參考文獻】

①王梅琳、李安增：《中華優秀傳統文化傳承中的青年責任》，《廣西社會科學》，2019年第4期。

②匡列輝：《習近平關于青年工作重要論述的生成、要義與實踐指引》，《甘肅社會科學》，2022年第5期。

責編/李丹妮 美編/陳媛媛

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