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大國(guó)新村
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“五個(gè)必由之路”的邏輯必然

【摘要】新的趕考路上不會(huì)一帆風(fēng)順,會(huì)充滿各種不確定性的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),包括錯(cuò)誤思潮在內(nèi)的來(lái)自四面八方的各類干擾因素都有可能出現(xiàn)。在此背景下,習(xí)近平總書記站在“兩個(gè)大局”高度,鮮明地以“五個(gè)必由之路”的精辟論斷,為全黨和全國(guó)各族人民更好地奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代注入強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力和歷史自信。我們要堅(jiān)定不移走好“五個(gè)必由之路”,任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。

【關(guān)鍵詞】“兩個(gè)大局” “五個(gè)必由之路” 邏輯必然 【中圖分類號(hào)】D601 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的二十大報(bào)告指出:“全黨必須牢記,堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路,中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路,貫徹新發(fā)展理念是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展壯大的必由之路,全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路。”“五個(gè)必由之路”的精辟論斷,科學(xué)總結(jié)了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民奮進(jìn)歷程的寶貴經(jīng)驗(yàn)。“五個(gè)必由之路”,體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)與歷史發(fā)展趨勢(shì)的深刻洞察、準(zhǔn)確把握和及時(shí)回應(yīng),不僅從理論上深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富和發(fā)展;而且從實(shí)踐上鮮明地指出黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的前進(jìn)方向和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行進(jìn)路線,彰顯了在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、走好中國(guó)道路的重要價(jià)值。

“五個(gè)必由之路”彰顯戰(zhàn)略定力

世界百年未有之大變局對(duì)中華民族而言,既是機(jī)遇,也是挑戰(zhàn)。從機(jī)遇論,當(dāng)前,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展,全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn),新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家快速崛起,國(guó)際力量對(duì)比更趨均衡,世界各國(guó)人民的命運(yùn)從未像今天這樣緊緊相連。從挑戰(zhàn)論,世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情疊加帶來(lái)的不確定性影響著中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局。“當(dāng)下,世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開,給人類提出了必須嚴(yán)肅對(duì)待的挑戰(zhàn)。”無(wú)疑,這種“以前所未有的方式展開”的變化為中華民族偉大復(fù)興提供了有利的戰(zhàn)略條件和巨大的戰(zhàn)略空間。進(jìn)入新發(fā)展階段,這是我國(guó)發(fā)展的又一大有可為的重大戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們必須緊緊抓住這一重大戰(zhàn)略機(jī)遇期,不為國(guó)際國(guó)內(nèi)的各種雜音所擾,堅(jiān)定不移走自己的路。

當(dāng)前,新冠肺炎疫情、烏克蘭危機(jī)等重大變量的深度疊加、相互交織,使得經(jīng)濟(jì)全球化遭遇強(qiáng)大逆流,全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入困頓期;主要大國(guó)之間博弈日趨白熱化,世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期;國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢(shì)嚴(yán)峻,任務(wù)尤為艱巨繁重。在此背景下,特別需要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),需要堅(jiān)定前進(jìn)道路的方向,需要保持團(tuán)結(jié)奮斗的精神狀態(tài),需要全面貫徹新發(fā)展理念,需要繼續(xù)堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。正是在此緊要?dú)v史關(guān)口,習(xí)近平總書記從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合的寬廣視角,及時(shí)提出“五個(gè)必由之路”的科學(xué)判斷。這是在給全黨和全國(guó)人民樹立信心,同時(shí)也彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人洞察時(shí)勢(shì)的歷史智慧和應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的戰(zhàn)略定力。“五個(gè)必由之路”斬釘截鐵地告訴全黨和全國(guó)人民,無(wú)論挑戰(zhàn)如何巨大,“時(shí)與勢(shì)在我們一邊,這是我們定力和底氣所在,也是我們的決心和信心所在”。

“五個(gè)必由之路”彰顯歷史自信

中國(guó)共產(chǎn)黨全面而堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)越來(lái)越明顯。黨的十八大以來(lái),我們之所以能夠攻克許多長(zhǎng)期沒有解決的難題,辦成許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事,黨和國(guó)家事業(yè)能夠取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,最根本的原因在于習(xí)近平同志作為黨中央的核心、全黨核心的掌舵領(lǐng)航;在于在加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)過程中,把黨的領(lǐng)導(dǎo)全過程全鏈條地貫徹到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等建設(shè)的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)了黨的全面領(lǐng)導(dǎo);在于確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。正因如此,習(xí)近平總書記明確提出:“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。”離中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近,越是要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),越是要深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,確保黨的領(lǐng)導(dǎo)力和自信心。

中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)越來(lái)越顯著。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中開創(chuàng)和發(fā)展而來(lái)的,是人民的選擇和歷史的結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),一方面,中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)精準(zhǔn)把握社會(huì)主要矛盾的深刻變化,在逐步解決主要矛盾的過程中取得了多領(lǐng)域、全方位的突破性成就;另一方面,中國(guó)特色社會(huì)主義道路開創(chuàng)出新篇章,中國(guó)式現(xiàn)代化道路形成,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。新的實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上結(jié)出新的理論成果,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍,開辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界;“中國(guó)之治”的制度優(yōu)勢(shì)越來(lái)越彰顯,保障中國(guó)特色社會(huì)主義的制度體系越來(lái)越成熟;傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因、永葆革命文化的紅色基因、吸收世界文化合理因素的中國(guó)特色社會(huì)主義文化越來(lái)越彰顯中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派,成為引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。正因如此,習(xí)近平總書記明確提出:“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”我們必須始終不渝堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,唯有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

黨和國(guó)家事業(yè)所需的團(tuán)結(jié)奮斗的精神狀態(tài)越來(lái)越良好且主動(dòng)。歷史和實(shí)踐充分證明:團(tuán)結(jié)精神和奮斗精神,不僅是中華民族的精神品格,也是我們黨和人民創(chuàng)造偉大成就的關(guān)鍵密碼、成就歷史偉業(yè)的重要保證,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民最顯著的精神標(biāo)識(shí)。黨的十八大以來(lái),我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn),如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),如期全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),繼續(xù)創(chuàng)造令人刮目相看的新的奇跡,靠的就是團(tuán)結(jié)奮斗,即全黨全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,萬(wàn)眾一心、眾志成城,敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。實(shí)踐再次告訴我們,能否緊緊依靠人民團(tuán)結(jié)奮斗,決定著黨能否在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn),決定著黨能否在新的歷史征程中實(shí)現(xiàn)新的歷史偉業(yè)。正因如此,習(xí)近平總書記明確提出:“團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路。”完成既定新目標(biāo),創(chuàng)造新的歷史偉業(yè),更加需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素,凝聚起心往一處想、勁往一處使的奮斗合力。

黨和國(guó)家事業(yè)持續(xù)快速發(fā)展的發(fā)展理念越來(lái)越科學(xué)。以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”為主要內(nèi)容的新發(fā)展理念,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央的重大理論創(chuàng)新,回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問題,闡明了黨關(guān)于發(fā)展的政治立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題。黨的十八大以來(lái),在新發(fā)展理念指引下,我們化壓力為動(dòng)力,積優(yōu)勢(shì)為勝勢(shì)。在創(chuàng)新發(fā)展上,堅(jiān)持科技自立自強(qiáng),在某些關(guān)鍵領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了從跟跑到并跑、從并跑到領(lǐng)跑的轉(zhuǎn)變,不斷化解“卡脖子”風(fēng)險(xiǎn);在協(xié)調(diào)發(fā)展上,京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長(zhǎng)三角一體化發(fā)展、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展等系列區(qū)域戰(zhàn)略發(fā)展舉措穩(wěn)步推進(jìn),推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展;在綠色發(fā)展上,堅(jiān)持山水林田湖草沙冰一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理,生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好、生活富裕相互融合的高水平發(fā)展道路逐步形成;在開放發(fā)展上,堅(jiān)持開放的大門越開越大,在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和與各國(guó)共建“一帶一路”的過程中,增強(qiáng)我國(guó)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力與影響力;在共享發(fā)展上,堅(jiān)持以民生為中心,完成艱巨的脫貧攻堅(jiān)任務(wù),解決人類歷史上的絕對(duì)貧困問題,全體人民共同富裕進(jìn)入扎實(shí)推進(jìn)階段。這些發(fā)展成就充分證明,新發(fā)展理念不僅經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn),也經(jīng)受住了歷史檢驗(yàn)。正因如此,習(xí)近平總書記明確提出:“貫徹新發(fā)展理念是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展壯大的必由之路。”當(dāng)前,全面貫徹新發(fā)展理念刻不容緩,要充分發(fā)揮其管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的導(dǎo)向作用,以及戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性的基礎(chǔ)作用。

黨和國(guó)家事業(yè)所需要的馬克思主義政黨越來(lái)越先進(jìn)和純潔。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,以刀刃向內(nèi)的勇氣、前所未有的定力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的有害因素,不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病原體,剎住了一些多年未剎住的歪風(fēng)邪氣,解決了許多長(zhǎng)期沒有解決的頑瘴痼疾,探索出了依靠黨的自我革命跳出歷史周期率的成功路徑。在這條成功道路上,反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利,全面從嚴(yán)治黨取得歷史性、開創(chuàng)性成就,產(chǎn)生全方位、深層次的影響,黨的“質(zhì)色味”變得越來(lái)越純正。正因如此,習(xí)近平總書記明確提出:“全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路。”當(dāng)前,腐敗與反腐敗之間的較量沒有消失,被資本腐蝕“圍獵”的隱患時(shí)時(shí)刻刻存在,唯有不斷推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,使中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列,以保持強(qiáng)大生命力、戰(zhàn)斗力、凝聚力、號(hào)召力、組織力和領(lǐng)導(dǎo)力,才能不斷向人民交出滿意的考卷。

“五個(gè)必由之路”構(gòu)成有機(jī)整體,豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義道路

“五個(gè)必由之路”,系統(tǒng)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時(shí)代課題:要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),以此為政治保證,解決由誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)、怎樣領(lǐng)導(dǎo)的問題;要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,以此作為道路選擇,解決走什么樣的路的問題;要堅(jiān)持蘊(yùn)含內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力的團(tuán)結(jié)奮斗精神,以此作為精神風(fēng)貌,解決保持什么樣的工作狀態(tài)問題;要堅(jiān)持貫徹新發(fā)展理念,以此引領(lǐng)新發(fā)展階段的高質(zhì)量發(fā)展,解決堅(jiān)持什么樣的發(fā)展理念問題;要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,以保證黨的先進(jìn)性、純潔性,解決如何保障黨的領(lǐng)導(dǎo)問題。這五個(gè)方面環(huán)環(huán)相扣,是一個(gè)邏輯嚴(yán)密、不可分割的有機(jī)整體,未來(lái)任何時(shí)候都不能任意拆開,否則會(huì)影響其歷史作用的發(fā)揮而遲緩或中斷中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程,甚至?xí)?dǎo)致顛覆性錯(cuò)誤的發(fā)生,這決不是聳人聽聞。

第一,中國(guó)特色社會(huì)主義始終是黨的全部理論和實(shí)踐的主題主線,其內(nèi)在地蘊(yùn)含著黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、全黨全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗、貫徹新發(fā)展理念等內(nèi)容,離開這些理解中國(guó)特色社會(huì)主義必然是空洞、抽象的。第二,黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本前提,沒有黨的全面領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)與中華民族偉大復(fù)興就無(wú)從談起;團(tuán)結(jié)奮斗是全黨全國(guó)各族人民應(yīng)有的精神狀態(tài)和歷史動(dòng)力,團(tuán)結(jié)奮斗離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),否則中國(guó)人民就又可能成為當(dāng)年孫中山曾哀嘆的“一盤散沙”。第三,新發(fā)展理念是破解新時(shí)代中國(guó)發(fā)展難題的“金鑰匙”,是引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的思想武器,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。第四,無(wú)論是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),還是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,抑或是團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同奮斗,都需要通過全面從嚴(yán)治黨以不斷保證黨的先進(jìn)性和純潔性,為中華民族偉大復(fù)興賦能。如果我們把“五個(gè)必由之路”作單一理解,而不是從整體上理解,甚至是把它們割裂和對(duì)立起來(lái)理解,會(huì)對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)造成嚴(yán)重影響。

總之,“五個(gè)必由之路”,是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民在接續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的自我革命和社會(huì)革命偉大實(shí)踐中找到的正確道路,其積蓄了中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略性優(yōu)勢(shì),賦予了中國(guó)特色社會(huì)主義道路新內(nèi)涵,揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律。在新的趕考路上,我們要堅(jiān)定不移走好“五個(gè)必由之路”,任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。

(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義中國(guó)化研究部副主任、研究員、博導(dǎo))

責(zé)編/孫渴 美編/宋揚(yáng)

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