【摘要】公平正義是世界各國人民的共同理想，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視社會(huì)公平正義，針對(duì)社會(huì)公平正義作出一系列重要論述。從總體上看，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義公平正義彰顯崇正義尚和合文化底蘊(yùn)、遵循自由平等公正必然要求、緊扣中國特色社會(huì)主義建設(shè)主題、堅(jiān)持共同富裕目標(biāo)導(dǎo)向、體現(xiàn)人民至上根本立場(chǎng)。
【關(guān)鍵詞】中國特色社會(huì)主義 新時(shí)代 公平正義
【中圖分類號(hào)】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.16.011
王海霞，天津市中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津科技大學(xué)基地研究員。研究方向?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。主要著作有《當(dāng)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育理論研究》、《習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)教育重要論述探析》（論文）等。康沛竹，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)。研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代史、馬克思主義中國化、中國近現(xiàn)代災(zāi)荒史。主要著作有《中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來防災(zāi)救災(zāi)的思想與實(shí)踐》《災(zāi)荒與晚清政治》《馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)問題研究》等。
公平正義是保障社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展、人民安居樂業(yè)的根本前提，是衡量社會(huì)文明進(jìn)步的價(jià)值準(zhǔn)繩。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會(huì)公平正義，黨的十九屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，在全面深化改革開放上，“黨堅(jiān)持改革正確方向，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”[1]。實(shí)現(xiàn)公平正義是社會(huì)主義建設(shè)的一項(xiàng)重大任務(wù)，習(xí)近平總書記指出，“把促進(jìn)社會(huì)公平正義作為核心價(jià)值追求”[2]。“必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義”。[3]習(xí)近平總書記對(duì)公平正義重要性、本質(zhì)、內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑、制度保障等的論述完整精辟。從總體上看，我們可以從文化底蘊(yùn)、必然要求、主題主線、目標(biāo)導(dǎo)向、根本立場(chǎng)等維度，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義公平正義的多重意蘊(yùn)，系統(tǒng)把握理論精髓，為維護(hù)和促進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義公平正義提供思想指引和實(shí)踐遵循。
彰顯崇正義尚和合文化底蘊(yùn)
崇正義尚和合是中國傳統(tǒng)公平正義觀的精華。崇正義是儒家倡導(dǎo)的傳統(tǒng)價(jià)值觀，反映了古代人民對(duì)人生價(jià)值的追求和對(duì)國家治理的思考。孟子指出：“義，人之正路也。”（《孟子·離婁上》）荀子提出：“正利而為謂之事，正義而為謂之行。”（《荀子·正名篇》）董仲舒提出：“正其義而不謀其利，明其道而不計(jì)其功。”（《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚┛梢姡瑐鹘y(tǒng)文化中“路”“事”“行”“利”“道”等都離不開“義”的規(guī)范，而“義”主要指正義，是提升人們道德修養(yǎng)、制定國家規(guī)章制度、穩(wěn)定社會(huì)秩序必須遵循的價(jià)值原則。尚和合是集事物多樣性和融合性為一體的價(jià)值觀，是自古至今中國人為人、處事、治國的價(jià)值準(zhǔn)則。在和合理念中，“己所不欲，勿施于人”，“以和為貴”是中國人處理人際關(guān)系的行為規(guī)范；“天人合一”是中國人宇宙觀、自然觀的重要體現(xiàn)；“和而不同”是中國人在與他人、他族、他國關(guān)系上的基本態(tài)度；“協(xié)和萬邦”是中華文明一貫的處事之道。
崇正義尚和合是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義公平正義的文化底蘊(yùn)與理論淵源。習(xí)近平總書記一貫重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，他在十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中提出，“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，[4]強(qiáng)調(diào)了崇正義尚和合的時(shí)代價(jià)值及其創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的重要性。習(xí)近平總書記經(jīng)常把正義和合理念運(yùn)用在處理人與自然、人與人、人與社會(huì)、國家與國家的關(guān)系中，倡導(dǎo)人與自然和諧共生、人與人互助友愛、人與社會(huì)和諧發(fā)展、國家與國家合作共贏。這些主張和倡導(dǎo)構(gòu)成新時(shí)代中國特色社會(huì)主義公平正義的重要組成，也是對(duì)傳統(tǒng)崇正義尚和合理念的傳承和發(fā)展。
習(xí)近平總書記在治國理政的理論和實(shí)踐中繼承和創(chuàng)新崇正義尚和合理念。習(xí)近平總書記關(guān)于公平正義的重要論述涉及教育公平、權(quán)利公平、分配正義、司法公平正義、國際公平正義等諸多方面。習(xí)近平總書記提出：“教育不平衡不充分問題，跟區(qū)域發(fā)展不平衡不充分密切相關(guān)。我們應(yīng)該通過提升中西部教育水平來促進(jìn)中西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，通過解決教育不平衡帶動(dòng)解決其他方面的不平衡”。[5]黨的十八大以來，我國不斷完善教育法律法規(guī)，推進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化改革。習(xí)近平總書記提出，“要依法保障全體公民享有廣泛的權(quán)利，保障公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保證公民的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利得到落實(shí)”，[6]以實(shí)現(xiàn)權(quán)利公平正義；要“擴(kuò)大中等收入群體比重，增加低收入群體收入，合理調(diào)節(jié)高收入，取締非法收入，形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)”[7]，以實(shí)現(xiàn)分配公平正義。此外，在習(xí)近平總書記關(guān)于公平正義重要論述指導(dǎo)下，黨的十八大以來，我國不斷推進(jìn)司法體制改革，克服地方保護(hù)主義和部門保護(hù)主義，以實(shí)現(xiàn)司法公平正義；在國際交往中秉持尚和合傳統(tǒng)理念，主張修睦合作，共謀互尊互信、聚同化異、開放包容、合作共贏的國家相處之道，倡導(dǎo)和踐行多邊主義，主張世界各國人民攜手應(yīng)對(duì)各種全球性風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，以實(shí)現(xiàn)國際公平正義。
遵循自由平等公正必然要求
自由、平等、公正是馬克思主義基本價(jià)值范疇，三者密不可分，其中，自由、平等是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的前提條件和必然要求。馬克思、恩格斯深刻批判了資本主義的自由、平等觀，指出在資本主義私有制條件下，“政治自由是假自由，是一種最壞的奴隸制；這種自由只是徒具空名，因而實(shí)際上是奴隸制。政治平等也是這樣”，[8]“真正的自由和真正的平等只有在共產(chǎn)主義制度下才可能實(shí)現(xiàn)；而這樣的制度是正義所要求的”[9]。馬克思恩格斯把自由、平等、公正視為對(duì)社會(huì)制度進(jìn)行價(jià)值判斷與評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則，認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)是“在生產(chǎn)者自由平等的聯(lián)合體的基礎(chǔ)上按新方式來組織生產(chǎn)的社會(huì)”[10]，是真正實(shí)現(xiàn)了人的自由、平等，從而真正實(shí)現(xiàn)了公平正義的理想社會(huì)。共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)行“各盡所能，按需分配”的分配原則，在其中“每個(gè)人的自由全面發(fā)展是一切人的自由全面發(fā)展的條件”[11]。人人可通過勞動(dòng)充分施展和全面發(fā)揮自己的一切才能，并按照個(gè)人的需要獲得分配的消費(fèi)品，真正實(shí)現(xiàn)了人類自由勞動(dòng)、分配權(quán)利平等和社會(huì)公平正義。這體現(xiàn)了公正和自由、平等的內(nèi)在統(tǒng)一性，公正是協(xié)調(diào)自由和平等均衡發(fā)展的原則和條件，自由、平等是公正的題中應(yīng)有之義，是公正的必然要求。
馬克思、恩格斯關(guān)于自由、平等和公正的思想構(gòu)成習(xí)近平總書記有關(guān)公平正義重要論述的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記提出：“我們要通過創(chuàng)新制度安排，努力克服人為因素造成的有違公平正義的現(xiàn)象，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。要把促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉作為一面鏡子，審視我們各方面體制機(jī)制和政策規(guī)定，哪里有不符合促進(jìn)社會(huì)公平正義的問題，哪里就需要改革；哪個(gè)領(lǐng)域哪個(gè)環(huán)節(jié)問題突出，哪個(gè)領(lǐng)域哪個(gè)環(huán)節(jié)就是改革的重點(diǎn)。對(duì)由于制度安排不健全造成的有違公平正義的問題要抓緊解決，使我們的制度安排更好體現(xiàn)社會(huì)主義公平正義原則，更加有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。”[12]我國以憲法和各項(xiàng)制度安排“保證公民在法律面前一律平等，尊重和保障人權(quán)，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由”[13]，在推進(jìn)中國式民主、法治和人權(quán)建設(shè)方面取得巨大成就。黨的十八大將“自由、平等、公正、法治”作為我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的基本理念，四者關(guān)系密切、有機(jī)統(tǒng)一。其中，自由是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)；平等的價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等，要求尊重和保障人權(quán)；公正以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提；法治是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。[14]
在治國理政的具體實(shí)踐中，習(xí)近平總書記提出要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，強(qiáng)調(diào)“讓每個(gè)人獲得發(fā)展自我和奉獻(xiàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義”[15]，將公平正義與每個(gè)人獲得平等權(quán)利和自由全面發(fā)展緊密結(jié)合。例如，在具體工作上，社會(huì)主義法治建設(shè)要“保證公民在法律面前一律平等，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由”，“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義”；反腐倡廉工作要嚴(yán)明黨的紀(jì)律，堅(jiān)決反對(duì)自由主義，堅(jiān)決反對(duì)黨員干部搞特權(quán)、謀私利等嚴(yán)重?fù)p害社會(huì)公平正義的行為，等等。總之，要為每個(gè)人的自由全面發(fā)展提供充足的空間和平等的機(jī)會(huì)，使每個(gè)人都能參與建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、共享社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展成果。
緊扣中國特色社會(huì)主義建設(shè)主題
中國特色社會(huì)主義是習(xí)近平總書記關(guān)于公平正義重要論述的主題。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題”[16]。習(xí)近平總書記要求全黨必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義決定了我國公平正義的社會(huì)主義性質(zhì)和方向，中國特色社會(huì)主義建設(shè)是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)公平正義的重要保證和根本途徑，是決定我國社會(huì)公平正義不斷向前推進(jìn)的重要因素，是我國社會(huì)公平正義事業(yè)所要圍繞和遵循的主題。習(xí)近平總書記關(guān)于公平正義的重要論述正是在牢牢把握中國特色社會(huì)主義建設(shè)這一主題的基礎(chǔ)上得以不斷豐富、發(fā)展和完善。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“公平正義是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。”[17]維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本要義，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的根本要求。習(xí)近平總書記提出：“公平正義是我們黨追求的一個(gè)非常崇高的價(jià)值，全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定了我們必須追求公平正義，保護(hù)人民權(quán)益、伸張正義。”[18]維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的價(jià)值追求，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的關(guān)鍵內(nèi)容，同時(shí)是衡量中國特色社會(huì)主義建設(shè)成效的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。改革開放以來，中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就，為促進(jìn)社會(huì)公平正義提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和有力保障，但不可避免地也存在一些問題和挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是由多種因素決定的，最主要的還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平。”[19]“我國現(xiàn)階段存在的有違公平正義的現(xiàn)象，許多是發(fā)展中的問題。”[20]“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”，[21]要“在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板，促進(jìn)社會(huì)公平正義”[22]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“不論處在什么發(fā)展水平上，制度都是社會(huì)公平正義的重要保證。”[23]因此，要不斷發(fā)展和完善中國特色社會(huì)主義制度，改革違背公平正義原則的體制機(jī)制，有效維護(hù)社會(huì)公平正義。
習(xí)近平總書記將公平正義理念融入中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局。在經(jīng)濟(jì)方面，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出“鄉(xiāng)村振興”、“破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”和“促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”等戰(zhàn)略，著力解決收入差距過大、分配不公、區(qū)域發(fā)展不平衡等問題。在政治方面，黨和國家不斷推進(jìn)“政治體制改革”、“反腐倡廉”和“全面依法治國”，著力解決體制機(jī)制不完善、腐敗現(xiàn)象滋生、法律監(jiān)督不力等問題。在文化方面，習(xí)近平總書記提出“培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”，“增強(qiáng)文化自信”，著力抵制歷史虛無主義、極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等錯(cuò)誤思潮，抵制西方國家意識(shí)形態(tài)滲透。在社會(huì)方面，習(xí)近平總書記提出，要“完善覆蓋全民的社會(huì)保障體系”，“不斷推動(dòng)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶取得新進(jìn)展”，[24]著力解決社會(huì)公共資源分配不均衡問題。在生態(tài)方面，習(xí)近平總書記提出“人與自然是生命共同體”，要“建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，避免走西方國家現(xiàn)代化“先污染后治理、先破壞后恢復(fù)”的老路，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。
堅(jiān)持共同富裕目標(biāo)導(dǎo)向
習(xí)近平總書記指出：“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。”[25]同時(shí)，“共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。”[26]共享發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求。共享主要指全體人民共同享有中國特色社會(huì)主義發(fā)展成果，是公平正義在分配領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)形式；共同富裕是指全體社會(huì)成員都擁有滿足其美好生活需要的各種生產(chǎn)資料和生活資料，達(dá)到富裕生活水平。共享和共富相輔相成，習(xí)近平總書記指出，共享理念“體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求”[27]。黨的十八屆五中全會(huì)提出共享發(fā)展理念，包括全民共享、全面共享、共建共享和漸進(jìn)共享四個(gè)方面。共享是實(shí)現(xiàn)共富的階段性目標(biāo)和重要手段，是連接漸富與共富的鏈條，是實(shí)現(xiàn)共富的必由之路，共富是共享的必然趨勢(shì)，共享和共富相統(tǒng)一。
依據(jù)人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，社會(huì)有必要確立統(tǒng)一的價(jià)值目標(biāo)，否則就可能陷入價(jià)值失范、發(fā)展失衡的狀態(tài)。共同富裕就是我國實(shí)現(xiàn)公平正義的目標(biāo)導(dǎo)向。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中提出，“使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)”[28]。黨的十九大報(bào)告提出，要“保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”[29]。共同富裕與公平正義關(guān)系密切，公平正義是共同富裕的價(jià)值內(nèi)核，共同富裕體現(xiàn)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義與實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。
公平正義是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是凝聚人民的向心力。在共同富裕目標(biāo)指引下，黨的十八大以來，我國在發(fā)展、改革的諸多方面不斷維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，中國特色社會(huì)主義優(yōu)越性不斷彰顯，社會(huì)安定有序，人民安居樂業(yè)。當(dāng)前，我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，距離共同富裕目標(biāo)的要求還有一定差距，在維護(hù)社會(huì)公平正義方面還存在不盡如人意的地方，分配不公正、發(fā)展不均衡現(xiàn)象依然存在。以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)，要在堅(jiān)定社會(huì)主義方向的前提下，通過發(fā)展、通過增量來理順利益關(guān)系，優(yōu)化利益格局，解決社會(huì)發(fā)展失衡和社會(huì)不公問題；通過全面深化改革，建立公平有效的體制機(jī)制，使改革的紅利、發(fā)展的成果由人民群眾共享。在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民堅(jiān)持全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享的原則，通過機(jī)會(huì)共享、規(guī)則共享、權(quán)利共享和成果共享等途徑，正確處理公平與效率的關(guān)系，一定程度上解決了社會(huì)發(fā)展失衡和社會(huì)不公問題；不斷完善社會(huì)保障體制和分配制度，逐漸破除生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域束縛生產(chǎn)力發(fā)展的藩籬和障礙，創(chuàng)造更加公平正義的社會(huì)環(huán)境，讓全體人民共享改革發(fā)展成果，向共同富裕目標(biāo)不斷邁進(jìn)。
體現(xiàn)人民至上根本立場(chǎng)
人民至上是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是黨的執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。堅(jiān)持人民至上就是“堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路”[30]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，必須始終把人民利益擺在至高無上的地位”[31]。“江山就是人民，人民就是江山。”[32]人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的擁護(hù)和支持關(guān)乎黨和國家的前途命運(yùn)，中國共產(chǎn)黨正是依靠人民群眾創(chuàng)造了百年歷史偉業(yè)，堅(jiān)持、完善和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義制度。
習(xí)近平關(guān)于公平正義的重要論述詮釋了人民至上的根本立場(chǎng)。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）指出：“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣。民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量。”[33]人民是實(shí)現(xiàn)正義的根本力量，正義是人民為之奮斗的共同理想。《決議》強(qiáng)調(diào)：“全黨必須永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，維護(hù)社會(huì)公平正義，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷為美好生活而奮斗。”[34]這對(duì)堅(jiān)持人民至上、促進(jìn)社會(huì)公平正義提出明確要求。習(xí)近平總書記明確指出，我們推進(jìn)改革的根本目的“是要讓國家變得更加富強(qiáng)、讓社會(huì)變得更加公平正義、讓人民生活得更加美好”[35]。在全面深化改革過程中，要實(shí)現(xiàn)制度公平正義，保證人民基本權(quán)利，維護(hù)群眾根本利益。習(xí)近平總書記關(guān)于公平正義的論述以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持和體現(xiàn)了人民至上的根本立場(chǎng)。
在實(shí)踐層面，習(xí)近平總書記關(guān)于公平正義的重要論述要求站穩(wěn)并堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)。習(xí)近平總書記提出，“我們必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，維護(hù)社會(huì)公平正義，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”[36]。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略，推動(dòng)了扶貧減貧理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利；面對(duì)新冠肺炎疫情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，以堅(jiān)定的信心、頑強(qiáng)的意志、果斷的措施，緊緊依靠人民群眾，堅(jiān)決把疫情擴(kuò)散蔓延勢(shì)頭遏制住，堅(jiān)決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展各領(lǐng)域，黨貫徹和落實(shí)人民至上根本立場(chǎng)，把“人民對(duì)美好生活的向往”作為奮斗目標(biāo)，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，以踏實(shí)的實(shí)際行動(dòng)和切實(shí)的施政成果，踐行“為人民謀幸福”的承諾，贏得了人民群眾的廣泛贊譽(yù)和擁護(hù)，習(xí)近平總書記關(guān)于公平正義的重要論述為實(shí)踐抓準(zhǔn)核心、指引方向。
結(jié)語
“治天下也，必先公，公則天下平矣。”（《呂氏春秋·貴公》）以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國理政中，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的公平正義觀，彰顯崇正義尚和合文化底蘊(yùn)；繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義自由平等公正思想，遵循共產(chǎn)主義必然要求；緊扣中國特色社會(huì)主義建設(shè)主題，始終不渝堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；堅(jiān)持共同富裕目標(biāo)導(dǎo)向，使廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果；堅(jiān)持人民至上根本立場(chǎng)，使社會(huì)更加公平正義、人民生活更加美好。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義公平正義的多重意蘊(yùn)，體現(xiàn)了人民訴求、國家擔(dān)當(dāng)、社會(huì)需要，為中國共產(chǎn)黨探索治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略提供重要遵循。
（本文系國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“新中國成立以來社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)及啟示研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：20AKS020）
注釋
[1][30][33][34]《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月17日，第2版。
[2]習(xí)近平：《堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法公正司法深化改革 促進(jìn)社會(huì)公平正義保障人民安居樂業(yè)》，《人民檢察》，2014年第1期。
[3][16][21][22][29][31]《習(xí)近平談治國理政》第三卷，北京：外文出版社，2020年，第18、13、17、18、18～19、35頁。
[4][6][13][17][19][20][23]《習(xí)近平談治國理政》第一卷，北京：外文出版社，2018年，第164、141、140～141、95、96、96、97頁。
[5]《把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置 著力構(gòu)建優(yōu)質(zhì)均衡的基本公共教育服務(wù)體系》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年3月7日，第1版。
[7]習(xí)近平：《扎實(shí)推動(dòng)共同富裕》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年10月16日，第1版。
[8][9]《馬克思恩格斯全集》第三卷，北京：人民出版社，2002年，第475、482頁。
[10]《馬克思恩格斯文集》第四卷，北京：人民出版社，2009年，第193頁。
[11]《馬克思恩格斯文集》第二卷，北京：人民出版社，2009年，第53頁。
[12]《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第553頁。
[14]馮留建：《馬克思主義國家理論與中國國家治理現(xiàn)代化》，北京：人民出版社，2017年，第197頁。
[15]習(xí)近平：《在中法建交五十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年3月29日，第2版。
[18][28]《習(xí)近平談治國理政》第二卷，北京：外文出版社，2017年，第129、40頁。
[24]《習(xí)近平：完善覆蓋全民的社會(huì)保障體系 促進(jìn)社會(huì)保障事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展可持續(xù)發(fā)展》，《中國社會(huì)保障》，2021年第3期。
[25]習(xí)近平：《關(guān)于〈中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議〉的說明》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020年11月4日，第2版。
[26]《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》，《理論學(xué)習(xí)》，2015年第12期。
[27]習(xí)近平：《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年5月10日，第2版。
[32]習(xí)近平：《在“七一勛章”頒授儀式上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年6月30日，第2版。
[35]《國家主席習(xí)近平發(fā)表二〇一四年新年賀詞》，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年1月1日，第1版。
[36]習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，《黨建》，2021年第7期。
責(zé) 編／桂 琰
The Multiple Implications of Socialism with Chinese Characteristics
for Equity and Justice in the New Era
Wang Haixia Kang Peizhu
Abstract: Equity and justice are the common ideals of people all over the world and an important symbol of social and civilizational progress. Since the 18th Party Congress, General Secretary Xi Jinping has attached great importance to social equity and justice and made a series of important observations. From a comprehensive point of view, General Secretary Xi Jinping's important discourse on equity and justice highlights the cultural heritage of justice and harmony, conforms to the inevitable requirements of freedom, equality and justice, closely follows the theme of socialism with Chinese characteristics, adheres to the goal of common prosperity, and reflects the fundamental position of putting the people first.
Keywords: socialism with Chinese characteristics, new era, equity and justice
